Istinsko znanje iz filozofije

Istina svakog znanja i predmeta može se dokazatiili pitanje. Kantovska antinomija, koja kaže da se čak i dvije suprotne hipoteze mogu logično potkrijepiti, stavlja istinsko znanje u rang mitske životinje.

Takva zvijer uopće ne može postojati, a Karamazov "ništa nije istina, sve je dopušteno" trebao bi postati najviši postulat ljudskog života. Ali prvo stvari.

Filozofski relativizam, a kasnije - solipsizamukazao svijetu da istinsko znanje nije uvijek takvo. Problem onoga što se u filozofiji može smatrati autentičnim, a što lažno postavlja se već vrlo dugo. Najpoznatiji antički primjer borbe za istinitost sudova je argument Sokrata sa sofistima i čuvena izreka filozofa: "Znam da ništa ne znam." Sofisti su, usput, bili među prvima koji su ispitivali gotovo sve.

Времена теологии немного усмирили пыл философов, dajući „jedini istinski“ i ispravni pogled na život i stvaranje svijeta od Boga. Ali Giordano Bruno i Nikolaj Kuzansky, zahvaljujući svojim znanstvenim otkrićima, empirijski su dokazali da se Sunce ne okreće oko Zemlje, a sam planet nije središte svemira. Otkriće filozofa i znanstvenika iz 15. stoljeća stvorilo je sporove o tome što istinsko znanje opet znači, budući da je planet, kako se ispostavilo, jurio kroz neprovjereni i zastrašujući svemir.

Tada su se počele pojavljivati ​​nove filozofske škole i razvijala se znanost.

Dakle, znanje je istina, premaAristotela, što je potpuno točno. Ovaj pristup dovoljno je lako kritizirati jer ignorira namjernu zabludu i ludilo. R. Descartes vjerovao je da se istinsko znanje razlikuje od lažnog znanja po tome što ima jasnoću. Drugi filozof D. Berkeley vjerovao je da se s istinom slaže većina. No, kako god bilo, najvažniji kriterij istine jest njegova objektivnost, odnosno neovisnost od čovjeka i njegove svijesti.

Ne može se reći da se čovječanstvo, komplicirajući tehnologiju, toliko približilo negiranju bilo kakve pogreške da je istinsko znanje već pri ruci.

Suvremene tehnologije, računala i internetzavršio u rukama neobrazovanih i nespremnih društava, što je dovelo do informativne opijenosti i žaljenja. Danas informacije potječu iz svih mjesta, a samo pravi Mojsije iz programiranja i društvenih znanosti može suzbiti ovaj tok. Ta je slika prilično živopisno opisana prije 50 godina, naime u knjizi 1984. koju je napisao J. Orwell i u romanu Oh Brave New World Aldous Huxley.

Istinsko znanje može biti svjetovno, znanstveno iliumjetnički kao i moralni. Općenito, ima onoliko istina koliko je u svijetu profesija. Primjerice, problem gladi u Africi za znanstvenika problem je koji zahtijeva sustavni pristup, a za vjernika je kazna za grijehe. Zbog toga postoji toliko kontinuiranih sporova oko mnoštva pojava, a nažalost, brze tehnologije, znanost i globalizacija još uvijek nisu uspjeli dovesti čovječanstvo ni do najjednostavnijih moralnih pitanja.