לימוד משמעות המשפט ומהותוהחיים החברתיים דורשים גישה רחבה למדי לתופעות המשפטיות מאוד ככאלה בכל הגיוון שלהם, תוך התחשבות במידת האינטראקציה ביניהן. חשיבות לא קטנה הן התכונות הפונקציונליות של תופעות אלה ביחס לחברה עצמה, הפרט, המדינה.
תורת המשפט מספקת שני שוניםהרעיון של מערכת משפטית הוא רחב וצר. במקרה השני מובנת המבנה הלאומי, ובמקרה הראשון, מערכת של כמה מבנים. בה בעת, חשיבה רחבה קובעת שלמערכת מקורות המשפט, השיטות, המושגים המשפטיים הבסיסיים ודרכי התפתחותם יש מקור משותף.
ישנן שלוש קבוצות של אלמנטים המאפיינים את כל המבנים.
הראשון כולל עקרונות משפטיים, נורמות ומוסדות. קבוצה זו משקפת את הצד הנורמטיבי.
הקבוצה השנייה של המוסדות המשפטיים. אלמנטים אלה הם הצד הארגוני.
הקבוצה השלישית מורכבת ממכלול של דעות, רעיונות, רעיונות המאפיינים את החברה הקיימת. הוא מבטא את הצד התרבותי.
מרכיבים אלה משמשים כקריטריונים להערכה באפיון מערכות משפטיות. כל האלמנטים הללו קובעים במידה מסוימת את אופי המבנים.
מערכת המשפט האנגלו-סכסון. מאפיינים
מבנה זה כולל תקדים,אשר במשך זמן רב ניתנה חשיבות רבה. עם זאת, גם עכשיו זה בעצם לא לוותר על נורמות אחרות. נוסף על התקדים, כוללת המערכת המשפטית האנגלו-סכסונית כללים של חוק סטטוטורי ומקובל.
בקביעת המסגרת הרגולטוריתחקיקה במבנה זה מציינת לא רק את מקוריות הנורמות בהתאם לסוג, צורת ההצגה. המערכת המשפטית האנגלו-סקסית מובחנת על ידי חוסר מעשי של חלוקה סקטורלית של הנורמות של המבנה החקיקתי. במילים אחרות, הגבולות בין התעשיות מטושטשים למדי.
מבנה כזה של חקיקה הוא בטוחהשפיעו על הצד הארגוני של מערכת המשפט הזאת. יש לציין כי מאז ימי קדם הגוף המחוקק העיקרי במבנה זה הוא גוף שיפוטי. זאת בשל העובדה כי המערכת המשפטית האנגלו-סקסית התפתחה בהשפעת תקדים. הוא, בתורו, נוצר במהלך הביקורת השיפוטית של מצבים מסוימים בחיים. לפיכך, החלטת השופטת נעשתה תקדים, וכל מקרה דומה או דומה ייקבע לאחר מכן בהתאם להוראות הוראה זו.
המערכת המשפטית האנגלו-סקסית לאמספק לגופים המבצעים זכות לעסוק בהגדרת נורמות. זה מותר רק בתנאים מסוימים. רלימקינג מותר בעת האצלת זכות זו ישירות על ידי הפרלמנט.
מאפייני התרבות של הנורמטיביהמבנה הוא גם תחת השפעה משמעותית של התקדים. ההשקפות המשפטיות על מערכת זו נוצרו בהתאם לתהליך מיוחד של שלטון. בשל העובדה כי היווצרות הנורמות לא מתבצעת באופן חקיקתי, וכאשר מקבלת החלטות ספציפיות במקרים מסוימים על ידי אדם אחד, התרבות הנורמטיבית בחברה מבוססת לא כל כך על כבוד לחוק, אלא על כבוד לצדק, שהוא הבסיס להחלטה .
По мнению юриста Глассона, описанная выше המבנה הרגולטורי מבוסס בעיקר על מנהגים ברבריים. מערכת זו (כאשר היא נחשבת בצורתה הטהורה) אינה אלא המשפחה המקורית של הנורמות המשפטיות.
