Kristendommens opprinnelse går tilbake til midten av 1000-tallet.BC Fremveksten av denne religionen var forbundet med de tøffe levekårene for folket i Palestina, som søkte trøst i den nye troen. Religiøse arbeidere forbinder kristendommens fremvekst med forkynnelsesarbeidet til Jesus Kristus.
Kristendommens historie, i følge lærernes representantergeistlige, begynner med nedstammingen av Den Hellige Ånd på apostlene som begynte å forkynne Kristi lære i forskjellige byer og lokaliteter. Fem samfunn oppsto i forskjellige territorier, som ble kalt kirker. Dette var kirker Jerusalem, Antiokia, Alexandria, romerske og Konstantinopel, like til hverandre.
De første kristne var eldgamle jøder (ihttidligere verdensbilde - jødene). Etter Jerusalems fall begynte en periode med forfølgelse av kristne av romerne, som da var hedninger. Verdiene deres avviket helt fra kristne postulater (luksus mot askese, stolthet mot ydmykhet osv.). Kristendommen forkynte temperament, monoteisme, frihet og ba om barmhjertighet. Alt dette var i strid med de gamle romernes livsførsel, noe som førte til et fullstendig forbud mot den begynnende doktrinen. Tilhengere av Jesus ble torturert og henrettet til året 313, da keiser Konstantin offisielt kalte kristendommen statstroen.
История христианства с апостольских времен knyttet til de hellige fedre og Kirkens lærere. Kirkens fedre er forfattere som har blitt berømt for helligheten i sine egne liv. Kirkens lærere er forfattere som ikke var hellige, men som var trofaste og beskyttet den mot kjettere og falske profeter.
For behovet for å løse nye kompleksereller kontroversielle spørsmål i lang tid innkalt til råd. Den første fant sted i 51 og ble kalt Apostolic. Senere, etter sitt eksempel, begynte økumeniske råd å samles. De ble deltatt av sjefbiskopene og andre representanter for alle kirkene, som var like i stilling ved katedralene. Avgjørelser med generelle beslutninger ble nedtegnet i Canons Book, som ble en del av Kirkens lære.
Det første økumeniske rådet ble holdt i 325 i Nicaea,2. - i Konstantinopel. Troens symbol ble bekreftet på dem. Den siste (7.) fant sted i 787 på samme måte som den første, i Nicaea. Det godkjente bruk av ikoner.
Fra begynnelsen har kristendommens historie blitt assosiert med de hellige bøkene som utgjør de hellige skrifter.
Siden begynnelsen av eksistensen av kristen undervisning iDen romerske kirke fremsto som et uttalt ønske om forrang. Årsaken til dette var det romerske imperiets herlighet, som spredte læren fra denne kirken. I 1054 skilte det seg fra andre kirker og ble kjent som den romersk-katolske. De gjenværende kirkene begynte å kalle seg ortodokse for å understreke deres engasjement for den opprinnelige læren.
Ortodokse kristne kirke etter 1054introduserte ingen nyvinninger i undervisningen hennes. Innenfor dens rammer begynte gradvis nye nasjonale datterkirker å dukke opp. Over tid fikk de fullstendig uavhengighet. For eksempel dukket den russiske ortodokse kirken av Konstantinopel og andre opp. I dem ble tjenester utført på lokale språk.
Католическая церковь после раскола ввела ряд endringer i tradisjonen for kristendommen. 14 “Økumeniske råd” dukket opp. Andre kirker var til stede, og derfor ble de ikke anerkjent. Læren om sølibat (sølibat) dukket opp, den julianske kalenderen ble erstattet av den gregorianske kalenderen (det var endringer i datoene for feiringen av påsken). Den 8. artikkelen om tro ble endret, mange innlegg (redusert eller til og med opphevet). Læren om påvarens ufeilbarlighet dukket opp.
Все это привело к появлению новых учений, уходу mennesker fra den romerske kirken og fremveksten av nye protestantiske kirker, som fortsatte kristendommens historie. De etterlot bare de hellige skrifter fra de tidligere religiøse kanonene, og nektet tilståelser, ikoner, faste, ærelse av hellige.
