1926 में नोवी मीर पत्रिका के जनवरी अंक में, एक आश्चर्यजनक
कविता एक अपील के साथ खुलती है कि कविउनकी मृत्यु कविता में दोहराएंगे: "मेरे दोस्त, मेरे दोस्त," गेय नायक कबूल करना शुरू कर देता है, "मैं बहुत बीमार हूँ, ..."। हम समझते हैं कि यह मानसिक पीड़ा के बारे में है। रूपक अभिव्यंजक है: सिर को दूर उड़ने के लिए एक पक्षी की तुलना में, "वह अब उसकी गर्दन पर पैर / करघा नहीं हो सकता है।" क्या चल रहा है? अनिद्रा को पीड़ा देने वाले समय में, रहस्यमय ब्लैक मैन नायक के पास आता है और अपने बिस्तर पर बैठ जाता है। यसिनिन (कविता के निर्माण के स्रोतों का विश्लेषण इसकी पुष्टि करता है) पुश्किन "मोजार्ट और सालियरी" के काम के लिए कुछ हद तक अपील करता है। महान संगीतकार, उनकी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, एक निश्चित भयावह अश्वेत व्यक्ति भी दिखाई दिया। हालाँकि, Yesenin इस आंकड़े की पूरी तरह से व्याख्या करता है। काला आदमी कवि का अल्टर-अहंकार है, उसका दूसरा "मैं" है। क्या बुरा काला आदमी गीतात्मक नायक के साथ पीड़ा करता है?
कविता के नौवें श्लोक में, हम देखते हैं कि कैसे गेय हैनायक घुसपैठिये से बात करने से इंकार कर देता है, वह अभी भी उस भयानक कहानी को खारिज करना चाहता है जो ब्लैक मैन नेतृत्व कर रहा है। Yesenin अपने स्वयं के जीवन की जांच के रूप में "कुछ" नैतिक "ठग और चोर" की रोजमर्रा की परेशानियों के विश्लेषण को अभी तक स्वीकार नहीं करता है, वह इसका विरोध करता है। हालांकि, वह खुद समझता है कि यह व्यर्थ है। कवि उस काले अतिथि को फटकारता है जिसे वह गहराई पर आक्रमण करने और बहुत नीचे से कुछ प्राप्त करने की हिम्मत करता है, क्योंकि वह "एक गोताखोर की सेवा में नहीं है।" इस पंक्ति को फ्रांसीसी कवि अल्फ्रेड मुसेट के काम को संबोधित किया गया है, जो "दिसंबर नाइट" में "विस्मृति के रसातल" के साथ भटकने वाले गोताखोर की छवि का उपयोग करता है। व्याकरणिक निर्माण ("डाइविंग सेवा") मायाकोवस्की के रूपात्मक प्रसन्नता की अपील करता है, जिसने भविष्य में, भाषा में स्थापित रूपों को साहसपूर्वक तोड़ दिया।
बारहवें श्लोक में रात्रि चौराहे की छविक्रोस के ईसाई प्रतीक की याद दिलाता है, अंतरिक्ष और समय की सभी दिशाओं को जोड़ता है, और अशुद्ध साजिशों और मंत्र के स्थान के रूप में चौराहे का एक मूर्ति विचार है। इन दोनों प्रतीकों को बचपन से ही प्रभावशाली किसान सेर्गेई यसीन ने अवशोषित कर लिया था। "द ब्लैक मैन" कविताएँ दो विरोधी परंपराओं को जोड़ती हैं, यही वजह है कि गीतात्मक नायक का डर और पीड़ा एक वैश्विक आध्यात्मिक अर्थ प्राप्त करती है। वह "अकेले खिड़की पर" है ... शब्द "खिड़की" शब्द "आंख" के साथ रूसी में व्युत्पन्न रूप से जुड़ा हुआ है। यह उस झोपड़ी की आंख है जिसके माध्यम से प्रकाश उसमें डाला जाता है। रात की खिड़की एक दर्पण जैसा दिखता है, जहां हर कोई अपना प्रतिबिंब देखता है। तो कविता में एक संकेत है कि यह ब्लैक मैन वास्तव में कौन है। अब रात के आगंतुक का मजाक अधिक ठोस अर्थ पर आधारित होता है: हम एक ऐसे कवि के बारे में बात कर रहे हैं जो "शायद रियाज़ान में पैदा हुआ था" (यसिनिन वहाँ पैदा हुआ था), एक निष्पक्ष बालों वाले किसान लड़के के बारे में "नीली आँखों से ..."
क्रोध और क्रोध को रोकने में असमर्थ, गेयनायक शापित डबल को नष्ट करने की कोशिश करता है, उस पर एक बेंत फेंकता है। यह इशारा - प्रेतवाधित शैतान पर कुछ फेंकने के लिए - रूसी और विदेशी लेखकों के साहित्यिक कार्यों में एक से अधिक बार पाया जाता है। उसके बाद, ब्लैक मैन गायब हो जाता है। Yesenin (विश्व साहित्य में एक डबल की अलंकारिक हत्या का विश्लेषण यह साबित करता है) खुद को अपने दूसरे "I" के उत्पीड़न से बचाने की कोशिश कर रहा है। लेकिन ऐसा अंत हमेशा आत्महत्या से जुड़ा होता है।
टूट से पहले अकेला खड़ा कविदर्पण, काम के अंतिम छंद में दिखाई देता है। आईने का प्रतीकवाद, अन्य दुनिया के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में, वास्तविकता से बाहर एक व्यक्ति को एक धोखेबाज़ राक्षसी दुनिया में ले जाता है, जो कविता के उदास और सार्थक अंत को पुष्ट करता है।
यह मुश्किल है, अपने आप को इस तरह से डकारना लगभग असंभव हैएक विशाल जनता की आंखें, जैसा कि Yesenin करता है। उनकी अविश्वसनीय ईमानदारी, जिसके साथ वह दुनिया के लिए अपने दर्द को प्रकट करते हैं, स्वीकारोक्ति को सभी येनिन के समकालीनों के भावनात्मक टूटने का प्रतिबिंब बनाते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक वेनामिन लेविन, जो कवि को जानते थे, ने ब्लैक मैन से न्यायिक अन्वेषक के रूप में "हमारी पूरी पीढ़ी के मामलों में" बात की, जिन्होंने कई "सबसे सुंदर विचारों और योजनाओं को परेशान किया।" लेविन ने उल्लेख किया कि इस अर्थ में, येसिन का स्वैच्छिक बोझ कुछ हद तक मसीह के बलिदान के समान है, जिसने खुद पर "दुर्बलताएं" लीं और खुद पर सभी मानव "बीमारियों" को उकसाया।
