על רפורמה כמו חילון קרקעות,השייכים לכנסייה, זה עדיין היה בסוף המאה ה -15 וה -16. אך רק במאה ה -18, הפתרון לסוגיה זו לבסוף עור וגידים. זה היה במאה הנוכחית שהצליחה המדינה לפתור את המשימה שנקבעה בתקופת שלטונו של איבן השלישי.
חילון הוא ביטול הכנסייה המרכזיתקביעות קרקע. ובתהליך זה הסתיים המאבק הארוך של השליטים הרוסים והכנסייה על אדמות. והעובדה שזה קרה בדיוק במאה ה -18 אינה מקרית.
באותה עת נוצר קפיטליזם סוחרהצלחות גדולות, וצורת הזכויות הקיימת באדמות הכנסיות מנעה זאת. המגמה העיקרית הייתה שהקרקע היא סחורה שממנה יש להרוויח. זה היה מרוצה לחלוטין מהרפורמה במחצית הראשונה של המאה ה -18, ששחררה את הבעלות על אדמות מתלות ריבונית. בינתיים שטחי הכנסייה, בגלל האופי המיוחד של השימוש בהם, לא התנכרו. אנשי הדת יכלו רק לרכוש אותם, אך אין להם זכות להתנכר בשום דרך.
כזה היה רק הגורם הכללי לתופעה שמתחתיההכותרת "חילון של אדמות הכנסייה." היו סיבות אחרות, נניח, בעלות אופי פרטי יותר. העובדה היא שכל המדיניות ביחס לאדמות רוסיה הייתה תלויה מאוד באינטרסים אצילים. מעוז המלוכה הזה ניסה בכל הכוח להרחיב את רכושו, בעוד משאבי האדמה החופשיים של חלקה המרכזי של המדינה כבר מוצו כמעט. ובכן, מעטים אנשים התעניינו בארצות שבפאתי. האצולה שפטה כי חילון אחוזות הכנסייה והאיכרים ייצר קרן טובה שתאפשר להם להתרחב עוד יותר.
האנשים השולטים במשך תקופה ארוכה מאוד לא יכלו להחליט עליהםהפרה של האיחוד שנוצר מידידות המדינה והכנסייה. רק במחצית השנייה של המאה ה -18 שררו מאמצים אובייקטיביים. לאחר סדרת היסוסים, פיטר השלישי הוציא מסמך בשנת 1762, שהיה הסיבה להקמת מכללה מיוחדת לכלכלה, שתנהל את כל אחוזות הכנסייה. במקביל, הונחה להוציא מההנהלה את כל האנשים שהיו להם דרגות פקידותיות. איכרים, שעבדו באחוזות כנסיות, חויבו, במקום חובות קודמות, לשלם דמי רובל על המשכורת. כך שבשימוש באיכרים נותרו אדמות שהם חרשו לצורך פטרונות של הכנסיות, אך את האדמות שלא היו בשימוש בהן קודם (טחנות וכו ') יש למסור למבקשים להשכרה. וכל הסכומים שהתקבלו הגיעו לרשות המכללה שנוצרה. לפיכך, העבודה לא הוטחה יתר על המידה, אך כל הדרישות שנטלו השליטים יוחזרו מייד לאיכרים.
עם זאת, צו זה היה תקף לזמן קצר.זמן. בשל המצב החריג במדינה, קתרין הגדולה נאלצה ללכת ל"טריק ". החילון של אדמות הכנסייה הוכר על ידה כאמצעי חסר מחשבה, הגזירה בוטלה והכנסיות הוחזרו לארץ, כולל ואיכרים. הקיסרית פתחה מחדש את כנסיות הבית שחתמו במהלך פטר השלישי והחלה לתרום בכל דרך להחייאת השפעת הכמורה בסוגיות של צנזורה וכו '.
מיחזור מבוטל של אדמות הכנסייהעורר אי שקט בקרב איכרי המנזר. והאצולה הייתה, בלשון המעטה, לא מרוצה. כתוצאה מכך קתרין הגדולה קיבלה החלטה חדשה: להשעות באופן זמני את ביטול החילון וליצור ועדה למחקר מקיף בנושא. באותה תקופה הקיסרית כבר דאגה שהכמורה ככוח פוליטי תהיה חלשה מאוד. אחרי הכל, הוראותיה, אף שהן עוררו התמרמרות ומלמול גדול בין ההיררכיות, אך איש לא העז לדבר בגלוי. לפיכך, על פי הצו של 1764, כל אחוזות הבישוף, הסינוד, הכנסייה והמנזר הועברו לבסוף לתחום השיפוט של המכללה. אך במקום האדמות שנבחרו, כעת אנשי הכמורה היו צריכים להסתמך על תחזוקה במשרה מלאה, ובהמשך, במהלך סקר הקרקעות הכללי, הם קיבלו חלקות אדמה קטנות.
אי אפשר לענות באופן חד משמעי על מה שהחילון של אדמות הכנסייה, טוב או רע, הביא יותר, אבל העובדה שמדד זה היה באמת יוצא מן הכלל במאה שלו היא בטוחה.
