Hvorfor brenne pannekakeuke og hva som skjedde før

Forbrenningen av Shrovetide er en ritual som er kjent i dag, sannsynligvis, hvis ikke for alle, så til de fleste. Men ikke alle våre samtidige vet at denne ferien i utgangspunktet ikke var kristen.

Noen få ord om Shrovetides historie

Hvorfor blir Shrovetide tatt mye og tilfredsstillende å spise, ha det moro, arrangere festligheter og brenne av Shrovetide?

Обычай пришел из дохристианских времен.Feiringen begynte en uke før vårsolverv. Den marsdagen, da dagen blir "på kyllingfoten" lenger enn natten, gikk slaverne for å vekke bjørneguden Coma. De brakte ham den første pannekaken - et symbol på solen. Vanligvis skildret en bjørn en fyr. Han ble vekket ved hjelp av brennende køyer, sanger og danser. Men han våknet først etter at den mest vågale jenta satt på ryggen. Etter det fikk vandringene fart. Familier og til og med hele kløver av slaver dro på besøk til hverandre, spiste mye og hadde det gøy. De trengte å mette kroppen ordentlig etter en sulten vinter, slik at de hadde styrke nok til vårens jordbruksarbeid.

С приходом на Русь христианства архипастыри forbudt alle hedenske aktiviteter og helligdager. På 1600-tallet ble Shrovetide introdusert. Men det var ikke mulig å endelig beseire den gamle Komoyeditsa. Fram til nå er festivalen akkompagnert av glede, rikelig forfriskninger, et komisk show av styrke. Ferien avsluttes med brenning av Shrovetide. Akkurat som brennende bunts ble brent i Komoyeditsa, brennes i dag et fugleskremsel som symboliserer det siste året. Og hovedmaten er det eldgamle hedenske symbolet på Sola - pannekake.

Shrovetide i kristendommen

For oss i dag er Maslenitsa uken før fasten. Spesielle tjenester blir holdt i kirken, og turer er i full gang på gatene. Folk går for å besøke hverandre, behandle og unne seg selv.

Shrovetide regnes også som en familieferie.I landsbyene ble de nygifte som giftet seg i fjor gratulert. En spesiell underholdning ble forberedt for dem: kanefart. For dette skal de unge ha blitt behandlet ordentlig mot alle turgåere. Hvis godbiten var snau eller smakløs, ble sorgvertene dyppet ansiktet i snøen.

I dag må alle ha sett det av seg selvrepresenterer en ritus som kalles brenning av Shrovetide. Manuset til den endelige akkorden for en lys ferie er kjent selv i byer. Tidligere bål ble imidlertid brent i en uke. De kastet gamle ting, ødelagte redskaper, revne klær. Disse bålene fungerte som et symbol på renselse og fornyelse. Det ble holdt arrangementer på torget, som var dekorert med en høy søyle - et symbol på vårsola.

I dag blir brenningen av Shrovetide (bilder er presentert i artikkelen) utført i mange land i verden, i alle fall der det er russiske samfunn.

Pannekakeuker regler

Kanskje, for mange, de grunnleggende reglene for Pannekakeukauker vil være en åpenbaring. Man må imidlertid huske: en ferie med hedenske røtter hadde ikke bare mystisk-religiøs, men også en rent funksjonell betydning. Derfor mange av hans regler.

• Hos Maslenitsa kan du spise alt annet enn kjøtt og kjøttprodukter. Rovdyrene (den såkalte perioden mellom jul og fasten) slutter på tirsdag av Shrovetide, på søndag.
• En gang i året, på Shrovetide,rikelig mat bør bli en form for liv. Det er ordtak du trenger å spise så mange ganger som kråkene bjeffer eller vinker hundens hale. Denne skikken er også forankret i førkristen tid. Sultet for vinteren, ville ikke folk kunne utføre vårarbeid. De skal ha akkumulert styrke. Det er grunnen til at du i løpet av Maslenitsa-uken må besøke deg og ringe gjestene til ditt sted.

Jo mer rik, morsommere og tilfredsstillende Maslenitsa vil finne sted, trodde forfedrene våre, jo rikere og mer vellykket vil det kommende året bli.

Pannekakeuke

Alle dager av ferieuken har sitt eget navn og formål.

• Mandag avsluttet byggingen av snøfestninger og begynte å bake pannekaker. Den aller første ble gitt til de fattige for å minnes de døde. Svigerdatteren ble sendt til foreldrene, og så dro de selv for å besøke matchmakerne. Vi ble enige om hvor de skulle gå på kvelden. Laget av halm Pannekakeuke. Den første dagen av festlighetene ble kalt Møtet.
• Bryllup ble holdt på tirsdag. Foreldre valgte en brud til brudgommen, slik at de umiddelbart etter påske skulle gifte seg med den unge. Dagen ble kalt Flørt.
• Onsdag dro svigersønnen på besøk til svigermoren og feiret viderede har pannekaker. I Gourmands ble brudgommens karakter bestemt: en sint eller gjerrig mann valgte pannekaker med salt fylling. Onsdag ble den smale Maslenitsa avsluttet og Bredden begynte.
• Torsdag er den mest hensynsløse dagen, som de kalte den: Gå rundt.
• På fredag ​​dro svigermoren til svigersønnens fester.
• Lørdag ble Zolovkina-samlingene feiret.
• Og så kom tilgivelse søndag. De gamle bildene “Burning Shrovetide” som har nådd oss, viser hvordan avsløringen gradvis falt.

Pannekake-toget kjørte et fugleskremsel inn i feltet. Der ble han brent med sanger og runde danser, og asken var spredt utover marken.

En spesiell gudstjeneste ble holdt i kirken, og folk ba hverandre om tilgivelse. Etter tilgivelse begynte søndag den store fasten.