Kristendommen i Russland begynte å spre seg i IXårhundre. Denne prosessen ble sterkt påvirket av dens nærhet til det mektige bysantinske riket, som bekjente kristendommen. For å forstå spørsmålet: “ROC - hva er det?”, Vil vi kaste litt ut i det gamle Russlands historie, der predikantene, brødrene Cyril og Methodius, opprinnelig var engasjert i utdannelsesaktiviteter for slaverne. Den første dåpen ble akseptert av prinsesse Kiev i Kiev i 954. Denne hendelsen bidro til at prinsen av Kiev av Kiev i 988 døpte Russland etter den.
I den før-mongolske perioden var den russiske kirkeMetropolitan Patriarchate of Constantinople, som utnevnte hans Metropolitan of the Greeks. I 1051 ble imidlertid tronen først okkupert av den russiske hovedstaden Hilarion, en veldig utdannet kirkeleder.
Historien til den russiske ortodokse kirken vitner om at byggingen av majestetiske kirker i Russland begynte på X-tallet, og fra XI-tallet var de første klostergårdene allerede opprettet.
Det første klosteret (Kiev-Pechersk) stiftetPastor Anthony Pechersky, som brakte Athos-fjellet til Russland i 1051. Det var han som ble sentrum for ortodoksien i Russland. I fremtiden var klostre ikke bare åndelige sentre, men også sentre for kultur og utdanning, der historiske kronikker ble holdt, teologiske bøker ble oversatt, ikonografi blomstret.
Stiller spørsmålet: "ROC - hva er det?", skal det bemerkes at i løpet av perioden med føydal fragmentering av det XII århundre var det bare den ortodokse kirke som forble hovedbæreren av ideen om det russiske folket, som motsatte seg de konstante prinsefudene.
På XIII århundre angrep tatarisk-mongolske horder Russland, men selv de kunne ikke bryte den russiske kirken. Moralt, åndelig og materielt bidro hun til opprettelsen av russisk politisk enhet.
På XIV-tallet begynte russiske fyrstedømmer å forene seg rundt Moskva. De store russiske helgenene ble åndelige assistenter av Moskva-prinsene.
Metropolitan Alexy ble mentor for den hellige prinsenDmitry Donskoy. Hierark Metropolitan Jonah fra Moskva hjalp prinsen av Moskva med å opprettholde enheten i det politiske systemet og avslutte de føydale krigene.
Den ortodokse helgen Sergius fra Radonezh velsignet Dmitry Donskoy til slaget ved Kulikovo, denne våpnestyrken var begynnelsen på frigjøringen av russiske land fra tatar-mongolene.
Mange er ikke forgjeves interessert i emnet "ROC - hva er det?""Og her skal det først og fremst bemerkes at den ortodokse kirken bidro til å bevare det russiske folks kultur og nasjonale identitet. For eksempel i XIII-tallet ble byggingen av Pochaev Lavra påbegynt, og slik ble ortodoksien bekreftet på vest-russiske land.
I perioden fra XIV til midten av XV-tallet, i Russlandopprettet opptil 180 klostre. En betydelig begivenhet var grunnleggelsen av Trinity-Sergius-klosteret i 1334 av munken St. Sergius fra Radonezh. I dette klosteret fant pastor Andrei Rublev anvendelse for sitt vidunderlige talent.
Over tid begynte den russiske staten å fåstyrke og frigjort fra inntrengerne, og med dette ble den ortodokse kirken i Russland mer innflytelsesrik og mektig. Med en forståelse av hva den russiske ortodokse kirken er, kommer en forståelse av dens enorme rolle i statens historie.
Før det bysantinske imperiets fall i 1448Den russiske kirke fikk uavhengighet fra Patriarchate of Constantinople. Metropolitan of Jonah, utnevnt av Council of Russian Bishops, ble Metropolitan of Moskva og Hele Russland.
Og allerede i 1589 ble Job, Moskva-metropolen, den første patriarken i Russland.
På 1600-tallet angrep polsk-svensk Russlandinntrengere. Men den russiske kirken ga seg heller ikke her. Den store patriot Patriark Ergemon ble torturert av inntrengerne, men han var den åndelige lederen for militsen Minin og Pozharsky.
Annalsene fra den russiske staten beskriver også den heroiske motstanden til treenighet-Sergius Lavra fra polakkene og svenskene i 1608-1610.
Den neste patriarken, Nikon, tok opp reformene inoe som resulterte i splittelse i den russiske ortodokse kirken. Disse reformene fortsatte på 1700-tallet av Peter I. Siden 1700, etter patriarken Andrians død, ble ikke den nye kirkens primat valgt lenger, siden de i 1721 opprettet den hellige regjerende synode, som ble styrt av myndighetspersoner. Det varte i to hundre år og var skadelig for den russiske ortodokse kirken.
I 1917 ble Det russiske kirkerådet sammenkalt, der patriarkatet ble gjenopprettet. Metropolitan of Moscow Tikhon ble patriarken av Moskva og hele Russland.
Men bolsjevikene anså den russisk-ortodokse kirke som deres ideologiske motstander, derfor var den gjenstand for fullstendig ødeleggelse.
Fra 1922 til 1924 var patriark Tikhon underved arrestasjon. Under ham ble den russiske ortodokse kirken dannet i utlandet. Etter hans død begynte kampen, og som et resultat ble den russiske ortodokse kirken ledet av Metropolitan Sergius (Stargorodsky).
I Sovjetunionen var bare et lite antall kirker igjen for tilbedelse. Hovedtyngden av presteskapet ble skutt eller befant seg i leirene.
Innen den andre verdenskrig, hele kirkestrukturenble nesten fullstendig ødelagt, men katastrofen av fiendtlighetene tvang Stalin til å ty til moralsk hjelp fra den russiske ortodokse kirken. Prester og biskoper ble løslatt fra fengsler.
Høydepunktet var prosessen da Patriarken - Metropolitan Sergius (Stargorodsky) i 1943 ble valgt på Council of Bishops, og i 1945 på Local Council - Metropolitan Alexy.
I Khrusjtsjovs tid var mange kirker stengt, iBrezhnev-perioden opphørte all forfølgelse av kirken, men den ble strengt kontrollert av myndighetene. Så det er veldig vanskelig, ROC måtte. Hva som er overlevelse og forfølgelse, vet hun, akk, fra første hånd, fra sin egen bitre erfaring.
I 1988 ble feiringen av tusenårsriket til Russlanden betydelig begivenhet for kirken og for staten. Restaurering av kirker ble etablert. Ytterligere patriarker var Alexy I, Pimen og Alexy II. I dag ledes den moderne russisk-ortodokse kirke av patriarken i Moskva og hele Russland Kirill. I vår vanskelige tid var det på skuldrene hans at en tung byrde falt - å søke måter å forene alle slaviske folk på. For dette ble den russisk-ortodokse kirke opprettet.
Den moderne Moskva bispedømme av den russisk-ortodokse kirke, opprettet i1325, har omtrent 1 506 templer. 268 kapeller hører til bispedømmets prestegjeld og klostre. Stiftets struktur er delt inn i 48 dekanedistrikter, som inkluderer klosteret. Dekretærdistrikter er samlet i 1153 prestegjeld og 24 klostre. I tillegg har bispedømmet 3 en-tro sogn, som er helt underordnet storbyen. Den regjerende biskopen i Moskva bispedømme av den russiske ortodokse kirken er Metropolitan Juvenal of Krutitsy og Kolomna.
