"अंतरात्मा" की अवधारणा प्राचीन में दिखाई दीकई बार और कई दार्शनिकों ने इसे परिभाषित करने की कोशिश की है। किसी ने कहा कि यह एक ऐसी भावना है जो किसी व्यक्ति को कमजोर बनाती है, जबकि किसी ने इसके विपरीत तर्क दिया कि यह एक अच्छे व्यक्ति के सबसे मजबूत गुणों में से एक है। उन लोगों के बारे में बात करना विशेष रूप से कठिन था, जो आपके अपने शब्दों में, ऐसी भावना का अनुभव नहीं करते थे। आइए जानने की कोशिश करें कि इस शब्द का क्या अर्थ है।
अधिकांश स्रोतों का दावा है कि विवेक हैयह उस नैतिक और नैतिक मानदंडों का पालन करने की आवश्यकता है जो उस वातावरण में बना है जहां एक व्यक्ति बड़ा हुआ। यदि, किसी कारण से, कुछ सिद्धांतों को पूरा करना संभव नहीं है, तो व्यक्ति दोषी महसूस करता है। विवेक क्या है, उनके स्वयं के शब्दों में, धार्मिक समुदाय में कर्मचारियों द्वारा वर्णित हैं - रब्बियों। उनका मानना है कि यह हर व्यक्ति की आंतरिक आवाज है, आपको भटकने नहीं देता और आपको पाप करने से बचाता है।
जब लोग किसी अवधारणा के बारे में बात करते हैं याघटना, इसके सार को समझने की कोशिश कर रहे हैं, वे जरूरी स्रोतों की ओर मुड़ते हैं। इस मामले में, यह जानना भी बहुत महत्वपूर्ण है कि विवेक की भावना कैसे और कब उत्पन्न होती है। आधुनिक विज्ञान में, दो पूरी तरह से विपरीत सिद्धांत हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक बहुत ही रोचक और प्रासंगिक है। पहले के अनुयायियों का मानना है कि एक व्यक्ति का विवेक एक भावना है जिसमें एक प्राकृतिक चरित्र है। दूसरों को यकीन है कि यह बचपन से ही ग्राफ्टेड है।
दोनों सिद्धांतों को जीवन का अधिकार है, क्योंकि, के लिएइस भावना को बनाने के लिए, एक कारण संबंध आवश्यक है। उदाहरण के लिए, जब शैशवावस्था में स्वार्थी कार्य जो मुसीबत का कारण बनते हैं, निंदा करते हैं, और परोपकारी होते हैं, तो लाभकारी को मंजूरी दी जाती है, बच्चा एक कारण संबंध विकसित करता है।
समय के साथ, सेंसर और अनुमोदन में उत्पन्न होते हैंएक व्यक्ति खुद के द्वारा। तो, अब वयस्कता में स्वार्थी कार्यों की अब माता-पिता द्वारा निंदा नहीं की जाती है, लेकिन एक आंतरिक आवाज द्वारा। इस तथ्य के कारण कि ऐसे संगठन शैशवावस्था से उत्पन्न होते हैं और मानव मस्तिष्क में दृढ़ता से निहित होते हैं, ऐसा लगता है कि यह एक सहज गुण है। लेकिन, फिर से, क्योंकि यह भावना उस वातावरण में बनती है जहां एक व्यक्ति बड़ा हुआ, उसकी "विवेक की अवधारणा" इस स्कोर पर दूसरों की राय से काफी भिन्न हो सकती है।
आइए समझाने की कोशिश करें कि विवेक हमारे साथ क्या हैकाफी सरल उदाहरण का उपयोग करते हुए शब्दों में। दो परिवार हैं। एक में, स्वार्थ को कुछ नकारात्मक गुण नहीं माना जाता है, लेकिन इसे सिर्फ "आत्म-प्रेम" कहा जाता है। इस परिवार में सेंसर तब होता है जब कोई बच्चा किसी चीज में अपने आप का उल्लंघन करता है, यह माता-पिता को लगता है कि वह खुद से बिल्कुल भी प्यार नहीं करता है। उदाहरण के लिए, बच्चे को "उसकी अंतरात्मा द्वारा सताया जाता है", क्योंकि वह खुद कैंडी खरीदने के बजाय यह पैसा गरीब आदमी को देता है। दूसरा परिवार इसके ठीक विपरीत है: ठीक उसी तरह के कृत्य की निंदा नहीं की जाती है, बल्कि उसे मंजूरी दी जाती है।
और वह, और दूसरा बच्चा एक तरह से या कोई अन्य"विवेक" की भावना है, लेकिन यह अलग-अलग दिशाओं में निर्देशित है। यह समझा जाना चाहिए कि अंतरात्मा की आम तौर पर स्वीकृत नैतिक अवधारणा अभी भी एक दूसरे परिवार के बच्चे की तरफ होगी।
इस तथ्य के बावजूद कि यह जिस वातावरण में बढ़ता हैएक व्यक्ति का उस पर बहुत प्रभाव पड़ता है, न कि हमेशा उसके कारण कुछ गुण उत्पन्न होते हैं। ऐसा होता है कि जिन सिद्धांतों के द्वारा एक परिवार रहता है, वे अपने बच्चे के सार के साथ बिल्कुल भी मेल नहीं खाते हैं। एक परोपकारी एक पूरी तरह से अनैतिक परिवार में बड़ा हो सकता है, इसलिए वह अपने जीवन के तरीके के प्रति नकारात्मक रवैया रखता है और हर कीमत पर अलग होना चाहता है। वह उन कार्यों से शर्मिंदा है जो उसके माता-पिता करते हैं, और यदि वह खुद ऐसा करता है, तो उसका विवेक उसे पीड़ा देता है। चार्ल्स डार्विन ने ऐसी अभिव्यक्ति को प्राकृतिक परोपकारिता कहा।
यदि स्थिति पूरी तरह से विपरीत है, तोहम प्राकृतिक अहंकार के बारे में बात कर सकते हैं। कई वैज्ञानिकों और दार्शनिकों का मानना है कि यह भावना हर किसी के लिए अलग-अलग डिग्री में निहित है। प्रारंभिक बचपन से ही स्वार्थ की डिग्री की डिग्री, सबसे अधिक संभावना है, यह निर्धारित करती है कि व्यक्ति कितना ईमानदार होगा। पाश्चात्य विज्ञान का मानना है कि बच्चे समान रूप से परोपकारिता और स्वार्थ के साथ पैदा होते हैं, जो गुणवत्ता सबसे पसंदीदा होती है वह प्रबल होती है।
इस अवधारणा का विश्लेषण करने के लिए,स्वतंत्रता और पापपूर्णता की चेतना आवश्यक है। गणितीय भाषा में, हम कह सकते हैं कि किसी व्यक्ति का विवेक उन कार्यों के बीच अंतर है जो अनुमेय हैं और जो किसी कारण से असंभव हैं। अक्सर, इस भावना की अभिव्यक्ति विश्वास के साथ ठीक जुड़ी हुई है। विवेक एक प्रकार का आंतरिक ओवरसियर है जो क्रियाओं की नैतिकता को नियंत्रित करता है। विश्वासियों के लिए, जो लोग अपनी आज्ञाओं का खंडन करते हैं, उन्हें पहली जगह में अनैतिक माना जाएगा।
एक नियम के रूप में, सम्मान और विवेक हमेशा होते हैंएक दूसरे के साथ की पहचान की। उदाहरण के लिए, जर्मन विचारक आई। कांत इस भावना को एक कानून कहते हैं जो हर व्यक्ति में रहता है और उसकी गरिमा निर्धारित करता है। ए। होलबेक ने कहा कि अंतरात्मा एक आंतरिक न्यायाधीश है। केवल इस जिम्मेदारी की भावना स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि किसी व्यक्ति के कार्यों को सेंसर या अनुमोदन के लायक है।
विचाराधीन अवधारणा की स्थापना के बाद से,इस शब्द की विभिन्न व्याख्याओं की एक बड़ी संख्या है, हालांकि, वे सभी सामान्य नैतिक सिद्धांतों (सम्मान, गरिमा, परोपकारिता, दया) पर आधारित थे, जो यह समझाते हैं कि विवेक क्या है। इस शब्द के अर्थ और इसके मूल सिद्धांतों को उनके कार्यों में लगभग हर विचारक और दार्शनिक द्वारा वर्णित किया गया था।
19 वीं शताब्दी में, ऐसेअंतरात्मा की स्वतंत्रता के रूप में अवधारणा। इससे नैतिक लोकतंत्र को एक निश्चित गति मिली। अंतरात्मा की अवधारणा सभी के लिए विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत हो गई है। वह वातावरण जिसमें व्यक्ति बढ़ता है, उसके लिए परिभाषित हो जाता है। तदनुसार, यदि कोई व्यक्ति अपने परिवार को कुछ नैतिक और नैतिक मानकों के अनुसार जीना चाहता है, तो उन्हें मनाया जाना चाहिए और उन्हें प्रेरित किया जाना चाहिए। जो गलत और अनैतिक माना जाता है, उसकी निंदा होनी चाहिए;
किस सिद्धांत पर यह पता लगाने के लिएबच्चा बड़ा होता है, आप उसे "विवेक और मुझे" विषय पर एक छोटा सा प्रवचन लिखने के लिए कह सकते हैं। यह उस पाठ से बिल्कुल स्पष्ट होगा जिसमें क्षणों में शिक्षा पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए। इसके अलावा, विवेक कुछ मानसिक समस्याओं को जन्म दे सकता है। जब कोई बच्चा या वयस्क "विवेक के अनुसार" कुछ करने में विफल रहता है, तो वह अपराध की भावना से पीड़ित होने लगता है। ऐसी लगातार स्थितियां आत्महत्या का कारण भी बन सकती हैं। बच्चों को यह समझाने की आवश्यकता है कि विवेक क्या है, उनके स्वयं के शब्दों में, यह सिखाने के लिए कि कैसे कार्य करना है ताकि कोई पछतावा न हो, और यह बताने के लिए कि ऐसी परिस्थितियां हैं जब एक तरह से या किसी अन्य तरीके से कार्य करने का कोई तरीका नहीं है।
