הדמות הראשית של הסיפור - אמליה - ספגה תכונות שליליות וחיוביות של בחור רוסי רגיל בתקופתו.
חלק מהסיפורים מופיעים בפני עצמם, אחריםהמציאו סופרים. איך נוצר סיפור בשם "בפקודת הפייק"? האגדה, שמחברה עדיין לא ידוע, היא תוצר של אמנות עממית. היו לו כמה וריאציות והוא נאמר אחרת באזורים שונים.
האתנוגרף הרוסי אפאנאסייב, בעקבות הדוגמה של האחיםגרים או צ'ארלס פרו, החליטו לארגן מסע ברחבי הארץ ולאסוף אגדות שונות ליצירה אחת עשירה, כביכול, לשיטת המורשת הלאומית. הוא שינה במידת מה את כותרת הסיפור וסיכם אלמנטים בודדים ששונים מאזור לאזור. הודות לכך, האגדה "אמיליה והפייק" צברה פופולריות.
הבא שהתחייב לתפור עלילה מוכרת היהאלכסיי טולסטוי. הוא הוסיף יופי ספרותי לאפוס העממי והחזיר את היצירה לשמה הישן, "בפקודת הפייק". האגדה, שמחברתה ניסתה להפוך אותה למעניינת יותר עבור ילדים, התפשטה במהירות ברחבי מוסקבה וסנט פטרסבורג, ותיאטראות מקומיים אף הוסיפו מופע חדש לרפרטואר שלהם.
הדמות הראשית של האגדה הזו היא בחור צעיר לא זריז מדי, אמליה. הוא מכיל את התכונות השליליות המונעות ממנו לנהל חיים טובים:
עַצלוּת;
אינטרס אישי;
קַלוּת רֹאשׁ;
אֲדִישׁוּת.
אף על פי כן, כשהוא מראה את האינטליגנציה והטוב לב שלו, הוא נתקל במזל אמיתי - פייק מחור קרח.
הדמות השנייה, ממש ההפך מאמליה,הוא הפייק. היא חכמה והוגנת. פיש נועד לעזור לצעיר בהתפתחותו האישית, לכוון את מחשבותיו לכיוון הנכון. כיאה במצבים כאלה, אמליה והפייק הפכו לחברים.
הגיבור השלישי מתנהג כנבל.הצאר הוא אדם עסוק שמנהל מדינה של מיליונים, שאמליה מכריח אותו בתעלוליו להתנשא על פשוטי העם. המעשייה "על אמליה והפייק" העניקה לו אופי קנאי.
האגדה "אמיליה והפייק" מתחילה בהיכרות עם הדמות הראשית. הוא כל כך לא אינטליגנטי ועצלן עד כדי כך שכל מה שהופקד בידיו צריך לעבור מחדש לאנשים אחרים.
כלותיה של אמליה נחקרו אצלו לעזרה בשכנועים ארוכים. למרות זאת, ברגע שמישהו יבטיח לו פרס על מה שהוא עושה, הוא מיד יתחיל לעבוד בכוח כפול.
ופתאום, יום בהיר אחד, אמליה שולפת פייק קסום מהחור. היא מציעה לו את שירותה בתמורה לכל החיים. הבחור מסכים מיד.
לאחר שהפייק הופך להיות הכפוף הקסום שלו, אמלה חיה אפילו טוב יותר מבעבר. עכשיו הוא אפילו לא צריך לבצע משימות פשוטות במיוחד.
כוחות קסומים לחתוך עצים, ללכת על המים, ואפילולהכות את אויביו. אמליה נותרה מרוצה מאוד ממה שקורה. הוא כל כך עצלן שהוא לא רוצה לקום מהכיריים. הפייק עוזר לו גם בזה, הופך את התנור לאב טיפוס ראשון של רכב מכני.
במהלך טיולים כאלה יכולה אמליה לדרוס כמה איכרים שנתקלים בכביש. הוא מצדיק את עצמו בעובדה שאנשים עצמם קפצו מתחת לתנור שלו.
כשהצאר שומע על נס חסר תקדים, תנור מתניע ואפילו על נטייתו התלולה של בעליו, מחליט הצאר לקרוא אליו את אמליה.
בעל כורחו, נראה שה"גיבור" מסתכל באחוזה של המאסטר. אבל הטיול הזה משנה את כל חייו של הבחור.
בארמון המלוכה הוא פוגש את הנסיכה. בהתחלה היא גם נראית די סוררת ובודדה. אבל אמליה מחליטה שהגיע הזמן שלו להתיישב, ורוצה לקרוא לה לאישה.
בתו של האדון בתחילה לא מסכימה. המלך עצמו מתנגד לברית כזו, בתקווה שבתו תתחתן רק עם אציל או מלך זר.
אמליה מבקשת מהפייק להקסים את הנסיכה הסוררת. כתוצאה מכך, הצעיר מקבל את דרכו. הילדה מסכימה. הם מתחתנים.
המלך הזועם נועל את הזוג מאוהב לנצח בחבית ומשליך אותם לים. אמליה מבקשת מהפייק להציל אותם. היא עושה את זה כך שהחבית מגיעה לחוף, הם יוצאים ממנה.
הבחור מבקש מהפייק לבנות לעצמו ארמון ענק, ולהפוך את עצמו לגבר חתיך. דג הקסם מעניק משאלה.
נשואים טריים מאושרים חיים באושר ועושר עד עצם היום הזהמלך כועס לא מוכרז לו. הארמון שלו קטן בהרבה מזה של אמליה. הגיבור סולח באדיבות הריבון על כל העבר. הוא מזמין אותו לסעוד איתם. במהלך המשתה, אמליה מתוודה בפניו מי הוא באמת. המלך נותר נדהם מהמיומנות והאינטליגנציה של הצעיר. עכשיו הוא מבין שזה היה בחור כזה שהיה אמור להתחתן עם בתו.
הסיפור הזה מזכיר קצת את חלומם של העמים הסלאביים בעזרת כוחות מאגיים להשיג את כל מה שהם רוצים, בלי להתאמץ יותר מדי.
במקביל, אמליה הצליח לתפוס פייק רק בכוחות עצמו, כשהחל לעשות לפחות משהו במצפונית.
הפורש המושלם מול הקוראיםמתפתח לאדם חרוץ והגון. לאחר שקיבל מוטיבציה מספקת בצורה של אהבה לנסיכה, הוא שוכח מהרצון להישאר עצלן, לחיות רק להנאתו ומתחיל לעסוק.
אם הפייק לא עושה עליו רושם גדול, הוא בתחילה לוקח את זה כמובן מאליו, ואז הסירוב הראשון של הילדה מעורר בו רגשות.
ברגע שאמליה מתחילה למחוץ את העוברים והשבים על התנור, על פי חוקרים רבים של הסיפור, הבחור מראה תכונות מלכותיות. לאחר תקרית זו, אפילו המלך הפנה את תשומת לבו אליו.
ייתכן שאבותינו, שיצרו את האגדה, ראו בשינוי החיצוני האחרון של אמליה ושינויים פנימיים לטובה.
כשהוא נעשה יפה יותר, הוא היה מסוגל לסלוח ולהבין את המלך, להיות אדיב וקשוב יותר לאחרים. אנשים עם סימנים בולטים גלויים על פניהם נחשבו בדרך כלל רעים או אפילו מכירים רוחות רעות.
אגדות רוסיות מסורתיות תמיד הסתיימו בצורה מלאת תקווה. סביר להניח, האיכרים של אותה תקופה דמיינו את היום המאושר ביותר בדרך זו.
ביטוי הכתר של הסיפור כולו הוא "ליד הפייקבפקודה, לפי רצוני. "זהו סוג של כישוף שמזמן פייק קסם. באמירת המילים האלה אמליה מקבלת כל מה שהיא רוצה". בפקודת הפייק, "כלומר סתם ככה. בלי להתאמץ. למרות העובדה שהסיפור נקרא "אמיליה ופייק", האנשים שינו את שמה לכבוד מילות הקסם הללו.
אם תקראו את משמעות הביטוי הזה, מתברר שדג הקסם הוא השולט, שבסנפיריו טמון הכוח האמיתי.
מילים אלו הפכו מיד לפתגם בעם. הם מתכוונים לניסיון לעשות משהו לא במו ידיך, אלא בחשבונו של מישהו אחר, לרוב קסום.
כאשר הסיפור פורסם לראשונה בתפוצה גדולה וניתן היה לקרוא אותו על ידי רבים, הוא הפך מיד לפופולרי.
האגדה "אמיליה והפייק" אפילו הפכה לבסיססרט באותו שם. סרט הקולנוע לילדים צולם ב-1938. המפורסם באותה תקופה אלכסנדר רו היה אחראי על הבימוי. כמה מרכיבים של התסריט נלקחו מהמחזה "אמיליה והפייק" מאת אליזבטה טארחובסקאיה. הסיפור בפרשנותה הותאם למציאות המודרנית, אך המוסר נשאר זהה.
הבמאי איבנוב-ואנו צילם סרט מצויר המבוסס על אותה בדיה ב-1957. ושוב צולם המחזה של טרחובסקאיה ב-1970, לעיבוד חדש של ולדימיר פקר.
האגדה "אמיליה והפייק" הונצחה על בולי ה-GDR ב-1973. כל אחד מששת חותמות הדואר מתאר את אחת העלילות שהיו.
גם האזכורים של אמליה הפכו פופולריים. גיבור האגדה החל להתחבר לאדם עצלן המבקש להשיג עושר מבלי לעשות דבר בו זמנית.
"אמיליה והפייק" הוא אגדה, שמחברו לאידוע, לא רצה להנציח את עצמו ולהישאר בזיכרון של צאצאים, לא שואף לתהילה, עושר, תהילה. עם זאת, הדימוי שלו מדגים בצורה מושלמת מה אדם טוב צריך להיות.
