Эпоху 17 века характеризуют первые буржуазные revoliucijos Anglijoje ir Nyderlanduose, taip pat radikalūs pokyčiai įvairiose socialinio gyvenimo srityse: politikoje, ekonomikoje, socialiniuose santykiuose ir sąmonėje. Ir, žinoma, visa tai negalėjo atsispindėti filosofiniame mąstyme.
Empirizmas ir racionalizmas: plėtros fone
Nustatytas mokslo vystymasis naujajame amžiujeManufaktūrų gamyba, pasaulio prekybos, navigacijos ir karinių reikalų augimas. Tuomet žmogaus idealas buvo matomas verslininkiškame ir smalsiame mokslininke. Išsivysčiusios Europos valstybės, siekiančios ekonominio ir karinio dominavimo, palaikė mokslą: mokslinių akademijų, visuomenių, apskritimų formavimas.
Поэтому наука Нового времени так хорошо и jis išsivystė - tai buvo tada, kai algebra, analitinė geometrija, integruoto ir diferencinio skaičiavimo pagrindai ir pan. Pagrindinė kryptis buvo mechanika, kuri tiria kūnų judėjimą ir vaidino didžiulę metodinę reikšmę XVII a. Filosofinių ir ideologinių požiūrių kilmei.
Filosofija siejama ne tik su socialiniais motyvaisper gamtos mokslus, bet ir naudojant religinę pasaulėžiūrą, valstybės ideologiją. Mokslininkai kreipėsi į dieviškąją visagalybę ir „pasaulio intelektą“ bei į „pirmąjį spaudimą“. Idealizmo ir materializmo, ateizmo ir teizmo koreliacija nėra sudėtinga alternatyva - „arba tai, ar ...“ Filosofai koordinuoja pasaulio gamtos mokslų viziją su vadinamąja transcendentine asmenybe. Taigi „dviejų tiesų“ (natūralios ir dieviškosios) samprata naujojo laiko metu žlugo ir prieštaravimas prasidėjo dviguba jėga, kas yra tikrosios žinios - patirtis ar priežastis? Taigi, XVII a. Atsirado nauja filosofija, paremta eksperimentinio pasaulio tyrimo ir proto reikšmės idėjomis.
Empirizmas ir racionalizmas: kategorijos apibrėžimas
Racionalizmas yra tokia filosofinė samprata, pagal kurią suprantama, kad tiek būtybės, tiek žinių pagrindas yra priežastis.
Empirizmas yra tokia filosofinė koncepcija,tai reiškia, kad visų žinių pagrindas yra patirtis. Šios tendencijos šalininkai mano, kad proto ir galios nėra - tik žiniomis, jutimo patirtimi. Tuo pat metu empirizmas yra idealistinis, kur patirtis pateikiama kaip idėjų ir pojūčių derinys, materialistinė, kur išorinis pasaulis laikomas jutimo šaltiniu.
Empirizmas ir racionalizmas: pagrindiniai atstovai
Žinomi atstovai tarp racionalistų buvoPlatoną, Sokratą, Epikūrą, Demokritą, Kantą, Descartesą, Spinozą, Baruchą, Leibnizą. Empirinį pasaulėžiūrą palaikė Francis Bacon, John Dewey, Thomas Hobbes, John Locke.
Empirizmas ir racionalizmas šiuolaikinėje filosofijoje: klausimai
Abiejų filosofinių sąvokų sudėtingiausia buvo nejautrių sąmonės komponentų prigimties ir kilmės problema - idėjos ir paaiškinimai, kad jie yra neabejotini žinių sudėtyje.
Kaip sekėsi tokių šalininkamsracionalizmas ir empirizmas? Pirmasis kreipėsi į doktriną, kokias įgimtas mūsų sąmonės savybes turime. Dauguma jo nejautrių elementų kyla, jų nuomone, ir kyla iš pačios žmogaus sąmonės savybių. Atrodo, kad jis egzistuoja kaip nepriklausomas pasaulis ir gali veikti bei vystytis neatsisukdamas į išorinį pasaulį. Taigi atrodo, kad įmanoma turėti pakankamai žinių apie tikrovę, o jos atsiradimo sąlygos yra gebėjimas išgauti ir apdoroti visas logikos idėjas ir žinias apie išorinį pasaulį.
Empirinės teorijos išvados yra tiesioginėsracionalizmo priešingybė. Taigi žinios atsiranda už subjekto ribų, jų šaltiniai yra pojūčiai, o rezultatas - pojūčių teikiamos medžiagos ir informacijos apdorojimas. Empirikai mano, kad protas, žinoma, dalyvauja pojūčių apdorojime, tačiau prie žinių nieko naujo nepridedama.
