Moderna psihologija ne daje niti jednoformulacije takve pojave kao što je čovjekov auto-stav. Za opisivanje fenomena samovođenja koriste se različite psihološke kategorije. Oni uključuju takav pojam kao opće samopoštovanje, samoprihvaćanje, samopoštovanje, samopoštovanje, emocionalno-vrijednosni odnos prema sebi, samopouzdanje, samovrijednost itd. Sadržaj ovih pojmova otkriva se uz pomoć psiholoških kategorija, koje uključuju "stav", "stav", "osobno značenje", ali i "osjećaj".
Metodologija proučavanja odnosa između sebe najčešće djeluje s takvim pojmovima kao što su „samopoštovanje“, „opće samopoštovanje“, zapravo „samopoštovanje“, kao i „emocionalno-vrijednosni odnos prema sebi“.
Trenutačno je takva kategorija kao "emocionalno-vrijednosni samo-stav" dominantna u ruskoj psihologiji.
Metodologija za proučavanje samopoštovanja ličnostiuključuje razmatranje strukture samo-odnosa koja se sastoji od dvije komponente. Prvo je odnos prema sebi kao društveno aktivnom subjektu, a drugo je emocionalno-vrijednosni odnos prema sebi.
Metodologija za proučavanje samopoštovanja ličnosti prema S.A.Budassi je jedan od najpopularnijih u psihologiji i omogućuje provođenje kvantitativnog istraživanja samopoštovanja. Osnova ove metode je načelo rangiranja, a razina i adekvatnost određuju se omjerom ideala i stvarnog ja.
Čovjekova samopouzdanje uvijek mu se činiuvjerljive, bez obzira jesu li utemeljene na objektivnim činjenicama ili na subjektivnom mišljenju. Stoga osobine koje je čovjek pripisao sebi nisu uvijek istinite.
Budassijeva istraživačka metodologija sugerirasamopoštovanje osobe, što se može dogoditi na dva načina. Prvo je usporedba njihovih zahtjeva sa stvarnim, objektivnim pokazateljima njihovih aktivnosti. Drugi način je uspoređivanje sebe s drugim ljudima.
Ali u svakom slučaju, osobno samopoštovanje bit ćebiti isključivo subjektivne prirode, bez obzira na to što se nalazi u njezinoj srži: vlastite prosudbe o sebi, interpretacija prosudbi o sebi drugih ljudi, osobni ideali ili dani kulturni ideali.
Samopoštovanje osobe uvijek je povezano s njegovimpotreba za samopotvrđivanjem, sa željom da pronađe nišu, da se etablira kao član društva u očima drugih, kaže metodologija studije Budassi. Pod utjecajem vanjskih procjena, svaki pojedinac razvija vlastiti stav prema sebi, kao i samopoštovanje pojedinca kao cjeline i u pojedinim oblicima svoje aktivnosti: aktivnosti, komunikacije, osjećaja, ponašanja.
Samopoštovanje osobe može biti suboptimalno i optimalno. U prvom slučaju, istraživačka metodologija smatra da je procjena previsoka ili preniska.
U slučaju da se osoba liječikritički uočava svoje stvarne nedostatke i prednosti, ispravno pokušava povezati mogućnosti i sposobnosti, postavlja stvarne ostvarive ciljeve, samopoštovanje mu se približava optimalnom. U ovom slučaju, ocjenjujući postignuto, subjekt tome pristupa ne samo uzimajući u obzir vlastite standarde, već i pokušava predvidjeti kako će drugi reagirati na to: bliski ljudi, kolege itd.
Drugim riječima, pokušavajući adekvatno procijeniti sebe,osoba je u stalnoj potrazi za stvarnom mjerom, odnosno bez precijenjenog preispitivanja svojih sposobnosti, ali i bez pretjerane kritike. A upravo je takvo samopoštovanje najispravnije i najbolje u određenim situacijama i uvjetima. Samoprocjene "visoke razine", kao i "iznadprosječne razine", optimalne su samoprocjene kada osoba poštuje sebe, zaslužuje i u osnovi je zadovoljna sobom.
