एक राष्ट्र सांस्कृतिक और राजनीतिक है, ऐतिहासिक रूप सेलोगों का सशर्त समुदाय। एक राष्ट्र की परिभाषा बल्कि अस्पष्ट है, इसलिए, स्पष्ट करने वाले, सुधारात्मक शब्द हैं। वे आवश्यक हैं ताकि आप लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में इस अवधारणा का उपयोग कर सकें और संदर्भ पर निर्भर न हों।
इस प्रकार, रचनावादी दृष्टिकोण का दावा है कि"राष्ट्र" की अवधारणा पूरी तरह से कृत्रिम है। बौद्धिक और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग एक विचारधारा बनाता है जिसका बाकी लोग अनुसरण करते हैं। ऐसा करने के लिए, उन्हें राजनीतिक नारे लगाने या घोषणा पत्र लिखने की आवश्यकता नहीं है। यह आपकी रचनात्मकता के साथ लोगों को सही दिशा में निर्देशित करने के लिए पर्याप्त है। दरअसल, सबसे ठोस वह विचार है जो सीधे दबाव के बिना धीरे-धीरे सिर में प्रवेश करता है।
राष्ट्रीय संस्कृति के प्रभाव की सीमाएँ बनी हुई हैंकाफी ठोस राजनीतिक और भौगोलिक घेरा। निर्माणवादी सिद्धांतकार बेनेडिक्ट एंडरसन एक राष्ट्र को इस तरह परिभाषित करते हैं: एक काल्पनिक राजनीतिक समुदाय जो प्रकृति में संप्रभु है और दुनिया के बाकी हिस्सों से सीमित है। इस तरह की सोच के अनुयायी राष्ट्र के निर्माण में पिछली पीढ़ियों के अनुभव और संस्कृति की भागीदारी से इनकार करते हैं। उन्हें भरोसा है कि औद्योगिकीकरण की अवधि के बाद, एक नया समाज उभरा है।
प्राइमर्डिअलिस्ट "राष्ट्र" की अवधारणा को समझते हैंएक नए स्तर पर नृवंशों का विकास और एक राष्ट्र में इसका परिवर्तन। यह एक तरह का राष्ट्रवाद भी है, लेकिन यह लोगों की भावना की अवधारणा से जुड़ा है और "जड़ों" के साथ इसके संबंध पर जोर देता है।
इस सिद्धांत के अनुयायी मानते हैं कि राष्ट्र बना हैएक एकल अल्पकालिक भावना जो अदृश्य रूप से प्रत्येक नागरिक में मौजूद है। एक आम भाषा और संस्कृति लोगों को एकजुट करने में मदद करती है। भाषा परिवारों के सिद्धांत के आधार पर, निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि किन लोगों का एक दूसरे के साथ संबंध है और जो नहीं करते हैं। लेकिन इसके अलावा, न केवल सांस्कृतिक, बल्कि लोगों की जैविक उत्पत्ति भी नाम सिद्धांत से जुड़ी हुई है।
लोग और राष्ट्र समान अवधारणा नहीं हैं, समान हैंएक राष्ट्रीयता और एक राष्ट्र के रूप में। यह सब देखने और सांस्कृतिक विचारधारा के बिंदु पर निर्भर करता है। सोवियत संघ के बाद के देशों में, यह शब्द एक जातीय समुदाय को व्यक्त करता है, लेकिन यह उन सभी को कवर नहीं करता है जो एक राष्ट्र की परिभाषा के अंतर्गत आते हैं। यूरोप में, एक बंद वातावरण में राष्ट्रीयता नागरिकता, जन्म, शिक्षा के अधिकार से संबंधित है।
एक समय में यह माना जाता था कि दुनिया के राष्ट्रएक आनुवंशिक आधार पर बनते हैं, लेकिन व्यवहार में आप ऐसे संयोजन पा सकते हैं जैसे, रूसी जर्मन, यूक्रेनी ध्रुव और कई अन्य। इस मामले में, आनुवंशिकता किसी व्यक्ति की आत्म-पहचान में एक देश के नागरिक के रूप में एक भूमिका नहीं निभाती है, शरीर की प्रत्येक कोशिका में निहित वृत्ति से कुछ मजबूत होती है।
पारंपरिक रूप से, दुनिया के देशों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
इसके अलावा, उत्तरार्द्ध केवल उन में पाया जा सकता हैदुनिया के कठिन स्थानों तक पहुँचने के लिए: पहाड़ों में, दूरदराज के द्वीपों में, कठोर जलवायु में। ग्रह पर अधिकांश राष्ट्र बहुजातीय हैं। यदि आप विश्व इतिहास जानते हैं तो इसे तार्किक रूप से घटाया जा सकता है। मानव जाति के अस्तित्व के दौरान, साम्राज्यों का जन्म और विनाश हुआ, जिसमें उस समय पूरी दुनिया शामिल थी। प्राकृतिक आपदाओं और युद्ध से भागते हुए, लोग महाद्वीप के एक छोर से दूसरे छोर तक चले गए, इसके अलावा, कई अन्य उदाहरण हैं।
राष्ट्र की परिभाषा भाषा से संबंधित नहीं है। संचार के साधनों और लोगों की जातीयता के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। फिलहाल, आम भाषाएं हैं:
उन्हें एक से अधिक लोगों के रूप में स्वीकार किया जाता हैदेश। ऐसे उदाहरण भी हैं जहां बहुसंख्यक राष्ट्र ऐसी भाषा नहीं बोलते हैं जो उनकी जातीयता को प्रतिबिंबित करे।
रिकॉर्ड धारक को एक ऐसा देश माना जा सकता है जो एक साथ चार भाषाओं का उपयोग करता है - यह स्विट्जरलैंड है। यह जर्मन, फ्रेंच, इतालवी और रोमन में वहां बोलने के लिए प्रथागत है।
आर्थिक सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति का जन्म होता है,अपने सामान्य आवासों को छोड़ कर मर जाता है। लेकिन औद्योगीकरण के आगमन के साथ, यह देहाती तस्वीर टूट रही है। लोगों के राष्ट्र मिश्रण करते हैं, एक दूसरे को भेदते हैं और अपनी सांस्कृतिक विरासत लाते हैं।
जैसे-जैसे परिवार और पड़ोस का संबंध टूटता जाता हैआसानी से, तब राष्ट्र लोगों के लिए एक अधिक वैश्विक समुदाय बनाता है, बिना आंदोलन में बाधा डाले। इस मामले में, समुदाय व्यक्तिगत भागीदारी, रक्त संबंध या परिचित के माध्यम से नहीं, बल्कि सामूहिक संस्कृति की शक्ति के कारण बनता है, जो कल्पना में एकता की छवि बनाता है।
एक राष्ट्र के निर्माण के लिए, यह आवश्यक हैजगह और समय में आर्थिक, राजनीतिक और जातीय विशेषताओं का संयोजन। एक राष्ट्र के निर्माण की प्रक्रिया और उसके अस्तित्व की परिस्थितियाँ एक साथ विकसित हो रही हैं, इसलिए यह गठन सामंजस्यपूर्ण रूप से चल रहा है। कभी-कभी, एक राष्ट्र के गठन के लिए, बाहर से एक धक्का बनाने के लिए आवश्यक है। उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता के लिए या दुश्मन द्वारा कब्जे के खिलाफ युद्ध लोगों को बहुत करीब लाता है। वे एक विचार के लिए लड़ते हैं, अपने स्वयं के जीवन को नहीं। यह एकीकरण के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन है।
दिलचस्प है, एक राष्ट्र का स्वास्थ्य सिर से शुरू होता हैऔर यह इसके साथ समाप्त होता है। किसी व्यक्ति या राज्य के प्रतिनिधियों को खुद को एक राष्ट्र के रूप में पहचानने के लिए, लोगों को सामान्य हितों, आकांक्षाओं, जीवन का एक तरीका और भाषा देना आवश्यक है। लेकिन अन्य लोगों के संबंध में इन विशेषताओं को समतल करने के लिए, सांस्कृतिक प्रचार की तुलना में कुछ अधिक आवश्यक है। एक राष्ट्र का स्वास्थ्य उसकी सजातीय सोच में प्रकट होता है। इसके सभी प्रतिनिधि अपने आदर्शों की रक्षा के लिए तैयार हैं, वे अपने निर्णयों की शुद्धता पर संदेह नहीं करते हैं और एक एकल जीव की तरह महसूस करते हैं, जिसमें बड़ी संख्या में कोशिकाएं होती हैं। सोवियत संघ में इस तरह की घटना देखी जा सकती है, जब वैचारिक घटक ने किसी व्यक्ति की आत्म-पहचान को इतनी दृढ़ता से प्रभावित किया कि बचपन से ही वह एक विशाल देश के नागरिक की तरह महसूस करता था जिसमें सभी लोग समान रूप से सोचते हैं।
राष्ट्र एक व्यापक अवधारणा है जो देता हैअपनी सीमाओं को रेखांकित करने की क्षमता। फिलहाल, न तो जातीयता, न ही राजनीतिक सीमा या सैन्य खतरा इसके गठन को प्रभावित कर सकता है। यह अवधारणा, फ्रांसीसी क्रांति के युग में, राजा की शक्ति के विरोध के रूप में प्रकट हुई। आखिरकार, यह माना जाता था कि वह भगवान का अभिषेक था और उसके सभी आदेशों को सबसे अच्छा माना जाता था, न कि राजनीतिक रूप से। नए और आधुनिक समय ने एक राष्ट्र की परिभाषा के लिए अपने स्वयं के समायोजन किए हैं, लेकिन राज्य को संचालित करने के एक एकीकृत तरीके के उद्भव, निर्यात और आयात बाजार, तीसरी दुनिया के देशों में शिक्षा का प्रसार, जनसंख्या के सांस्कृतिक स्तर में वृद्धि हुई है, और परिणामस्वरूप, आत्म-पहचान। नतीजतन, सांस्कृतिक और राजनीतिक समुदाय के गठन को प्रभावित करना अधिक कठिन हो गया।
युद्धों और क्रांतियों के प्रभाव में, सभीयूरोप और औपनिवेशिक देशों, एशिया, अफ्रीका के बड़े राष्ट्र। वे बहु-जातीय बने हुए हैं, लेकिन किसी भी राष्ट्र से संबंधित महसूस करने के लिए, समान राष्ट्रीयता होना आवश्यक नहीं है। आखिरकार, यह भौतिक प्रवास के बजाय, मन और आत्मा की स्थिति है। बहुत कुछ एक व्यक्ति की संस्कृति और परवरिश पर निर्भर करता है, वह संपूर्ण का हिस्सा बनने की इच्छा पर, और नैतिक सिद्धांतों और दार्शनिक विचारों की मदद से उससे अलग नहीं होना चाहिए।
