Jie susideda iš kelių knygų.Pirmoji knyga "slavų-arijų vedos" suskirstyta į keletą dalių: "Perūno vėjai", "Vienas ratas", "Ingų saga", "Inglis", "The Da'arian Circle of the Numbers". Taip pat yra papildomas priedas, pavadintas "Senosios Rusijos sentikių bažnyčios organizacijos ir bendruomenės". Ši knyga apibūdina įsakymus, kuriuos Perunas išleido Didžiosios rasės žmonėms, taip pat daugybę įvykių. Apibūdinama šioje knygoje ir jos panaudojimuose apie angliingų protėvių, pateikiama informacija apie šios bažnyčios mokymus, kalendorių, dažytos pantheoną, himnus, kiekvieno Dievo bendrus įsakymus. Vienu žodžiu "slavų-arijų Vedos, knyga 1" yra gana didelis, bet su
Antrąją knygą sudaro dvi dalys.Tai yra „Šviesos knyga“ ir „išminties žodžiai Velimudra Magus“. Ši knyga yra tam tikras mistinis darbas, išverstas iš runinės raidės, jame taip pat yra senovės išminčių ir burtininko Velimudros įsakymų. Tiesa, tai tik pirmoji sandorų dalis. Antroji dalis yra trečiojoje knygoje „Slavų-arijų vedas“. Trečiąją knygą sudaro dvi dalys: „Ingliizm“ ir „išminties žodžiai Magus Velimudra“. „Inglis“ - tai Inglingo įsitikinimų simbolis. Na, "Žodžiai" - tai antroji sandorų dalis, atėjusi pas mus nuo senovės. Ketvirtąją knygą sudaro gyvenimo šaltinis ir baltasis kelias, kuriame yra senovės slavų legendos ir legendos, taip pat jų kelio nuoroda.
Svarbiausia yra prognozėse,kurie pateikiami šiose knygose, pasauliniu mastu yra tikrai įvykių. Pasaulio ir visatos struktūros aprašymas yra pakankamai arti šiuolaikinio aprašymo, o perskaičius šias knygas bus galima išsiugdyti ne tik protą, bet ir dvasingumą (žinoma, jei neieškote paslėptų prasmių).
Antrasis žmonių tipas yra griežti ideologai. Daugeliu atvejų tai yra naciai, kurie savo žiaurumą pateisina kai kuriomis instrukcijomis, kurias taip pat neteisingai interpretuoja savo naudai. Tiesą sakant, būtent dėl jų ir Antrojo pasaulinio karo nacių socialinę agresiją sukelia ne tik paminėtos knygos „Slavų-arijų vedos“, bet ir apie svastikas. Žmonės tiesiog pamiršo, kad svastikos buvo seniausiose pasaulio religijose ir civilizacijose, o savyje turėjo šviesią pradžią. Tačiau pagonybė niekam neprimetama. Svarbiausia, kad tikėjimas būtų artimas dvasiai ir neperžengtų to, kas leidžiama. Tegul slavų-arijų vedos komentuoja skirtingai, o tikrieji sentikiai eis tuo keliu, kurį jiems paskyrė Perunas ir kiti pagoniški dievai.