Ruska filozofija 19. stoljeća: ideje, njihova uloga i značaj

Ruska filozofija 19. stoljeća jerazna domaća politička učenja i ideološka stajališta. Prije prošlog stoljeća dao je svijetu takve mislioce kao M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostojevski, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoj, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov, kao i mnogi drugi istaknuti teoretičari.

Ruska filozofija 19. stoljeća odraz je ideološkogpretraživanja znanstvenika koji su pripadali 2 suprotne struje - zapadnjaštvu i slavofilizmu. Pristalice potonjeg smjera govorile su o izvornosti razvoja domaće države, njegovale pravoslavlje, vidjevši u njemu ogroman potencijal za društvenu budućnost zemlje. Specifičnost ove religije, prema njihovom mišljenju, trebala bi joj omogućiti da postane ujedinjujuća sila koja će pomoći u rješavanju mnogih problema društva.

Prirodni nastavak vjerovanja u čudasnaga pravoslavlja postala je političkim idejama. Ruski filozofi 19. stoljeća, koji pripadaju slavofilizmu, smatrali su monarhijski oblik vladavine najboljom opcijom za razvoj domaće države. To nije iznenađujuće, jer je razlog nametanja pravoslavlja u Rusiji bila potreba za jačanjem autokracije. Među pristalicama ovog trenda bili su i K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Khomyakov.

Obilježena je i ruska filozofija 19. stoljećapolitička i moralna stajališta zapadnjaka. Zagovornici sekularnog ateizma i materijalizma odavali su se Hegelovim djelima, zauzeli demokratska stajališta i zalagali se za radikalno svrgavanje postojeće vlade. Revolucionarna raspoloženja u različitim su mjeri podržavali sljedbenici tog trenda, ali ideju o prevladavanju autokracije i razvoju socijalizma podržali su u istoj mjeri.

Zapadnjaci su postali osnivači ruskogProsvjetiteljstvo je zagovaralo obogaćivanje domaće kulture. Zagovornici ovog smjera također su razvoj znanosti smatrali prioritetom. U djelima M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky je otkrio te ideje. Vizija svakog autora ima svoje specifičnosti, ali slična razmišljanja tragaju u spisima teoretičara.

Ruska filozofija 19. stoljeća je najvrjednijasloj domaće povijesti. Danas politička i društvena stvarnost ne prestaju pokazivati ​​živopisne primjere sukoba pojmova koji su nastali prije više od stoljeća i pol.

Poznavanje povijesti nastanka i razvoja ideja,koja je u 19. stoljeću karakterizirala kulturu u Rusiji, omogućuje nam da u novom svjetlu vidimo takav fenomen modernosti kao uvođenje vojno-industrijskog kompleksa u škole. Pristalice ove reforme trenutni su sljedbenici slavofila, a opozicija su zapadnjaci 21. stoljeća. Razlika između stanja u prošlosti i današnje Rusije je u tome što su se ranije suprotstavljene struje jasno formirale i nisu miješale. U sadašnjosti fenomeni nisu tako nedvosmisleni: na primjer, „slavofilska stvarnost“ može se skrivati ​​iza zapadnjačkog izraza. Na primjer, sekularna država proglašena je "temeljnim zakonom" zemlje Rusije, što ne sprečava predstavnike pravoslavne religije da uživaju posebne privilegije.