ערבות עגולה היא האחריות המשפטיתכל חברי הקולקטיב (שותפות או קהילה) על התחייבויותיו של אחד מהם. לרוב זה מונח בעל חשיבות חומרית. היתה הבעה עתיקה, אנו מכירים את צורתה הרומית. האזכור הראשון של זה נמצא "האמת הרוסית", וכמה חוקרים מאמינים כי מוסד זה היה קיים גם תחת החוזה של הנסיך אולג עם היוונים.
בנוסף לאחריות הפיננסית, האחריות ההדדיתהמורחבת באחריות לפשעים כאשר המפר לא היה ידוע, או לרצח לא לשם שוד, אלא מתוך נקמה או בגלל מריבה. כלומר, העונש נפלו על תושבי המחוז שבו בוצע הפשע. זה נעשה על מנת לחסל את הפשע או לצמצם את הנזק החומרי לאוצר המדינה.
ברוסיה, הערבות הכללית היתה בשימוש עד 1903, היא יושמה בעיקר על האיכרים: המסים והפיגור של כל חבר בקהילה הורחבו לכלל הקהילה.
במובן המילולי, ניתן להסביר את הביטוי הזה כהמוטו הוא "אחד לכולם ולכולם". הוא מתפרש על ידי המחברים על הצד החיובי. ואכן, חברים לא מבינים מצבים מסובכים, אבל קודם הם פועלים, עבורם הידידות היא מעל לכל.
אבל אותו מושג של "ערבות הדדית" טמון בלב של נקמה - שריד נורא של העבר. נקמת דם יכולה להרוס את כל המירוץ על העוול של אחד מבני השבט.
הנאציסטים הפשיסטים השתמשו לעתים קרובותשיטה, כניסה לאדמות הכבושות. ברגע שהם הבחינו בפעולה של פרטיזנים או אי ציות לא ידועים, הוכרז על הוצאה להורג של כל עשירית או שליש. כלומר, העונש לא חולק על המבצעים, אלא על אלה השייכים לחברה זו על בסיס טריטוריאלי.
כמו כן הוצאו להורג בני משפחות קומוניסטיות, בין אםתינוק או זקן חלש. מאוחר יותר אותו עיקרון נפל תחת "התפלגות" הילדים שעזבו את הכיתור או ברח ממחנות הריכוז של החיילים הסובייטים.
מצד אחד, הערבות היא כלי חזק, שמשמעותו חברות ונאמנות. מצד שני, מדובר בנשק פסיכולוגי חזק להגדרת כללי הבר "אדם לאדם הוא זאב".
כיום, הביטוי "ערבות הדדית" מופיע לעתים קרובותהדיבור שלנו הוא שלילי בצבעו. לעתים קרובות הם משתמשים בדרך להתחבא מאחורי "החברה" כדי להצדיק את התנהגותם הלא-נכונה. לדוגמא, לאחר קטטה בין צעירים התגלה גוויה. במהלך המשפט כמעט כולם מסבירים את מעורבותם בפשע בביטוי: "כולם הלכו ואני הלכתי. כולם נלחמו - ונלחמתי! "
משום מה, "הלוחמים" הקרובים חושבים שאםהרצח מבוצע על ידי ההמון ואז האחריות תחולק לכולם. עם זאת, במציאות זה לא כך: פשע שביצע קבוצת אנשים כפוף לסנקציות מחמירות יותר.
הערבות ההדדית הייתה בשיאה בסובייטפעמים בבירוקרטיה. נכון, למכון זה היה כיסוי חד צדדי. לעתים קרובות זה לא הוסבר על ידי ההוראות "אחד לכל אחד", אלא רק "הכל לאחד" או אפילו "מישהו לאחד".
העותר ביקש עזרה בספציפיתעם זאת, הוא לא סירב לאדם שפנה ספציפית, אך לא נתן תשובה סופית. ביטוי: "אני לא כשיר בעניין הזה, אתה צריך לפנות לאדם אחר," היה הכתר. ואף אחד לא ידע היכן נמצא אותו אדם מוכשר.
האפשרות השנייה תהיה אידיאלית כאשר פקיד אחד ייקח אחריות על פגמים של החברה כולה, יעשה כל מאמץ לפתור כל נושא דחוף.
כיום רבים מושפעים גם מהערבות ההדדית.ארגון. בפרט מוסדות רפואיים עוסקים בהגשת הצד האשם תוך מתן טיפול לא מיומן לחולה. קשה למצוא את המפר את החוק בפירמידות הכספיות, במהלך פשיטת הרגל של הבנק בו הושקעו כספי המון עצום של אנשים. התרומות הקומוניסטיות יצאו בשלום לחו"ל, והמבצעים מעולם לא נמצאו. דירות לא גמורות, שעבורן כבר שולמו תרומות, אינן מגורים. אנשים שיש להם כבר צו כניסה עדיין מחפשים את מי שהיה אמור לסיים את הבנייה.
