I buddhismen, som i mange andre religioner, er detord og uttrykk, som anses som viktige for troende og adepter, fordi den viktigste hellige betydningen er konsentrert i dem. Slik er for eksempel det indiske mantraet "Om mani padme hum", som vi vil vurdere nedenfor. Det er grunnleggende i den såkalte buddhismen til den "store stridsvognen", eller Mahayana. Til tross for at dette uttrykket, til tross for sin indiske opprinnelse, brukes i Tibet og Mongolia.
Hvis vi vender oss til den bokstavelige betydningen av disserituelle ord, da er det ganske enkelt. "Å, en perle (eller i andre versjoner, en" juvel ") som skinner i en lotusblomst!" Hun er kreditert med en av de mest kjente figurene i Mahayana-buddhismen - medfølelsens Bodhisattva. Han har flere navn og hypostaser - Avalokiteshvara og Kuan-Yin, mann og kvinne. Denne bodhisattvaen er en av inkarnasjonene til Buddha. Han nekter å oppnå nirvana til alle levende vesener er frelst. Hans fødsel er innhyllet i legender. I motsetning til Buddha Gautama, som blir omtalt som en ekte person som har oppnådd opplysning, dukket Avalokiteshvara opp for sin far allerede seksten år gammel i en enorm lotusblomst. Derfor har den opprinnelige betydningen av mantraet "Om mani padme hum" dette: det symboliserer fødselen til en Bodhisattva. Det ser ut til at alt er enkelt. Men samtidig tolker buddhister som regel svært sjelden disse ordene i bokstavelig forstand.
Mange myndigheter i tibetansk buddhisme(Lamaisme) avslørte i sine skrifter betydningen og betydningen av disse ordene. For det første legemliggjør ordet "mani", det vil si en perle, de viktigste moralske kategoriene for denne religionen - ønsket om opplysning (oppvåkning fra illusjonene i denne verden), så vel som kjærlighet og medfølelse for levende vesener. "Padme", det vil si en lotus, symboliserer tradisjonelt visdom og renhet. Og ordet “brum”, eller hjerte, betyr buddhistisk ortopraksi, det vil si atferd som gjør det mulig å komme til frelse. I vanlig parlance kaller tibetanere og mongoler denne frasen bare "mani". Dermed oppsummerer de kort betydningen. Mantraet "Om mani padme hum" symboliserer også Avalokiteshvara riktig, perfeksjonen av hans himmelske kropp, ord og sinn.
De er assosiert med skjult hellig mening.rituelle setninger. En av dem, den mest populære blant folket, betyr at en som tar Buddha av hele sitt hjerte, vil blomstre, som lotuser i et tjern, rikdom og smykker. Men dette er selvfølgelig ikke den eneste og ikke helt teologiske betydningen. Mantraet "Om mani padme hum" (selve lesningen og lydene av disse ordene) hjelper, som Mahayana-tilhengerne, til å vekke Buddha-naturen som sover hos hver person. Alle juvelene i universet lyser i hjertet som en snøhvit lotus, men bare den opplyste kan se det. I tillegg antas det at dette mantraet ikke skal uttales ikke for din personlige velvære, men til fordel for alle levende vesener - først da vil den fungere.
Mange buddhistlærere tror ogsåuttalen av dette mantraet er nyttig, som etter deres mening kan ha en gunstig effekt på psyken og bevisstheten til personen som gjentar den. Ordet "om" er i stand til å takle forfengelighet og stolthet. "Mani" undertrykker sjalusi, misunnelse, egoisme. "Padme" uttaler seg mot uvitenhet, dumhet og grådighet. Og "brummen" beroliger sinne og hat. Buddhister sier at ord kan endre en person nettopp på grunn av deres skjulte mening. Siden mantraet symboliserer Bodhisattva, aksepterer en person derigjennom i det minste litt av manifestasjonene av sin natur, og gjentar den. For buddhister er lyd faktisk uadskillelige fra essensen, som er av stor betydning. Mantraet "Om mani padme hum", fra troendes synspunkt, renser en person, fjerner et slags slør av vaner og følelser som forstyrrer hans kropp og sinn, og gir også kunnskap om sannheten.
Denne "dronningen av mantraene" i buddhismen tjener ikke bareet verktøy for selvforbedring og bekjempelse av laster. Den er også i stand til å tiltrekke seg positive egenskaper til en person, og transformere det som forhindrer opplysning til det som bidrar til ham. Og her spiller ikke bare ord en enorm rolle. Mantraet "Om mani padme hum", som vi vurderer, kalles også "Seks-stavelsen". Og dette er ingen tilfeldighet. Hver stavelse som utgjør denne frasen har også en hellig betydning. Så, "om" gir en person sjenerøsitet, "ma" - gir ham muligheten til å leve et rett og verdig liv, "ingen" - bringer tålmodighet, "pad" - får evnen til ikke bare å bruke krefter, men også til å glede ham, "meg" - hjelper meditasjon, og “brumme” utvikler visdom. I tillegg symboliserer de seks stavelsene i mantraet antall hender på Avalokiteshvara, slik det ofte er avbildet i buddhistisk ikonografi.
Den hellige betydningen av dette rituelle uttrykket,Det er selvfølgelig ikke bare begrenset til symbolikk og hjelp til selvforbedring. Det gir i samsvar med buddhistenes tro umiddelbare praktiske fordeler med å oppnå frelse. Deres religiøse tekster hevder at resitering av dette mantraet eliminerer gjenfødelse i de såkalte lavere verdener. Det vil si at en slik praksis er i stand til å bryte “sirkelen av samsara” og lede en person ut av dette “sorealen”.
