Den ortodokse kirke lærer oss at GudsNåden strømmer ut på mennesker på forskjellige måter. Noen ganger skjer dette gjennom materielle og veldig virkelige gjenstander, for eksempel ikoner eller gjenstander av kirkeutstyr. Noen ganger gjennom velsignelse fra en prest. Noen ganger mottar troende velsignet energi gjennom prosphora og hellig vann, det er de troende, siden bare ved tro kan Guds hjelp sendes ned. Derfor er prosphora og hellig vann uatskillelig fra bønn.
De som har vært i kirken har sett disse smårunde brødruller dekorert på toppen med et kors eller andre hellige symboler. De blir mottatt i en stearinlysbutikk og hentet hjem for seg selv og sine kjære. Inntaket av slikt brød er gitt en bønn om adopsjon av prosphora og hellig vann. De kom til oss fra de første århundrene av kristendommen. Oversatt fra gresk, "prosphora" betyr "tilbud". En gang hadde de troende som samlet seg for en felles bønnetjeneste, brød med seg som en donasjon. Diakonene tok imot ham og skrev navnene på giverne på spesielle lister. Da ble det tilbudt spesielle bønner om dem. Fra disse historiens dyp kom en bønn før adopsjonen av prosphoraen.
Å helliggjøre vann, en spesiellpassasjerite. Presten senker korset tre ganger i vannet og følger hans handlinger med en spesiell bønn. Dette er ikke en bønn før mottakelse av hellig vann, men en bønn for dets opplysning. Som et resultat av dette blir vann en bærer av guddommelig energi. Med sin hjelp blir plager helbredet og ond kraft blir drevet bort. I boliger strødd med hellig vann forbedres den åndelige atmosfæren.
I følge tradisjonen, prosphora og hellig vanntatt om morgenen på tom mage. Årsaken ligger ikke i fysiologien i kroppen vår, fordi vi ikke snakker om konvensjonelle medisiner. Betydningen her er rent symbolsk: dagen begynner med en helligdom. Når du en gang i magen, bør ikke hellighetsholdere blandes med vanlig mat.
Imidlertid den viktigste komponenten i en slik morgenRiten er en bønn for adopsjon av prosphora og hellig vann. Men det skal ikke være en formell, ikke mekanisk lesing av teksten, men en appell til Gud med oppriktig tro og kjærlighet. Uten dette er all innsats nytteløs. Herren sender nåde til alle mennesker, men bare en troende kan oppfatte det.
Bønnen begynner med den Allmektiges forespørsel omopplysning av sinnet. Dette er forståelig, fordi i det verdslige liv, og enda mer i det åndelige liv, er klarhet og nøkternhet i tankene nødvendig. En person med et sovende sinn er like langt fra materielle og åndelige verdier.
Ytterligere bønn for adopsjon av prosphora og hellig vanninkluderer et veldig viktig poeng, dette er en bønn for sending av åndelige og fysiske krefter. Rent religiøst er det ingen motsetning mellom dem - både det ordinære jordiske livet og Herrens tjeneste vil kreve begge deler.
Etter forespørsel om styrke for kropp og sjelhelse blir søkt for dem. Her skal helse forstås ikke bare som fravær av plager, men også som befrielse fra synder, fordi ifølge kirkenes lære blir sykdommer sendt til oss for synder. Herren forhindrer oss fra dem, men selv om vi synder i synder, vender vi oss bort fra hans hjelp.
Bønnen avsluttes med en forespørsel om å fjerne ødeleggende lidenskaper fra oss, så vel som kroppslige og åndelige svakheter. Når sendingen av det forespurte håpet kommer til uttrykk i bønnene fra Den helligste jomfru Maria og alle de hellige.
Bønn for adopsjon av prosphora og hellig vannliten i volum, men uvanlig dypt i innholdet. Fornuft, åndelige og fysiske krefter, helse og frihet fra skadelige lidenskaper og svakheter - det er dette som er nødvendig for menneskets lykke. De ber Herren gi alt dette når de ber.
I dag tilberedes prosphora i små bakerier,opprettet ved templene. De kalles så - prosforni. Reglene for å bake dem og sammensetningen av innkommende komponenter er veldig strengt etablert. Dette er en ansvarlig sak, og derfor overlates den bare til fromme mennesker. Prosphoraen er også nødvendig ved liturgien for utarbeidelse av hellig tre, som deretter brukes under nattverden.
