이상과 재료의 범주가 사용됩니다철학뿐만 아니라 다양한 과학에서도 그러나 철학의 물질주의와 이상주의는 근본적인 문제입니다. 이 두 철학적 범주의 상관 관계는 분쟁이 끝나지 않는 복잡한 문제입니다.
철학에서 물질주의와 이상주의의 개념은 항상 존재 해왔다. 독일 철학의 대표 인 라이프니츠 G.V.는 에피쿠로스가 가장 큰 유물론자이고 플라톤이 이상 주의자라고 썼습니다.
물질로서의 철학 이상이라는 문제는 처음부터 과학자들을 흥분시켰다.
철학의 물질주의와 이상주의에 대한 견해가 바뀌고 업데이트되면 정적 상태가 아닙니다.
고전 과학에서 재료는 자연의 모든 것, 즉 재료, 사람의 영적, 내면 세계, 그의 의식에 대한 이상으로 귀속되는 것이 전통적이었습니다.
현대 과학은 이상과 물질이 두 가지 자연적인 원리이기 때문에 이러한 분포가 다소 제한적이라고 믿습니다.
그러나 오늘날 우리가 알고있는 고전적 정의는 19 세기 독일 고전 철학을 대표하는 Schlegel F.에 의해 소개되었습니다.
철학의 물질주의와 이상주의는 그들의 표현에서 동일하지 않습니다.이를 바탕으로 우리는 다양한 형태를 구별 할 수 있습니다.
물질주의의 형태
고대 그리스와 고대 동의 유물론물질 세계의 대상, 자연의식과 무관하게 독자적으로 고려되는-이것은 이른바 물질주의의 초기 형태입니다. 이 철학의 대표자는 Democritus, Thales, Heraclitus 등을 포함합니다.
기계 (유물 물리) 유물론유럽에서 널리 퍼진 New시간. 이때, 물질주의는 자연의 관점에서 고려되기 시작합니다. 그리고 주어진 시간의 모든 물질주의는 물질 형태의 기계적인 움직임으로 귀착됩니다. 이번 대표는 갈릴레오, 제이 로크, 베이컨 등.
이상주의의 형태
물질주의와 마찬가지로 이상주의에는 여러 형태가 있으며 그 중 두 가지 주요 형태를 구별 할 수 있습니다.
객관적 이상주의 영, 생각, 하나님은 물질이나 인간의 의식에 의존하지 않는다고 주장한다. 그렇게 생각한 철학자들은 플라톤, 헤겔 및 F. 아퀴나스였습니다.
주관적 이상주의 모든 것이 사람의 의식에 달려 있다는 관점, 즉 사람이 보는 것처럼 보입니다. 이 분야의 대표적인 대표자는 J. 버클리입니다.
이 방향에서 가장 극단적 인 점solipsism (lat. solus-one and only ipse-자체)에 반영됩니다. 이 방향의 철학자들은 신뢰, 당신의 "나"와 감정에 대해 자신있게 주장하는 것이 가능하다고 믿는다.
물질주의의 형태
고대 그리스와 고대 동의 유물론물질 세계의 대상, 자연은 의식과 무관하게 스스로 고려되었다-이것은 이른바 물질주의의 초기 형태이다. 이 철학의 대표자는 Democritus, Thales, Heraclitus 등을 포함합니다.
기계 (유물 물리) 유물론새로운 시간에 유럽에서 유통을 얻었습니다. 이때, 물질주의는 자연의 관점에서 고려되기 시작합니다. 그리고 주어진 시간의 모든 물질주의는 물질 형태의 기계적인 움직임으로 귀착됩니다. 이번 대표는 갈릴레오, 제이 로크, 베이컨 등.
변증 법적 유물론 K. Marx와 F.가 만든 철학헤겔의 철학에 의존 한 엥겔스. 그들은 헤겔의 철학에서 가장 중요한 것은 사람들의 사고와 활동에 어떤 최종적인 성격이 없다는 주장이라고 믿었습니다. 또한 진리는 어떤 종류의 교리가 아니라 지식 개발의 역사적 경로 과정이라고 주장합니다.
변증 법적 유물론의 철학에는 정착되고 영구적 인 것이 없다. 모든 것에서 가장 낮은 것에서 가장 높은 것까지 끊임없이 지속적으로 움직이는 소멸과 탄생의 인장이 놓여 있습니다.
Диалектический материализм взял за основу 그러나 헤겔의 철학 카테고리는 본질을 완전히 다시 생각하고 바 꾸었습니다. 헤겔의 철학이 절대 정신의 발전에 대해 말하면, 변증 법적 유물론은 물질과 영적 세계에서 발생하는 다양한 과정에 대해 이야기합니다. 그리고 그 아이디어는 헤겔과 같은 대홍수가 아니라 사람에 의해 우리 주변의 존재와 세상을 반영한 것으로 이해되었습니다.
