Een kenmerk van de filosofie van de moderne tijd kanworden als volgt samengevat. Dit tijdperk van de ontwikkeling van het menselijk denken ondersteunde de wetenschappelijke revolutie en bereidde de Verlichting voor. Heel vaak wordt in de speciale literatuur vermeld dat het in deze periode was dat de methoden van wetenschappelijke kennis werden ontwikkeld, namelijk empirisme, dat de prioriteit van ervaring op basis van gevoelens verkondigde, en rationalisme, dat het idee van de rede als de drager van de waarheid verdedigde. Hij vond wiskunde en haar methoden echter ideaal voor elke wetenschap. Kenmerken van de filosofie van de moderne tijd in dit opzicht zijn te zien aan het voorbeeld van Francis Bacon en Rene Descartes.
De Engelse filosoof geloofde dat de mensde geest is zo "bezaaid" met een soort "idolen" die hem ervan weerhouden echte dingen waar te nemen, dat hij ervaring en directe studie van de natuur tot een absoluut heeft gemaakt. Alleen dit kan volgens Bacon leiden tot de onafhankelijkheid en onafhankelijkheid van de onderzoeker, maar ook tot nieuwe ontdekkingen. Daarom is op experimenten gebaseerde inductie de enige weg naar de waarheid. De laatste is immers vanuit het standpunt van een denker niet de dochter van autoriteiten, maar van een tijdperk. Bacon was een van de beroemde theoretici die het moderne tijdperk begonnen. De filosofie van zijn tijdgenoot Descartes was gebaseerd op verschillende principes. Hij was een voorstander van aftrek en rede als het criterium van de waarheid. Hij was het ermee eens dat aan alles moet worden getwijfeld, maar hij geloofde dat denken de enige manier is om dwaling van waarheid te onderscheiden. U hoeft zich alleen maar aan een duidelijke en duidelijke logische volgorde te houden en van eenvoudige naar meer complexe dingen te gaan. Maar naast deze denkers is dit tijdperk interessant voor nog meer namen.
Deze denker stelde een compromis voor tussentheorieën van Descartes en Bacon. Met laatstgenoemde was hij het eens dat alleen ervaring een bron van ideeën kan zijn. Maar met deze term begreep hij niet alleen externe sensaties, maar ook interne reflecties. Dat wil zeggen, ook denken. Aangezien een persoon zelf een soort "blanco lei" is waarop de ervaring bepaalde beelden trekt, kunnen deze beelden of kwaliteiten ook bronnen van kennis zijn. Maar dit kan alleen gezegd worden over de meest essentiële ideeën. Complexere concepten zoals "God" of "goed" zijn een combinatie van eenvoudige. Bovendien, zoals de denker geloofde, zijn we zo gerangschikt dat sommige van de kwaliteiten die we waarnemen objectief zijn en overeenkomen met de werkelijkheid, terwijl andere de specifieke kenmerken van de werking van dingen op de zintuigen weerspiegelen en ons kunnen bedriegen.
Een ander kenmerk van de beschreven tijd isde opkomst van agnosticisme en scepticisme. Beide richtingen worden in verband gebracht met David Hume, die er de voorkeur aan gaf niet uit te gaan van hoge waarheden, maar van gezond verstand. 'Wat heeft het voor zin om over Zijn te praten,' dacht hij, 'het is beter om aan iets praktischs te denken.' Daarom is wiskunde de meest betrouwbare kennis, het kan logisch worden bewezen. Het was alsof de hele Nieuwe Tijd in dit idee was geconcentreerd. Hume's filosofie leidt hem tot de conclusie dat alle andere kennis, zelfs afkomstig van ervaring, slechts onze aannames zijn, en dat ze uitsluitend probabilistisch van aard kan zijn. Alle wetenschappen gaan ervan uit dat elke handeling een oorzaak heeft, maar het is lang niet altijd mogelijk om het te begrijpen. We kunnen niet zeker weten of onze kennis van het universum en zijn volgorde juist is. Maar sommige ideeën zijn erg handig omdat ze in de praktijk kunnen worden toegepast.
