Az egyik leghosszabb időszak a történelembenemberi gondolkodás - középkori filozófia. A patristizmust és a skolaszticizmust a legfontosabb szakaszai képezik. Az első két kifejezés az "egyház atyáira" vonatkozik: az apostolok korai követőitől a 7. és 8. századi gondolkodókig. Tekintsük a második filozófiai jelenséget.
A skolasztika fogalmát a görögől kölcsönziknyelvet. Önmagában kezdetben az iskolázásra hívta fel a figyelmet. Pontosabban, ez a kifejezés főként az oktatási intézményekre vonatkozik, amelyek pénzbeli egyházi költségvetéssel rendelkeznek. A benne dolgozó tanárokat iskolásoknak nevezték. Az akkoriban az oktatás csak a rendelkezésre bocsátott anyag összegyűjtésén alapult, és támogatta a gyermekek iskolai megbüntetése. Ezenkívül sokféleképpen vallásos volt. Ezért nyitottak meg az egyházak oktatási intézményei. A görög "iskolai" szóból származik, egy idő után elkezdte az egész rendszert hívni. A skolasztika olyan jelenségek komplexuma, amely évszázadok óta jellemezte a katolikus római egyház szellemi életét. Ez a korszak öt fő időszakra oszlik. Ezek közül az első még mindig nem a skolasztika a szó bizonyos értelemben, hanem csak a kezdete. Számos katolikus gondolkodó tevékenységét jellemezte, akik hozzájárultak az intellektuális érdeklődés felébresztéséhez abban, ami
élet.Ennek eredményeként sok iskola, intézet és ennek megfelelően diákok bennük. A második időszak, a történelem sok kutatója "az aranykor a skolasztika korában". A 13. században kezdődött. Ezt számos kiemelkedő gondolkodó, Thomas Aquinas, Albertus Magnus és Bonaventura tettei jellemezték. Aztán jött egy éles hanyatlás, amikor a katolikus egyház gondolkodóinak szellemi tevékenysége megszűnt. A reneszánsz megjelenésével a negyedik színpadra került. A kiemelkedő gondolkodók abban az időben voltak: Francis Silvestre, Luis Molina, Domingo Banes és mások. Descartes és követői elterjedésével azonban ez az áramlás elhalványulni kezdett. Új lendületet adott a fejlődésnek, amelyet a XIX. Század közepén kapott. Azóta kezdődik a skolasztika ötödik szakasza. Ez a mai napig tart.
A skolasztika filozófiai iránya,amelyet az egyházi tanítás igazolására hoztak létre. Sok katolikus dogmát alig érzékelnek. Ezért a skolasztika egy filozófiai trend, amely gyakran használt mesterséges, formális érveket a katolikus egyház posztulátumainak igazolására. Néha az ilyen érvek valójában "ki voltak szívva az ujjból". Általában véve az anyag, amellyel a katolikus gondolkodás mesterei működtek, messze nem volt a valóságtól. Példaként említhetjük Boethius "Az anyagok jóságáról a létezésük alapján" című értekezést. Ezért sok ember jelenlegi nézete szerint a skolasztika olyan mesterséges művészet, amely nem alkalmazható bárhol a való életben. Fő témája a vallás és a teológia kérdése.
A filozófia skolasztikája az érvelés rendszere,nem az egyes tézisek elemzésén alapul, hanem például az õsi gondolkodók által elfogadott, de a nyelvi eszközök elemzésével, amelyekkel bizonyos posztulátumokat megfogalmaznak. Ez részben elmagyarázza a műveletet mesterséges kifejezésekkel, a praktika gyakorlati és szárazságával.
