व्यंग्य हास्य की एक नाटकीय अभिव्यक्ति है जबहंसी विभिन्न मानव दोषों के खिलाफ लड़ाई में एक हथियार बन जाती है। प्राचीन काल से, व्यंग्य लेखकों ने समाज में एक विशेष भूमिका निभाई है, उन्हें अभियुक्त और सत्य-दाता कहा गया है। अपने कार्यों के रूपक और अस्पष्टता के माध्यम से, उन्होंने इस बारे में बात करने की कोशिश की कि लोगों को लाने के लिए क्या मना किया गया था और कानून द्वारा कभी-कभी दंडनीय था।
प्राचीन रोम में शैली की उत्पत्ति हुई है। यह तब की समझ थी कि समाज में व्यंग्य लेखक की भूमिका क्या है। साहित्यिक शब्द के एक विशेष रूप के पहले लेखक - अरस्तूफेन्स, मेनेंडर, ल्यूसिलियस और अन्य - ने छोटी कविताओं का निर्माण किया जिसमें उन्होंने इस या उस शासक की राजनीति, कुलीनता और अन्य सामाजिक तथ्यों का जीवन का उपहास किया।
व्यंग्य लेखक की सार्वजनिक भूमिका शुरू हुईमध्य युग में आकार लेते हैं, जब यूरोप में हास्य के क्लासिक्स बनाए गए थे - गियोवन्नी बोकाशियो, फ्रांस्वा राबेलिस और मिगुएल डे सर्वेंट्स। चर्च की जड़ता, सामंती व्यवस्था और रोमांटिक विचारों के पहले प्रतिवादियों ने थोड़ा प्रबुद्ध यूरोप के दिमागों को प्रभावित किया। मजबूरन देखना, मूल्यांकन करना और सदी के विरूद्ध लड़ना।
व्यंग्य जानबूझकर वास्तविकता को विकृत करता है, विशेषएक तरह से वास्तविकता को पुन: प्रस्तुत करता है, जहां सभी नायक और घटनाएं पारंपरिक छवियां हैं जो व्यक्तियों या आबादी के क्षेत्रों के जीवन और जीवन को दर्शाती हैं। इस शैली की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि क्या हो रहा है, इसका तीव्र नकारात्मक मूल्यांकन है। व्यंग्य के मुख्य हथियार ग्रोटेसिक और हाइपरबोले हैं, उपहास और निंदा पाठ में एक अव्यवस्थित या बहुत ही अतिरंजित घटना को पेश करके बनाए गए हैं।
अक्सर व्यंग्य बहुत व्यक्तिपरक हो जाता हैइसलिए, व्यंग्य लेखक अक्सर खुद को तीखी आलोचना के अधीन होते हैं। उन सभी को एक शब्द में बुलाया जा सकता है - शिक्षक, सामाजिक कमियों का उपहास करने के माध्यम से, लोगों ने समस्या को गहराई से देखना, अपूर्णता देखना और, परिणामस्वरूप, नए दिशानिर्देशों की तलाश की। यह व्यंग्य का सार है - उच्च नैतिक आदर्शों, सत्य, प्रेम, ईमानदारी और स्वतंत्रता की पुष्टि।
19 वीं शताब्दी में वापस ए.एस. पुश्किन ने हमारे सभी लोगों के लिए सही फार्मूला तैयार किया - "रूस में एक कवि एक कवि से अधिक है।" हाल तक तक, यह साहित्य था जिसने रूसी लोगों की आत्म-जागरूकता और नागरिक स्थिति को आकार दिया था। और यहाँ एक विशेष भूमिका व्यंग्य लेखकों की थी।
रूस में, तेज संवेदी हास्य का जन्म भी हुआ थामध्य युग में, लेकिन फिर भी वह परियों की कहानियों और चुटकुलों के रूप में लोगों के बीच घूमता था और मौखिक रूप से प्रसारित होता था। लेखकों ने गुमनामी को प्राथमिकता देते हुए खुद की पहचान नहीं की, लेकिन बहुत लंबे समय तक लोगों ने "द पेरेबल ऑफ द मोथमैन", "द वॉकिंग ऑफ द मदर ऑफ गॉड", "द लीजेंड ऑफ रफ एरोशोविच" और अन्य को भी प्रसारित किया। इन कहानियों का प्रभाव बहुत ही शानदार था, क्योंकि उन्होंने जीवन की सच्चाई को दिखाया और लोगों को चर्च से अलग, विश्वदृष्टि के एक अलग बिंदु को देखने की अनुमति दी।
पहले पेशेवर व्यंग्य लेखक18 वीं शताब्दी में दिखाई दिया। ए.पी. सुमारकोव, ए डी कैंटेमीर ने प्राचीन ग्रीक लेखकों की छवि और शैली में काम किया। सचमुच रूसी व्यंग्य ने आई। ए। क्रायलोव की दंतकथाओं और डी। आई। फोंविज़िन के नाटक "द माइनर" के साथ शुरू किया। आखिरी काम ने सचमुच रूसी समाज को उड़ा दिया, उस क्षण तक किसी ने भी शिष्टता के प्रतिनिधियों का उपहास करने की इतनी तेज कोशिश नहीं की थी। इस शैली की लोकप्रियता असाधारण हो गई है, दर्जनों साप्ताहिक पत्रिकाएं दिखाई देती हैं, जिसके पन्नों पर पर्चे, दंतकथाएं, हास्य, उपसंहार मुद्रित होते हैं, एक पक्ष या वास्तविकता का खुलासा करते हैं।
रूसी साहित्य के स्वर्ण युग की शुरुआत के साथ, व्यंग्यएक नया विकास प्राप्त करता है। हंसी वास्तव में एक दुर्जेय हथियार बन जाती है, जिसका उद्देश्य न केवल व्यक्तियों या समाज के वर्गों, बल्कि राज्य और सम्राट के लिए निहित है। सामंती शैली मुख्य है, लेकिन कॉमेडी को एक विशेष ध्वनि भी मिलती है। निकोलाई गोगोल के नाटक "द इंस्पेक्टर जनरल" ने लोगों के बीच अपार लोकप्रियता हासिल की और अधिकारियों में भारी आक्रोश पैदा हुआ।
19 वीं शताब्दी के व्यंग्य लेखकों को मजबूर किया गया थालगातार देश के नेतृत्व की करीबी निगरानी में रहें। सम्राट और उनके मंत्रियों ने हंसी की शक्ति को महसूस किया और लोगों ने लेखकों पर कैसे भरोसा किया, यही कारण है कि वे उनसे डरते थे, गिरफ्तार, निर्वासित और स्थायी रूप से उनकी साहित्यिक गतिविधि में बाधा डालते थे।
और जैसा कि समय ने दिखाया है, यह डर नहीं थाभूमिहीन, व्यंग्य और साहित्य के अन्य क्षेत्र कई दशकों से रूसी लोगों की चेतना को आकार दे रहे हैं, उन्हें वास्तविक स्थिति दिखा रहे हैं और दूसरे जीवन के लिए संघर्ष का आह्वान कर रहे हैं। नेक्रासोव के काम की लागत "हू लिव्स वेल इन रशिया" अभी भी क्रांति के लिए एक सीधा आह्वान है।
इसके गठन और विकास में एक बड़ी भूमिकाहमारे देश में शैली व्यंग्यकार साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा निभाई गई थी। आलोचकों ने उनके काम को 19 वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य की घटनाओं का कालक्रम कहा। राज्य के सभी सबसे महत्वपूर्ण सुधार और परिवर्तन उनके कार्यों में परिलक्षित हुए। लेखक ने सत्ता की उच्च संरचनाओं, भ्रष्टाचार और भाई-भतीजावाद के प्रभुत्व में लोगों और नैतिकता को कुचलने का अवलोकन किया, जो एक बुद्धिमान व्यक्ति में विरोध और आक्रोश का कारण नहीं बन सकता था।
सॉल्टीकोव-शाद्रिन की पुस्तकों में व्यंग्य ने अधिग्रहित कियाविशेष रूप से क्रूर, सजा अर्थ। दो बेवकूफ जनरलों या एक खाली सिर वाले गवर्नर की छवियां रूसी संस्कृति का हिस्सा बन गई हैं, 200 साल बाद भी प्रासंगिक हैं।
नई सदी नई, असामान्य लेकर आई हैकलात्मक और नैतिक आदर्श। हमारे देश में, पहले राजनीतिक ढांचा टूट गया, फिर सामाजिक और साहित्यिक। सोवियतों की भूमि के व्यंग्य लेखकों ने अपने जीवन के लिए सेंसरशिप और भय की कठोर परिस्थितियों में काम किया। सदी के पहले छमाही में, मुक्त हास्य पत्रिकाएं अभी भी संचालित होती हैं, लेकिन धीरे-धीरे वे विषयों में भी पूर्वानुमानित हो गए और जीवन के प्रमुख बुर्जुआ आदर्शों को उजागर किया।
यह काल व्यंग्य के उद्भव से जुड़ा हैआई। इलफ़ और ई। पेट्रोव "ट्विन चेयर" और "गोल्डन काफ़" द्वारा काम करता है। नई और पुरानी दुनिया ज़ोर से ठगने वाले ओस्ताप बेंडर और पूर्व रईस Ippolit Vorobyaninov की छवियों में परिलक्षित होती थी। अगर इन उपन्यासों को थोड़ी देर बाद लिखा जाता, तो वे शायद ही दिन का प्रकाश देख पाते, मुफ्त रचनात्मकता पर दबाव इतना मजबूत हो गया है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण एम। बुल्गाकोव है, सेंसरशिप ने उन्हें अपने पूरे जीवन में परेशान किया, और उनकी मुख्य रचनाओं में से एक - "हार्ट ऑफ ए डॉग" - लेखक की मृत्यु के बाद ही प्रकाशित हुई थी।
आधुनिक वास्तविकता सेटहास्य के गठन के पूरी तरह से अलग कानून। सबसे पहले, जानकारी प्रस्तुत करने का तरीका बदल गया है, कागज अब दुनिया की अपनी दृष्टि के बारे में बताने का सबसे अच्छा तरीका नहीं है। अब लोगों के साथ संचार टीवी पर या सीधे संगीत कार्यक्रमों में होता है। और मनमानी का प्रारूप अपने आप में अधिक विशिष्ट, विशिष्ट और लक्षित हो गया है।
लेकिन समाज में व्यंग्य लेखक की भूमिका बनी रहीभूतपूर्व - समाज के दोषों का उपहास करना और सच्चे आदर्शों की घोषणा करना। आज एक और समस्या है - इस दिशा में सूचनाओं और ग्रंथों की मात्रा बहुत अधिक है, बस कोई भी जो सिर्फ लिखता है और बोलता है और हमेशा उच्च स्तर पर नहीं। इसलिए, इस बकवास के बीच एक वास्तव में मूल्यवान अवलोकन खोजना इतना आसान नहीं है, जिसे व्यंग्य कहा जाता है।
मानवता कभी भी परिपूर्ण नहीं होगीदुष्टता, बुराई या ईर्ष्या गायब हो जाएगी। यह प्रत्येक व्यक्ति की पसंद है कि उसे जीवन में किस रास्ते से जाना चाहिए। लेकिन यह विकल्प अक्सर बाहरी कारकों के प्रभाव में बनता है: माता-पिता के उदाहरण, दोस्तों के नकारात्मक प्रभाव, अनुचित परवरिश, आदि। हर कोई नकारात्मक झुकाव को नहीं देख सकता है और नोटिस कर सकता है, और इस मामले में यह किसी प्रकार के "दर्पण" को पूरा करने के लिए आवश्यक है जो प्रतिबिंबित हो विचारों और व्यवहार की अलग-अलग विशेषताएं होंगी।
यह व्यंग्य लेखक की भूमिका है, उनकीरचनात्मकता आपको अपने आप को विकृत रूप में देखने की अनुमति देती है। विवेक और अभिमान पर उतना ही ज़ोर नहीं चलता जितना हँसी, तीखी आलोचना आपको अपने सामान्य आदर्शों पर सोचने और पुनर्विचार करने में मदद करती है।
