Filosofi for det moderne samfunn har en storverdi. Hver person, antagelig, minst en gang i livet, tenkte på hvem han er og hvorfor han ble født. Menneskets eksistens er meningsløs uten filosofisk tankegang. Uten å innse det, blir individet en del av det. Å resonnere rundt liv og død fører til det faktum at menneskeheten er mer og mer fordypet i den filosofiske essensen. Hva er filosofi? De færreste kan gi et klart svar.
Siden antikken har en person vært interessert i livet etterav død. Han trodde på hennes eksistens, så vel som det faktum at sjelen blir gjenfødt og får et annet utseende. Dette er dokumentert av forskjellige arkeologiske funn knyttet til begravelse av mennesker.
Жизнь на земле не может существовать без filosofi. Dannelsen av en personlighet avhenger av verdensbildets konsepter, som blir observert i filosofisk tenkning. Spørsmål om verdens opprinnelse, Guds eksistens, gjenstandenes formål har alltid bekymret mennesket. Resonnementene som er knyttet til dem bestemmer den grunnleggende betydningen av ideologi.
Hva er filosofi?Dette er et spørsmål som har eksistert i lang tid, og det kan ikke besvares entydig. Mange filosofer var engasjert i studien, som forsto betydningen av hva som skjer i verden på forskjellige måter. For tiden er det umulig å forstå alt som skjer uten å studere grunnlaget for filosofi. Hvilket sted tar denne undervisningen i verden?
Essensen i filosofien er kunnskap ogen omfattende studie av konseptet. Og hva er investert i det? Filosofibegrepet er mangefasettert og dekker mange aspekter av livet. Oversatt fra gresk, betyr det "kjærlighet til sannhet, kunnskap om visdom." Selve definisjonen av filosofi er tørr og gir ikke en klar forståelse av den. Under denne vitenskapen er det nødvendig å forstå en persons tanke rettet mot:
Anerkjennelse av verden, dens eksistens, dannelse av ideer om natur og menneske, forholdet mellom staten og individet er filosofiens primære problemer.
Filosofi står aldri stille.Tilhengere er i konstant jakt etter noe nytt, enormt, uutforsket, mangesidig. Dens formål er å gi livet mening til en person. Etter å ha forstått den grunnleggende kunnskapen, blir individet opplyst, mer åpen. Hverdagsproblemer og rutine vil virke som et stykke som ikke betyr noe. De viktigste retningene for filosofi er kunnskapen om den materielle og åndelige verden. Tørsten etter kunnskap, ønsket om å realisere, å utforske det ukjente har til enhver tid eksistert. Og jo flere svar folk fikk, jo flere spørsmål oppsto igjen. Nå skilles de viktigste metodene i filosofien. Disse inkluderer: dialektikk, metafysikk, dogmatisme, eklektisisme, sofistikk, hermeneutikk.
Kunnskap om filosofi ligger i bevisstheten om altmenneskelig. Mennesket har prøvd å finne essensen og gjenstanden av å være i mange århundrer, fra gamle tider. Nå er det vanlig å skille fire epoker av filosofi: gammel middelalder, ny og nyere.
Den eksakte datoen da den filosofisketenker, nei. Tilbake i det 4. årtusen f.Kr. var de første trinnene i dens erkjennelse synlige. På dette tidspunktet begynte skrivingen i Egypt og Mesopotamia. I notatene som ble funnet av arkeologer, har forskere dechiffrert postene som ble brukt av eldgamle mennesker i økonomiske felt. Allerede her prøvde en person å forstå meningen med livet.
I følge noen rapporter tok filosofihistorien detsom starter fra det gamle nær øst, India og Kina. De er grunnleggerne av det. Utviklingen av en forståelse av livet tok form gradvis. Folket fra forskjellige samfunn utviklet seg ikke jevnt. Noen hadde allerede sitt eget forfatterskap, språk, mens andre fremdeles kommuniserte med et bevegelsessystem. Verdensbildet til folket i Midtøsten, India og Kina var annerledes, og de tok livet på hver sin måte.
Antikke greske filosofer som bodde på territorietLilleasia var kjent med økonomien, religionen og andre kunnskaper fra de østlige folkeslagene, noe som gjorde det vanskelig å finne den rette og enhetlige veien til deres livssyn. Mest av alt var de forvirret av forskjellige myter som eksisterte på den tiden, som stammet fra konseptene til Midtøsten. Men etter hvert som de avviste dem, begynte mennesker, grunnleggerne av eldgamle filosofi, å danne sitt eget verdensbilde, kunnskap om natur og fenomener. Meningen med livet, formålet med alle ble mer og mer interessert. De første filosofene begynte å lete etter svar, men til slutt vokste spørsmålene bare opp.
Mellom 3. og 2. årtusen f.Kr.eldgamle filosofi begynte å utvikle seg raskt. Dette skyldtes fremveksten av en arbeidsdeling. Hver person begynte å delta i visse aktiviteter. I prosessen med å lære om verden ble det skrevet verk som førte til fremveksten av slike vitenskaper som matematikk, mekanikk, geometri, medisin. Det religiøse konseptet, ritualer og kulter, mytologisk tro forlot ikke folket. Prestene forklarte menneskehetens fremvekst som "Guds vilje." Mennesket assosierte alle livsprosesser med eksistensen av en hvilken som helst mytisk øverste guddom.
Siden midten av det første årtusen f.Kr.det skjer en gradvis lagdeling av folket. Noen blir ved makten, andre - innleide arbeidere. Håndverk og industri utvikler seg. I denne forbindelse er det behov for ny kunnskap. Den filosofiske forståelsen av det Vediske bildet tilsvarte ikke lenger folks liv. De første vitenskapelige skolene for jainisme og buddhisme dukket opp.
Jain-læren grunnlagt av den indiske filosofenMahavira Vardhaman, som levde rundt 600-tallet f.Kr. De materielle og åndelige sidene av personligheten har blitt de grunnleggende prinsippene for jainismen. Troen på at det er en linje mellom ajiva og jiva definerte begrepet karma. Jains mente at karma direkte avhenger av handlingene og følelsene til en person. Et godt menneske vil bli gjenfødt for alltid, mens en ond sjel vil forlate denne verden i pine. Alle kan påvirke gjenstander med tankene sine. I Jain-læren er ikke Gud verdens skaper, men en sjel som er blitt frigjort og er i evig hvile. Tilhengerne trodde at ren karma ville føre noen til samme tilstand.
Jain-undervisning skiller mellom to retninger:
Jainismen er ikke blitt utryddet. For tiden bor hans forfølgere og forkynner i India.
Буддизм появился в 6 веке до нашей эры, som ble grunnlagt av Siddhartha Gautama. I lang tid eksisterte buddhistiske lære i ord og gikk fra munn til munn. Det forutsatte at det var lidelse, som man kan bli kvitt ved å oppnå den edle sannheten i sine fire manifestasjoner.
Deretter begynte buddhister å kalle årsaken til alle verdslige problemer ikke tørst, men uvitenhet, misforståelse av en person om hans essens og formål.
Siden det fjerde århundre e.Kr., historiefilosofi har gått inn i en ny tid. På denne tiden begynte mennesket å tro på Gud, å betrakte ham som noe uforståelig og usynlig. Kristendommen styrket hvert år kjærligheten til Gud, troen på sjelens frelse. Mennesket var ikke lenger en slave, frihet er hans hovedmål, og forklarer guddommelig filosofisk tenkning.
I løpet av middelalderens filosofi var spørsmålet omforholdet mellom Gud og mennesket var et av de viktigste. En mann tenkte på sin rolle i livet, hvorfor han ble født, hva er hans formål, og hvordan han skal leve for å redde sjelen. Folk visste aldri hvordan verden ble til - som et resultat av evolusjonen og utviklingen av naturen, eller en bestemt skaper er skaperen av alt liv på jorden.
Om guddommelig vilje og hans intensjoner ble stilt oppantagelser. Mennesket er overbevist om at skaperen ikke vil tolerere en ond og uren sjel. Han straffer alle som ikke lever etter kristendommens lover. Hans tålmodighet - et tegn på rasjonalitet og generøsitet - ble forklart av skaperens kjærlighet til barna sine.
Middelalderens filosofi er delt inn i to påfølgende stadier: patristikk og skolastikk.
Patristikk begynte caførste århundre e.Kr. Den er preget av en gradvis overgang fra eldgamle forståelser til mer moderne, middelalderske. Tilhengere prøvde å forstå Kristi lære, dechiffrere budskapet til forfedrene, som var inneholdt i Bibelen.
En av datidens filosofer var AugustinSalige, som trodde at samfunnet er i en konstant kamp mellom to sider. Den første, jordiske, var preget av egoisme, kjærlighet til seg selv, den andre, himmelsk, kjærlighet til Gud, tro på hans eksistens og på sjelens frelse. Han lærte at forståelse av kunnskap ikke krever studier av vitenskapelige bøker og metoder, tro alene er nok.
Perioden med skolastikk fører til mer rimeligfilosofiens prinsipper. Det faller på X - XIV århundre e.Kr. Grunnleggeren kan betraktes som Thomas Aquinas, som levde fra 1235 til 1274. Det var han som først introduserte begrepet realistisk filosofi. Han mente at tro og fornuft skulle henge sammen, og ikke avvise hverandre. Han ga ikke avkall på religion, men forsøkte å forklare verdens fremvekst fra et vitenskapelig synspunkt.
Skolastikk var begynnelsen på fremveksten av æraen med ny filosofi.
Renessansens tid var begynnelsen på en ny periodefilosofi. På denne tiden utviklet industri og produksjon seg raskt. Erkjennelsen av verden var ikke i det himmelske, men i det materielle uttrykket. Nå ble det nødvendig å studere livets grener. Personen fikk kunnskap om rom, matematikk, fysikk og annen naturvitenskap.
En av de første filosofene som foreslomenneskets dominans over naturen, dukket Francis Bacon opp. Han mente at det var nødvendig å få kunnskap om de virkelige og vitenskapelige årsakene til at alt levende på jorden dukket opp. Hvordan treet vokser, hvorfor solen skinner på himmelen, hvorfor vannet er vått - dette er hovedspørsmålene, som han forklarte ved hjelp av kunnskapen som er oppnådd, og ikke basert på antakelser om muligheten for kunnskap i religion. Til tross for dette var han en religiøs person, men han kunne skille åndelighet fra sannhet og fornuft.
Engelsk filosof i moderne tid Thomas Hobbesantok eksistensen av Gud bare som en skaper, noe som ikke har noe å gjøre med menneskers virkelige eksistens. Hovedtrekket i filosofien var personen selv, og ikke hans egenskaper, for eksempel høyde, vekt, kjønn, utseende. Individet ble en del av staten.
En mer realistisk filosof fra moderne tid varRené Descartes, som ikke bare avviste eksistensen av en guddom, men også forklarte verdens opprinnelse på jorden ved hjelp av mekanistiske konsepter. Han trodde at sjelen til en person er aktiviteten til hjernen hans, og det er grunnen til at tanken ble en av komponentene i hans eksistens. Descartes var en realist, rasjonalist og til en viss grad analytiker.
Utviklingen av filosofi i moderne tid forklares av det faktum at på dette tidspunktet Amerika ble oppdaget, Newton forsto sine første lover, matematikk ble en av menneskets grunnleggende kunnskap.
Siden 1400-tallet har filosofien fått en fullstendigen annen type. Banden-skolen dukket opp, som fokuserte sin oppmerksomhet på filosofiens sosiale og humanitære problemer. Det er en inndeling i naturlig, vitenskapelig kunnskap om lover, og historisk – kunnskap om sjelen og hendelser.
Karl Marx var den første som beskrev forholdet mellom sosial filosofi og politikk. Han var en realistisk tenker som baserte sine antakelser på studiet av metodene til Hegel og Feuerbach.
Den siste filosofien eksisterer til i dagtid. Nå har det ikke blitt en del av religiøs kunnskap, men mer en vitenskapelig. Mennesket blir sett på som en mystisk ukjent skapning, hvis tanker er ukjente for noen. Hva er en person i stand til, hva er hans mål i livet? Disse spørsmålene kan besvares ved hjelp av analytisk tenkning, vitenskapelig kunnskap, konsistente antagelser om menneskehetens utvikling.
På begynnelsen av 1900-tallet ble moderne filosofi født. Den hadde sine egne kjennetegn i mangfoldet av problemer den studerte, så vel som i nærvær av dens mange former.
Hovedproblemene i filosofien på den tjuende tiden var studiet av spørsmål knyttet til en dypere kunnskap om menneskeheten.
Filosofien til det tjuende århundre var preget avfremveksten av mange skoler som har ulike holdninger til spørsmål om væren. Dermed hadde neopositivismen tre bølger av utseendet, hvorav den første skjedde på slutten av det nittende århundre, og den siste - på trettitallet av det tjuende århundre. Hovedkarakteristikken var at tilhengerne delte vitenskap og filosofi. All kunnskap skal bekreftes, og tanken må være på avstand fra dem.
Tilhengere av eksistensialismen trodde dettragedien til en person og hans skuffelse kommer fra det faktum at han ikke kan forstå seg selv. Erkjennelse av filosofi oppstår i en situasjon på liv og død, når en person er i fare. En person bør ikke ledes av fornuft, han bør adlyde tenkning.
Grunnleggeren av fenomenologien var E.Husserl, som skilte filosofi fra vitenskap. Hans lære var basert på kunnskapen om fenomenene som fant sted i verden. Deres opprinnelse og betydning var hovedspørsmålene som ble avslørt av filosofen. Du kan ikke stole på fornuft og forståelse når du avslører dem.
Pragmatisme dukket opp i USA.Det var preget av det faktum at en person ikke bør studere naturvitenskap hvis det ikke er nødvendig. Kunnskap om filosofi er umulig med anvendelse av vitenskap, sosiologi, moralske prinsipper og så videre.
Katolsk lære fra det tjuende århundre -neo-thomism - det var lik middelalderens kunnskap om den filosofiske tenkningen i den skolastiske perioden. Forholdet mellom religion, sjel og materiell forståelse er i konstant forhold.
Filosofisk hermeneutikk adopterte teorien om kunnskap om språk, skrift, menneskelige skapninger. Hvorfor og hvorfor dette skjer, hvordan så det ut, hovedspørsmålene som blir løst av følgerne?
I trettiårene av det tjuende århundre, dukket oppFrankfurt-skolen, som antok mannens herredømme over mennesket. Hennes tilhengere motsatte seg Hegels arv, siden de anså verkene hans som en fornektelse av virkeligheten.
Strukturalismen, som dukket opp i 1960,utviklet seg gradvis til filosofisk tenkning. Hovedtrekket ved filosofien var forståelsen av forholdet mellom objektet og forholdet til det. Han avviser historien fullstendig fordi den ikke har noen skikkelig struktur.
Postmodernismen dukket opp på slutten av det tjuende århundre ogble den mest populære i den nåværende perioden. Det er basert på teorien om å vite hva en person ikke ser, men det virker for ham, som kalles et simulacrum. Tilhengere trodde at verden var i konstant kaos. Hvis det er orden, er det nødvendig å kvitte seg med tanker og meningen med det som skjer, da vil en person være i stand til å forstå den filosofiske tenkningen til postmodernismen.
Personalisme er en slik retning av filosofi,som dukket opp på slutten av det tjuende århundre, forklart med forholdet mellom Gud og mennesker. Personlighet er ikke noe mer enn verdens høyeste verdi, og Guds eksistens er overherredømme over alt menneskelig.
Freudianisme og nyfreudianisme var preget avstudiet av det meningsløse. Filosofisk tenkning dukket opp på grunnlag av psykologisk analyse, når en persons handlinger ble forklart av psykologisk analyse. Nyfreudianismen avviste innflytelsen på menneskelig atferd av hans fysiologiske følelser, som seksuell tenkning, sult, kulde og så videre.
Den hjemlige filosofien om mennesket tok sitt tollmed utgangspunkt i to kilder - kristendom og hedenskap. Innflytelsen fra den bysantinske kulturen førte til etableringen av noen tradisjoner som nyplatonisme, rasjonalisme og askese.
På det ellevte århundre ga Hilarion den førstefilosofisk forklaring av russisk liv. På det tolvte århundre utviklet epistemologien seg, hvis grunnlegger kan betraktes som Kirill Turovsky. Det var han som koblet fornuft med filosofi og forklarte behovet for kunnskap om naturvitenskap.
På slutten av det femtende århundre i Russland godkjenthesychasme som kom fra Byzantium. Han lærte å være i konstant ensomhet, å snakke og tenke så lite som mulig. Sergius av Radonezh, en tilhenger av hesychasme, mente at det var umulig å leve på bekostning av andres arbeid. All mat, klær må en person tjene eller skape for seg selv. Nil Sorsky sa at klostre ikke skulle ha livegne ved hoffet. Bare tro og bønn kan redde menneskeheten, samt sympati og forståelse for hverandre.
Også i Russland var det et konsept som proklamerte russisk ortodoksi og tsaren fremfor alt annet.
V. I. Ulyanov ga et stort bidrag til emnet filosofi. Han utviklet teorien om marxisme og grunnla teorien om refleksjon, som besto i studiet av problemene med sannhet og sannhet.
På tjuetallet var det stor debatt om viktigheten avnaturvitenskap og filosofiens funksjoner. I 1970 ble det nødvendig å utvikle metoder og logikk for erkjennelse av filosofi. Marxismens fall fant sted under perestroika-perioden, som begynte i 1985. Hovedspørsmålet var forståelsen av fenomenene i det moderne liv.
Hva er filosofi i den moderne verden?Igjen, svaret er ikke lett. Filosofi og mennesket er i konstant forhold. Eksistensen av den ene uten den andre er umulig. Studiet av spørsmålet om filosofiens rolle i det moderne samfunn er strukturert. Det består i studiet av en person av hans tanker, naturlige prosesser, materielle objekter.
Kunnskap om menneskets filosofi førte til tildeling av fire hovedretninger i undervisningen: filosofien om frihet, kropp, stilling og død.
Filosofien om frihet er kunnskapen person i forhold til visse fordommer som fratar personen retten til å være fremmedgjort og fjerne fra alt. Ifølge henne er en person aldri fri, fordi han ikke kan leve uten samfunnet. For en grunn til å handle er motivasjon nødvendig, men faktisk kan en grunn ikke være årsaken til en persons valg. Det han unnlater å gjøre, å oppnå, binder ikke hendene hans, gjør ham ikke til slave for stillingen, men kan føre til begrensning av hans frihet. En persons fortid bør ikke påvirke hans nåværende og fremtidige liv. Han lærer av feil og prøver å ikke gjøre dem lenger. Han er fri fra tro, fra Gud. Ingen kan påtvinge ham hans synspunkt, tvinge ham til å velge den religionen han ikke tilhører. Alle hans friheter ligger i evnen til å velge og ha sin egen interesse, som aldri motsier essensen og åndelig personlighet.
Kroppens filosofi er preget av atdet fysiske skallet til en person er direkte avhengig av hans tanker og sjel. For at han ikke vil utføre, det vil si å uttrykke sitt ønske, vilje, er det nødvendig å utføre handlinger som ikke kan brukes uten kroppens eksistens. Kroppen er ikke en beskyttelse for sjelen, men fungerer som dens hjelper. Det er dette som forklarer forholdet mellom filosofi og natur, virkelighet.
Filosofiske posisjoner representererforskjellige former for filosofi. Til alle tider har dens eksistens vært en integrert del av livet. Men hver tidsperiode var preget av at filosofer gjorde antagelser som var svært forskjellige fra hverandre. Hver av dem hadde sin egen posisjon og forsto den filosofiske betydningen i henhold til læren han forkynte eller utviklet.
Dødsfilosofien er en av de viktigsteretninger av filosofi, siden studiet av essensen av mennesket og sjelen fører til spørsmålet om eksistensen av åndelig død. Selvfølgelig vet alle at kroppen ikke er en prioritet for å studere filosofiske spørsmål, men fysisk død får en til å tenke på dens eksistens som noe uforklarlig og uforståelig.
Et spørsmål som har bekymret mange generasjoner er udødelighet. Det er filosofi som er kalt til å løse det. Religion og holdning til Gud gjør det mulig å forklare eksistensen av ulike former for evig liv.
Forholdet mellom filosofi og menneske forklares av det faktumat han hele tiden leter etter svar på spørsmål om nødvendigheten av hans opptreden på jorden, hans hensikt. Ikke en eneste person har ennå klart å finne svar på alle spørsmålene hans. Kanskje dette er poenget. Tross alt, når en person går tom for spørsmål, vil han ikke lenger være interessert i formål, sted i livet, meningen med å være. Da vil alt miste sin mening.
For tiden er filosofi og vitenskap innenært forhold. Å forklare vitenskapelige fakta som trosser sunn fornuft er bare mulig gjennom resonnement og aksept for at det uvanlige eksisterer.
Eksistensen av vitenskapelig filosofi bestemmes av faktumat hun er en del av livet. Når du skriver vitenskapelige artikler, kommer en person alltid til forståelse, resonnement og filosofisk tanke. Filosofi i seg selv er en vitenskap. Det er sammenkoblet med matematikk, fysikk, kjemi, biologi, astronomi. Hun analyserer tingenes logiske utseende og forklarer det.
Læren om etikk, aksiologi, kultur, sosialtaspekter av livet - alt dette fører til fremveksten av begrepet vitenskapelig filosofi. Men den fullstendige sammenkoblingen av vitenskapelige fakta og filosofi ble bevist av tilhengerne av det tjuende århundre.
På den ene siden ser det ut til at vitenskap på ingen måte er detbør ikke berøre filosofi, siden sistnevnte vurderer Guds mulige eksistens, når førstnevnte benekter det. Men det er umulig å forklare noen vitenskapelige fakta uten å akseptere metodene som erkjennelse og opplysning skjer med.
Filosofifaget studerer et samfunn sompåvirker vitenskapen. Tross alt er etableringen av nye teknologier, oppfinnelsen av noe umulig uten menneskelig deltakelse, og disse handlingene er et vitenskapelig produkt. Omvendt har vitenskap en innvirkning på samfunnet. Så for eksempel påvirket utseendet til datamaskiner, telefoner det moderne livet til en person, hans vaner og særegenheter ved erkjennelse.
Hva er filosofi?Dette er en del av livet, uten hvilken eksistensen av menneskeheten ville være truet, noe som forklares av mangelen på tenkning. Filosofi er sammenkoblet med mange områder av livet vårt fra samfunn til vitenskap. Hver person er litt av en filosof, som forklares av tilstedeværelsen av sinnet og tankene til den enkelte.
