Nedemokratski režimi dijele se na autoritarnei totalitarna. Oni predstavljaju države utemeljene na vladavini diktatora ili izolirane vladajuće elite. U takvim zemljama obično stanovništvo ne može vršiti pritisak na vlasti. Brojni ratovi, teror i druge strahote despotizma povezani su s nedemokratskim režimima.
Bilo koji nedemokratski režim lišava narodstatus izvora energije. U zemlji s takvim sustavom vlasti građani se većinom ne mogu miješati u državne stvari. Uz to, ljudi koji ne pripadaju eliti lišeni su svojih sloboda i prava. Nedemokratski režimi podijeljeni su u dvije vrste - totalitarni i autoritarni. De facto demokracija ne postoji ni u jednom slučaju. Svi administrativni resursi i izvori moći koncentrirani su u rukama određene skupine ljudi, au nekim slučajevima čak i jedne osobe.
Glavni temelj na kojem je totalitarninedemokratski režim je lik vođe, kojeg u pravilu izlaže moćna grupacija (stranka, vojska itd.). Moć u takvoj državi zadržava se do posljednjeg nauštrb bilo kojeg sredstva. Nasilje se koristi i protiv društva. Istodobno, totalitarna vlada pokušava izgledati legitimno. Zbog toga takvi režimi zahtijevaju masovnu socijalnu potporu propagandom, ideološkim, političkim i ekonomskim utjecajem.
Pod totalitarizmom, društvo je lišeno svoggrađanske temelje i neovisnost. Njegova se životna aktivnost na više načina ocjenjuje. Totalitarne stranke uvijek su pokušavale prodrijeti u bilo koju društvenu strukturu - od općinskih vlasti do umjetničkih krugova. Ponekad takvi eksperimenti mogu čak utjecati na osobni i intimni život osobe. Zapravo, svi ljudi u takvom sustavu postaju mali kotačići ogromnog mehanizma. Nedemokratski režim suzbija sve građane koji se pokušaju ometati njegovo postojanje. Totalitarizam omogućuje represiju ne samo prema običnim ljudima, već i prema onima bliskim diktatoru. Neophodni su da bi se ojačala i održala vlast, jer terorizam koji ponavlja ponavlja, drži druge podalje.
Tipično totalitarno društvo ima nekolikokarakteristična obilježja. Živi pod jednostranačkim sustavom, policijskom kontrolom i monopolom na informacije u medijima. Totalitarna država ne može postojati bez raširene kontrole nad ekonomskim životom zemlje. Ideologija takve moći u pravilu je utopijska. Vladajuća elita koristi parole o velikoj budućnosti, ekskluzivnosti svog naroda i jedinstvenoj misiji nacionalnog vođe.
Svaki nedemokratski režim je obvezankoristi u svojoj propagandi sliku neprijatelja protiv kojeg se bori. Protivnici mogu biti strani imperijalisti, demokrati, kao i njihovi vlastiti Židovi, seljaci-kulaci itd. Takva snaga objašnjava svaki svoj neuspjeh i unutarnji poremećaj u životu društva spletkama neprijatelja i diverzanata. Takva retorika omogućuje vam mobilizaciju ljudi da se bore protiv nevidljivih i stvarnih protivnika, odvraćajući ih od vlastitih problema.
Primjerice, politički državni režimSSSR se neprestano obraćao temi neprijatelja u inozemstvu i u redovima sovjetskih građana. U raznim vremenima u Sovjetskom Savezu borili su se protiv buržoazije, kulaka, kozmopolita, industrijskih štetočina, špijuna i brojnih vanjskopolitičkih neprijatelja. Totalitarno društvo u SSSR-u dostiglo je svoj „procvat“ 1930-ih.
Što su vlasti aktivnije vršile pritisak na svojeideoloških protivnika, jača postaje potreba za jednopartijskim sustavom. Samo vam omogućuje iskorjenjivanje svake rasprave. Moć poprima oblik vertikale, gdje ljudi "odozdo" nepokolebljivo provode sljedeću opću liniju stranke. U obliku upravo takve piramide postojala je nacistička stranka u Njemačkoj. Hitleru je trebao učinkovit alat koji bi mogao prevesti u stvarnost Fuehrerove planove. Nacisti nisu prepoznali nikakvu alternativu sebi. Nemilosrdno su se obračunavali sa svojim protivnicima. Novoj je vladi postalo lakše slijediti svoj put na očišćenom političkom polju.
Diktatorski režim je prije svegaidejni projekt. Despoti mogu svoju politiku objasniti znanstvenom teorijom (poput komunista koji su govorili o klasnoj borbi) ili prirodnim zakonima (tako su tvrdili nacisti, objašnjavajući iznimnu važnost njemačke nacije). Totalitarnu propagandu često prate politička edukacija, zabava i masovne akcije. Takve su bile njemačke povorke baklji. I danas parade u Sjevernoj Koreji i karnevali na Kubi imaju slična obilježja.
Klasični diktatorski režim je režimpotpuno podjarmljujući kulturu i iskorištavajući je u svoje svrhe. U totalitarnim zemljama često se nalaze monumentalna arhitektura i spomenici vođama. Kino i književnost trebaju slaviti carski poredak. U takvim radovima u principu ne može biti kritike postojećeg sustava. U knjigama i filmovima naglašava se samo sve dobro, a poruka "život je postao bolji, život je postao zabavniji" u njima je glavna.
Teror u takvom koordinatnom sustavu uvijek djelujeu uskoj vezi s propagandom. Bez ideološke potpore gubi ogroman utjecaj na stanovnike zemlje. Istodobno, sama propaganda nije sposobna u potpunosti utjecati na građane bez redovitih valova terora. Totalitarni politički državni režim često kombinira ova dva pojma. U ovom slučaju djela zastrašivanja postaju oružje propagande.
Totalitarizam ne može postojati bez moćiorgana i njihova dominacija nad svim aspektima društva. Uz pomoć ovog alata vlasti organiziraju potpunu kontrolu nad ljudima. Sve je pod strogim nadzorom: od vojske i obrazovnih institucija do umjetnosti. Čak i osoba koju povijest ne zanima zna za Gestapo, NKVD, Stasi i njihove metode rada. Karakteriziralo ih je nasilje i potpuni nadzor nad ljudima. U njihovom arsenalu postoje značajni znakovi nedemokratskog režima: tajna uhićenja, mučenja i dugotrajni zatvori. Primjerice, u SSSR-u su crni lijevci i kucanje na vratima postali simbol cijele prijeratne ere. "Za prevenciju", teror se može usmjeriti i na lojalnu populaciju.
Totalitarna i autoritarna država je čestoteži teritorijalnom širenju u odnosu na susjede. Na primjer, ultradesničarski režimi u Italiji i Njemačkoj imali su čitavu teoriju o "vitalnom" prostoru za daljnji rast i prosperitet nacije. S lijeve strane, ova je zamaskirana maska kao "svjetska revolucija", pomoć proleterima drugih zemalja itd.
Izdvojio je poznati istraživač Huang Linzglavna obilježja karakteristična za autoritarne režime. To je ograničenje pluralizma, nedostatak jasne ideologije vodilja i niska razina uključenosti ljudi u politički život. Jednostavno rečeno, autoritarizam se može nazvati blagim oblikom totalitarizma. Sve su to tipovi nedemokratskih režima, samo s različitim stupnjevima udaljenosti od demokratskih načela vlasti.
Od svih obilježja autoritarnosti, ključupravo je nedostatak pluralizma. Jednostranost prihvaćenih stavova može postojati jednostavno de facto ili se može popraviti de jure. Ograničenja prvenstveno utječu na velike interesne skupine i političke udruge. Na papiru mogu biti izuzetno mutne. Na primjer, autoritarizam dopušta postojanje stranaka „neovisnih” o vlasti, koje su zapravo ili marionetske ili previše beznačajne da bi utjecale na stvarno stanje stvari. Postojanje takvih surogata način je za stvaranje hibridnog režima. Možda ima demokratski izlog, ali svi njegovi unutarnji mehanizmi rade u skladu s općenitom linijom, postavljenom odozgo i ne dopuštajući prigovore.
Autoritarnost je često samo odskočna daskaput ka totalitarizmu. Stanje moći ovisi o stanju državnih institucija. Totalitarizam se ne može izgraditi preko noći. Potrebno je neko vrijeme (od nekoliko godina do desetljeća) da se stvori takav sustav. Ako je vlada krenula putem konačnog „stezanja vijaka“, tada će u određenoj fazi i dalje biti autoritarna. Međutim, kako će pravna konsolidacija totalitarnog poretka sve više gubiti ta kompromisna obilježja.
Pod autoritarnim sustavom moć može otićiostaci civilnog društva ili neki od njegovih elemenata. Međutim, usprkos tome, glavni politički režimi ove vrste oslanjaju se samo na vlastitu vertikalu i postoje odvojeno od većeg dijela stanovništva. Oni se reguliraju i reformiraju. Ako se građane pita za mišljenje (na primjer, u obliku plebiscita), to se čini "radi prikazivanja" i to samo kako bi se legitimirao već uspostavljeni poredak. Autoritarnoj državi nije potrebna mobilizirana populacija (za razliku od totalitarnog sustava), jer će se bez čvrste ideologije i raširenog terora takvi ljudi prije ili kasnije suprotstaviti postojećem sustavu.
Što se još vrlo razlikuje između demokratske inedemokratski režim? U oba slučaja postoji izborni sustav, ali njegov je položaj potpuno drugačiji. Primjerice, američki politički režim u potpunosti ovisi o volji svojih građana, dok u autoritarnom sustavu izbori postaju lažni. Premoćna vlada može koristiti administrativne resurse kako bi postigla potrebne rezultate na referendumima. A na predsjedničkim ili parlamentarnim izborima često pribjegava čišćenju političkog polja, kada ljudi dobivaju priliku glasati samo za "ispravne" kandidate. U ovom se slučaju atributi izbornog postupka izvana čuvaju.
Pod autoritarizmom, neovisna ideologija možebiti zamijenjena nadmoćnošću religije, tradicije i kulture. Pomoću ovih pojava režim se čini legitimnim. Isticanje tradicije, nesklonost promjenama, konzervativizam - sve je to karakteristično za bilo koju državu ove vrste.
Autoritarnost je opći pojam.Uključuje razne kontrolne sustave. Često u ovoj seriji postoji vojno-birokratska država koja se temelji na vojnoj diktaturi. Ovu vrstu moći karakterizira odsustvo ideologije. Vladajuća koalicija savez je vojske i birokrata. Politički režim Sjedinjenih Država, kao i svaka druga demokratska država, na ovaj je ili onaj način povezan s tim utjecajnim skupinama. Međutim, u sustavu kojim vlada demokracija, ni vojska ni birokrati ne zauzimaju dominantni privilegirani položaj.
Glavni cilj gore opisanog autoritarnog režima- suzbijanje aktivnih skupina stanovništva, uključujući kulturne, etničke i vjerske manjine. Oni mogu predstavljati potencijalnu opasnost za diktatore jer imaju bolju samoorganizaciju od ostatka zemlje. U autoritarnoj vojnoj državi sva su mjesta raspoređena prema hijerarhiji vojske. To može biti ili diktatura jedne osobe ili vojna hunta koja se sastoji od vladajuće elite (takva je bila hunta u Grčkoj 1967-1974).
U korporacijskom sustavu za nedemokratskerežime karakterizira monopolska zastupljenost u vlasti određenih skupina interesa. Takva država nastaje u zemljama u kojima je ekonomski razvoj postigao određeni uspjeh, a društvo je zainteresirano za sudjelovanje u političkom životu. Korporativni autoritarizam je križanac jednopartijske vladavine i masovne stranke.
Ograničena zastupljenost interesa činisvojim lako upravljanim. Režim zasnovan na određenom društvenom sloju može uzurpirati moć, dok istovremeno daje dijeljenje jednoj ili više skupina stanovništva. Slična država postojala je u Portugalu 1932.-1968. pod Salazar.
Jedinstveni oblik autoritarnosti pojavio se tijekomdruga polovica XX. stoljeća, kada su brojne kolonijalne zemlje (prvenstveno u Africi) stekle neovisnost od svojih metropola. U takvim je društvima bila i ostala niska razina blagostanja stanovništva. Zato je tamo izgrađen postkolonijalni autoritarizam „odozdo“. Ključna mjesta stekla je elita s malo ekonomskih resursa.
Takvi su režimi podržani sloganima onacionalna neovisnost koja zasjenjuje sve druge unutarnje probleme. Radi očuvanja imaginarne neovisnosti u odnosu na bivšu metropolu, stanovništvo je spremno predati bilo koje državne poluge vlastima. Tradicionalno je situacija u takvim društvima napeta, pati od vlastite inferiornosti i sukoba sa susjedima.
Zasebni oblik autoritarnosti može se tako nazvatinaziva se rasna ili etnička demokracija. Takav režim ima mnoga obilježja slobodne države. Ima izborni proces, ali samo predstavnici određenog etničkog sloja smiju sudjelovati na izborima, dok su ostali stanovnici zemlje bačeni u politički život. Položaj izopćenika ili je fiksiran de jure ili postoji de facto. Unutar privilegiranih skupina natjecanje je tipično za demokraciju. Međutim, postojeća nejednakost rasa izvor je socijalne napetosti. Nepravednu ravnotežu održava snaga države i njezini administrativni resursi. Najupečatljiviji primjer rasne demokracije je nedavni režim u Južnoj Africi, gdje je politika apartheida bila najvažnija.
