Hvor er slavenes forfedres hjem? Hvilke versjoner legger forskere frem om denne saken? Les artikkelen, så finner du svarene på disse spørsmålene. Etnogenesen av slaverne er prosessen med dannelsen av et etnisk gammelt slavisk samfunn, som førte til atskillelsen av dette folket fra massen av indo-europeiske stammer. I dag er det ingen allment akseptert versjon av modningen av de slaviske etnosene.
Slavernes forfedrehjem er av interesse for mange spesialister. Dette folket ble først attestert i de bysantinske dokumentene fra det 6. århundre. I ettertid nevner disse kildene slaverne på 400-tallet. Tidligere informasjon refererer til folket som deltok i etnogenesen til slaverne (Bastars), men graden av involvering i forskjellige historiske restaureringer varierer.
Skriftlig bekreftelse av forfattere fra 600-tallet fraByzantium snakker om et allerede etablert folk, delt inn i Antes og Sklavins. Veneds er nevnt som forfedrene til slaverne i en retrospektiv retning. Bevisene fra forfatterne av den romerske tiden (I-II århundrene) om Wends tillater ikke at de kombineres med noen gammel slaverisk kultur.
Slavenes forfedre har ennå ikke blitt bestemt nøyaktig. Arkeologer kaller russiske originaler noen arkaiske kulturer som startet fra 500-tallet. I den akademiske undervisningen er det ikke noe enkelt synspunkt på den etniske avstamningen til bærerne av tidligere sivilisasjoner og deres tilknytning til de senere slaviske. Språkforskere har også forskjellige meninger om tidspunktet for språket, som kan kalles slavisk eller protoslavisk. Nåværende vitenskapelige versjoner mistenker separasjonen av russisk fra Proto-Indo-europeisk i et kolossalt område fra 2. årtusen f.Kr. e. til de første århundrene e.Kr. e.
Utdanningshistorien, opprinnelsen og området til gamle Rusyns studeres ved hjelp av spesielle metoder i krysset mellom ulike vitenskaper: historie, lingvistikk, genetikk, paleoanthropology, arkeologi.
Slavernes forfedrehjem i dag begeistrer hodet til mange. Det er kjent at det i bronsealderen eksisterte et etnospråklig samfunn av det indo-europeiske rase i Sentral-Europa. Oppgaven til separate talegrupper til den er kontroversiell. Den tyske professoren G. Krae konkluderte med at mens det indo-iranske, anatolske, greske og armenske språket allerede hadde skilt seg og utviklet seg uavhengig, var det keltiske, kursive, illyriske, germanske, baltiske og slaviske språket bare dialekter av et enkelt indoeuropeisk språk. De gamle europeerne som bebodde Sentral-Europa nord for Alpene utviklet felles terminologi innen jordbruk, religion og sosiale relasjoner.
Og hvor var det østlige slavernes forfedres hjem? Stammene til dette folket, som klarte å smelte sammen til en helhet (ifølge mange forskere), utgjorde hovedbefolkningen i det middelalderske gamle Russland. Som et resultat av den påfølgende politiske stratifiseringen av disse menneskene, på 1600-tallet, ble det dannet tre folk: hviterussisk, russisk og ukrainsk.
Hvem er de østlige Rusyns? Dette er et kulturelt og språklig samfunn av russere som bruker østslaviske språk i talen. Noen tidlige forskere brukte også betegnelsen "russiske slaver". Østslavisk ... Få mennesker vet om historien hans. Årsaken til dette er ikke bare fraværet av sitt eget skriftspråk, men også avstanden fra de siviliserte sentrene i den perioden.
Den østlige slaven er beskrevet i bysantinske, arabiske og persiske skriftlige kilder. Noe informasjon om det ble funnet ved hjelp av en komparativ analyse av de slaviske språkene og i arkeologiske data.
Slavenes forfedres hjem og deres bosetting blir diskutertav mange forskere. Noen mener at utvidelsen skyldtes en befolkningseksplosjon forårsaket av et oppvarmingsklima eller fremveksten av de nyeste oppdrettsteknikkene, mens andre mener at det var på grunn av den store migrasjonen, som ødela en del av Europa i de første århundrene av vår tid under invasjonen av sarmatere, tyskere, avarer, huner, Bulgarer og russere.
Antagelig slavernes opprinnelse og forfedreknyttet til befolkningen i Przeworsk-kulturen. Dette folket i vest grenser til den keltiske og germanske stammeverdenen, i øst - med Finno-Ugric og Balts, i sørøst og sør - med sarmaterne. Noen etterforskere mener at det fortsatt var en uavbrutt slavisk-baltisk befolkning i denne perioden, det vil si at disse stammene ennå ikke var helt fragmenterte.
Samtidig var det en utvidelse av Krivichi iSmolensk Dnepr-regionen. I dette området eksisterte Tushemli-sivilisasjonen tidligere, hvor etnisitet arkeologer ser annerledes på. Den ble erstattet av en ren slavisk gammel kultur, og Tushemlinsky-bosetningene ble ødelagt, siden slaverne på den tiden ennå ikke bodde i byer.
De eldste slaviske stammene studert av de berømteakademiker lingvist O.N. Trubachev. Han analyserte det slaviske vokabularet til smed, keramikk og annet håndverk og konkluderte med at bærerne av de gamle slaviske dialektene (eller deres forfedre), da den passende terminologien ble dannet, aktivt kontaktet italienerne og tyskerne, det vil si indo-europeerne i Sentral-Europa. Han mener at stammene til de gamle russerne skilte seg fra det indo-europeiske samfunnet i Donau-regionen (nordlige delen av Balkan), hvorpå de vandret og blandet med andre etniske grupper. Trubachev sier at det er umulig å avsløre ved hjelp av lingvistikk øyeblikket for separasjon av den prototaviske dialekten fra den indoeuropeiske i forbindelse med deres arkaiske nærhet.
Mange språkforskere hevder at den vanlige slavisketalen begynte å danne seg i de første århundrene e.Kr. e. Noen kaller midten av 1. årtusen e.Kr. e. I følge glottokronologi var slavisk et eget språk midt på 2. årtusen f.Kr. e. Noen språkforskere siterer tidligere datoer.
Det er forskjellige versjoner av slavernes forfedre. Mange har prøvd å definere russernes eldgamle hjemland ved å analysere deres gamle ordforråd. FP Filin mener at dette folket utviklet seg i et skogbelte med en overflod av sump og innsjøer, langt fra havet, steppene og fjellene.
Basert på det berømte bøkargumentet Polishbotanikeren Yu. Rostafinsky forsøkte å lokalisere slavenes forfader i 1908: "Slaverne overførte det vanlige indoeuropeiske navnet bøk til pil, pil og kjente ikke bøk, gran og lærk." Ordet "bøk" er lånt fra den germanske talen. I dag ligger den østlige grensen for bestråling av dette treet omtrent på linjen Odessa - Kaliningrad, men testing av pollen i fossile funn indikerer at det er bredere spekter i antikken.
I bronsealderen vokste bøk i nesten alle landØst-Europa (unntatt de nordlige). I jernalderen, under dannelsen av slaviske etnos (ifølge de fleste historikere), ble restene av bøk funnet i det meste av Russland, Karpaterne, Kaukasus, på Krim og Svartehavsregionen. Av dette følger det at det sannsynlige stedet for slavisk etnogenese kan være sørvest for Russland, de nordlige og sentrale regionene i Ukraina og Hviterussland.
I det russiske nordvest (Novgorodbesittelse) bøk vokste i middelalderen. I dag er det bøkeskog i Nord- og Vest-Europa, Polen, Karpaterne og Balkan. I sitt naturlige habitat vokser gran ikke på Karpatene og den østlige grensen til Polen til Volga. Takket være denne nyansen kan Rusyns 'fedreland plasseres et sted i Hviterussland eller i Ukraina, hvis språkforskernes gjetninger om dette folks botaniske ordforråd er riktige.
Alle slaviske språk (og baltiske) harordet "linden", som betyr det samme treet. Derfor dukket det opp en hypotese om overlappingen av lindens rekkevidde med de russiske stammene, men på grunn av den imponerende utbredelsen av denne planten ble den ikke tatt i betraktning.
Slavenes forfedre og deres etnogenese er av interessefra mange spesialister. Landene i Nord-Ukraina og Hviterussland tilhører området med utbredt baltisk toponymi. En spesifikk studie av sovjetiske akademikere og filologer ON Trubachev og VN Toporov viste at baltiske hydronymer i Øvre Dnepr ofte er dekorert med slaviske suffikser. Dette betyr at dette folket dukket opp der senere enn Balts. Dette avviket elimineres hvis vi anerkjenner individuelle lingvisters hensyn til separasjonen av den prototaviske dialekten fra den generelle Østersjøen.
V. N. Toporov mente at den baltiske talen er nærmest den opprinnelige indoeuropeiske, mens alle andre indoeuropeiske språk i utviklingsprosessen flyttet vekk fra den opprinnelige staten. Han hevder at den protoslaviske dialekten var en baltisk sørlig perifer dialekt, som gikk over i protoslavisk fra omtrent det 5. århundre f.Kr. e. og deretter uavhengig forvandlet til det eldgamle språket til Rusyns.
Tvister om slavernes opprinnelse og forfedres hjem fortsetter i dag. I sovjettiden var det to hovedversjoner av Rusyns etnogenese:
Begge rekreasjonene ble avtalt på forhånd med slavikkenopprinnelsen til tidlige arkaiske kulturer på landene bebodd av Rusyns i middelalderen, og noen urantikviteter fra dialekten til dette folket, autonomt dannet fra det proto-indo-europeiske.
Forskningsakkumulering og avvikfra patriotisk betingede forklaringer førte til fremveksten av nye versjoner basert på tildeling av en relativt konsentrert modenhetskjerne for den slaviske etniske gruppen og dens distribusjon gjennom migrasjoner til nabolandene.
Akademisk disiplin har ikke gitt uniformsynspunkt på stedet og tidspunktet for dannelsen av slavenes etnogenese. I dag er det ingen generelt aksepterte betingelser for å tildele gamle kulturer til denne nasjonen. I denne forbindelse kan et tegn på mangel på dialekt av det gamle språket til Rusyns være lovende.
Kunne ikke lage en overbevisende versjon av etnogeneseRussere på grunnlag av informasjon fra bare ett vitenskapelig emne. Nåværende teorier prøver å kombinere informasjon fra alle historiske disipliner. Generelt antas det at de slaviske etnosene dukket opp på grunn av sammenslåing av etnisk forskjellige indo-europeiske samfunn ved grensen mellom skyth-sarmaterne og balltene med deltagelse av de finske, keltiske og andre underlag.
Forskere er ikke sikre på at de slaviske etnosene førn. e. eksisterte. Dette er kun indikert av de motstridende forutsetningene fra lingvister. Det er ingen bevis for at slaverne stammer fra Balts. Ved hjelp av forskjellige kilder bygger professorene hypoteser om russernes røtter. Imidlertid definerer de ikke bare stedet for det slaviske forfedres hjem, men kaller også forskjellige tider for separasjonen av slaverne fra det indo-europeiske samfunnet.
Det er mange hypoteser somRusyns og deres forfedre har eksistert siden slutten av 3. årtusen f.Kr. e. (ON Trubachev), fra slutten av II årtusen e.Kr. e. (Polske akademikere T. Ler-Splavinsky, K. Yazhzewsky, J. Kostshevsky og andre), fra midten av II årtusen f.Kr. e. (Polsk professor F. Slavsky), fra VI-tallet. F.Kr. e. (L. Niederle, M. Fasmer, P.J.Shafarik, S.B. Bernstein).
De tidligste vitenskapelige gjetningene om slavernes forfedrefinnes i verkene til russiske historikere fra det 18. til det 19. århundre. V.O. Klyuchevsky, S.M. Soloviev, N.M. Karamzin. I sin forskning stoler de på Tale of Bygone Years og konkluderer med at Donau-elven og Balkan var det gamle hjemlandet til Rusyns.
