인간은 항상 모든 삶을 알고 자한다그 표현의 폭. 먼 길을 간 인류는 점점 본질을 꿰뚫고 있습니다. 그리고 인식론은이 어려운 방식으로 사람을 도왔습니다. 이 가르침은 무엇이며 무엇에 관한 것입니까?
Gnoseology는 지식에 대한 철학적 교리, 지식의 가능성 및 그 본질, 경계에 관한 것 등을 말합니다.
바로 인식론은 그리스어에서 우리에게왔다언어 "gnognos"-지식과 "로고"— 개념, 가르침, 즉 지식의 가르침 (개념). 인식론에서 중요한 장소는 대상과 관련하여 주제의 연구와 연구, 관계의 구조화, 진실이 무엇인지, 그리고 그것이 어디에 있는지 결정하는 방법입니다. 그러나이 가르침의 중심에서 확실한 것은 사람입니다.
인식론 지식 이론 또는 기타인생의 교리는 사람이 발달함에 따라 진화론의 발전의 길을 갔고, 진화의 경로에 대한 세계에 대한 그의 이해가 바뀌 었으므로, 진단학은 그 인식 방법을 개발하고 확장했습니다.
고대에서 인식론은 철학적 교리이다.인식은 주제에 대한 지식이있는 주제로 간주되었으며, 지식에서 주제의 기능적 변형에 초점을 맞추는 데 많은주의를 기울였습니다. 그리고 중세 인식론에서만-이 삶의 교리는 확장되고 심화되기 시작하며 고전 지식 이론의 디자인에 더 가깝습니다. 그리고 아리스토텔레스와 기독교 교리 적 가정의 가르침의 조합은 이중 진실의 출현으로 이어졌습니다.
17-18 년 실험 과학의 출현으로여러 세기 동안, 어떻게 진리를 결정 하는가에 대한 문제가 심각해졌습니다. 이때 반대 론적 '현실주의', '관능주의'등이 나타나며, 인식 과정에서 피험자의 활동이 적합해진다.
19 세기에 인식론은 철학적 교리이다.인식은 주관적인인지의 기초를 식별하도록 지시되었으며, 이는인지와 절대적 진리의 식별에 초점을 둔 자연 철학의 원리를 재평가하게했다. 자연 과학의 급속한 발전과 형이상학 적 지식의 거부로 인해 삶에 대한인지 적 태도는 철학적 연구의 중심에있다.
고전의 주제에 대한인지 활동인식론은 격리와 관련이 있었고 결정적이었습니다. 그러나이 주제의 의식은 그 자체로 투명했기 때문에 신뢰성의 기준이 아니었다.
Современна гносеология - это учение о проблеме 과학과의 관계. 과학적 연구는 지식의 사회적 본질의 출현으로 이어졌다. 과학의 성장이 효과적이지 않다는 것을 이해하면서 과학은 공식적으로 사회적으로 개발되지는 않지만 연구자와 개인의 자원, 그리고 지식을 전진시킬 수있는 의사 소통 조건, 지속적인 개발 및 업데이트를 희생시키면서 결론을 내 렸습니다. 이 분야에 대한 모든 추가 연구는 인식론의 발전에 대한 전망이 현재 지식의 출현 상황에 대한 연구와 관련이 있다는 것을 이해하게한다. 그리고 이러한 상황에서, 지식의 출현에서 인식의 역할과 피험자의 개인적인 사회적 형태의 출현을 추적 할 수 있으며, 이러한 상황에 대한 연구에 기초하여, 인식의 사회적 기능, 즉 새로운 지식과 인식론의 획득과 개발이 분명하게 떠오르고있다.
다른 사람들과의 공동 연구학문을 통해 인식론은 주변 세계와 인간 관계의 유형을 설명 할 수있게되었으며, 많은 논쟁과 마찰을 겪으면서 인식 론적 철학에 대한 초기 진술이 제한적이라는 것이 점차 분명 해졌다. 방법론이 자연 과학의 연구 방법과 근본적으로 다른 인문학의 발전에 의해 중요한 역할이 수행되었다.
현재 인식론은 지식에 대한 철학적 교리로 계속 발전하여 새로운 지식을 습득하고 습득하는 데 도움이됩니다.
