Profeten Muhammad ble født i 570, fem århundrer senere enn Kristus. Dette er den siste “universelt anerkjente” messias som brakte en ny religion til verden. Mormon kan ikke kreve denne statusen.
I Saudi-Arabia, hvor profeten Muhammad ble født, vet alle dette navnet. Og ikke bare der. Nå er profetens lære kjent over hele verden.
Hver muslim og mange representanter for andre religioner vet i hvilken by profeten Muhammed ble født. Mekka fungerer årlig som et sted for pilegrimsreise for millioner av ortodokse mohammedere.
Ikke alle deler denne troen, men det er vanskelig å finne en person som aldri ville ha hørt om Muhammed og islam.
Hver muslim vet i hvilken by profeten Muhammed ble født (Mohammed, Muhammad).
Så mange lesealternativer.samme navn forklares med det faktum at uttalen til araberne er noe forskjellig fra det vanlige slaviske øret, og du kan formidle lyden av ordet bare omtrent, med feil. Versjonen av “Mohammed” er generelt klassisk gallicisme, lånt fra europeisk litteratur, det vil si at det var en dobbel forvrengning.
Imidlertid er dette navnet på en eller annen måte gjenkjennelig i enhver versjon av rettskrivningen. Men det klassiske universelt aksepterte alternativet er fremdeles "Muhammed."
Det skal bemerkes at muslimer ikke bestriderlære av Kristus. De verer ham som en av profetene, men de tror at Muhammeds ankomst også forandret verden, akkurat som Kristus selv forandret den for 500 år siden. Dessuten vurderer muslimer hellige bøker ikke bare Koranen, men også Bibelen og Toraen. Bare Koranen i denne trosbekjennelsen er sentral.
Muslimer hevder at til og med profetierBibelen som snakket om Messias 'komme, mente ikke Jesus, men spesifikt Mohammed. De viser til 5. Mosebok, kapittel 18, vers 18-22. Den sier at messias sendt av Gud vil være den samme som Moses. Muslimer påpeker de åpenbare avvikene mellom Jesus og Moses, mens biografiene til Moses og Mohammed er like på en viss måte. Moses var ikke bare en religiøs skikkelse. Han var patriark, en fremtredende politiker og hersker i bokstavelig forstand. Moses var rik og vellykket, han hadde en stor familie, koner og barn. Faktisk, i denne forbindelse er Mohammed mye mer som ham enn Jesus. Dessuten ble Jesus unnfanget ulastelig, noe som ikke kan sies om Moses. Profeten Muhammed ble født i Mekka, og alle visste at hans fødsel var helt tradisjonell - den samme som for Moses.
Motstandere av denne teorien bemerker imidlertid at derdet sies at Messias vil komme “fra brødrene”, og slik kunne de gamle jødene bare snakke om medstammere. I Arabia, der profeten Muhammad ble født, var det ingen jøder og kunne ikke være det. Muhammad kom fra en verdig respektert arabisk familie, men han kunne ikke være en bror for de gamle jødene, slik eksplisitt ble sagt i det samme gamle testamente.
På VI århundre i Saudi Arabia, hvor profeten ble fødtMuhammed, majoriteten av befolkningen var hedensk. De tilbad en rekke eldgamle guder, og bare individuelle klaner var overbeviste monoteister. Det var i en slik klan som bekjente monoteisme at Hoshim-klanen, som tilhørte den kuraiske stammen, ble født profeten Muhammed. Faren døde før fødselen av barnet, moren hans døde da gutten bare var seks år. Oppveksten til lille Muhammed ble gjort av bestefaren hans, Abd al-Mutallib, en respektert patriark som var berømt for sin visdom og fromhet. Som barn var Muhammed hyrde, deretter ble han ført til onkelen, en velstående kjøpmann. Muhammad hjalp ham med å drive virksomhet, og en gang, med å gjøre en avtale, møtte han en rik enke ved navn Khadija.
Den unge kjøpmann var ikke bareattraktiv i utseende. Han var smart, ærlig, sannferdig, from og velvillig. Muhammed likte kvinnen, og hun inviterte ham til å gifte seg. Den unge mannen var enig. De levde i mange år i lykke og harmoni. Khadija fødte seks barn Mohammed, og han, til tross for den tradisjonelle polygami på disse stedene, tok ikke andre koner.
Dette ekteskapet brakte velstand for Muhammed.Han var i stand til å bruke mer tid på fromme tanker og trakk seg ofte tilbake, og reflekterte over Gud. For å gjøre dette forlot han ofte byen. En gang dro han til fjellet, der han spesielt likte å tenke, og der dukket det opp en engel for den slår mannen, og brakte Guds åpenbaring. Så verden lærte først om Koranen.
Etter dette viet Muhammad livet til å tjenetil gud. Til å begynne med turte han ikke å forkynne offentlig, snakket bare med de menneskene som viste interesse for dette emnet. Men senere ble utsagnene fra Muhammed dristigere, han snakket med folk og fortalte dem om de nye gode nyhetene. Der profeten Muhammed ble født, var han kjent som en person, utvilsomt, religiøs og ærlig, men slike uttalelser fant ikke støtte. Ordene fra den nye profeten og uvanlige ritualer virket underlige og morsomme for araberne.
Stammemennene benektet kategorisk den nye troen, de få tilhengere av Muhammed ble forfulgt. Mange ble tvunget til å flykte, og gjemte seg for forfølgelsen.
Profeten Muhammad ble født i Mekka, men hanshans hjemland godtok ham ikke. I 619 døde Khadijda, den elskede kona til Muhammed og hans lojale støttespiller. Ingenting annet holdt ham i Mekka. Han forlot byen og dro til Yasrib, der overbeviste muslimer allerede bodde. Et forsøk ble gjort på vei til profeten, men han, som en erfaren reisende og fighter, slapp unna.
Da Muhammad ankom Yasrib, ble han møtt av beundrende borgere og overført den øverste autoriteten til ham. Muhammad ble hersker over byen, som snart ble omdøpt til Medina - Profetens by.
Til tross for tittelen, levde Muhammed aldri i luksus. Han og hans nye hustruer slo seg ned i beskjedne hytter, der profeten snakket til folk, og bare satt i skyggen ved brønnen.
I nesten ti år prøvde Muhammed å gjenopprettefredelige forhold til hjembyen, Mekka. Men alle forhandlinger endte i fiasko, til tross for at det allerede var ganske mange muslimer i Mekka. Byen godtok ikke den nye profeten.
Så Muhammed var i stand til å vende tilbake til sine hjemlige steder.
Fram til i dag vet hver muslim hvor profeten Muhammed ble født og hvor denne store mannen er begravet. Pilegrimsreisen fra Mekka til Medina regnes som den høyeste plikten for hver tilhenger av Mohammed.
