I slavenes historie er det mange hvite flekker som girmuligheten til at mange moderne "forskere" kan fremlegge de mest fantastiske teoriene om opprinnelse og dannelse av statsskapet til slaviske folk basert på spekulasjoner og uprovoserte fakta. Ofte blir til og med begrepet "Slav" misforstått og blir sett på som et synonym for begrepet "russisk". Dessuten er det en mening om at slavisken er en nasjonalitet. Dette er alle misoppfatninger.
Slaver utgjør den største i Europaetnisk språkfellesskap. Inne i det er det tre hovedgrupper: østlige slaver (dvs. russere, hviterussere og ukrainere), vestlige (polakker, tsjekkere, luschere og slovakker) og sørslaver (blant dem vil vi nevne bosniere, serbere, makedonere, kroater, bulgarere, montenegriner, slovenere). Slav er ikke nasjonalitet, ettersom en nasjon er smalerekonsept. Separate slaviske nasjoner dannet seg relativt sent, mens slaverne (eller rettere sagt, pre-slaverne) skilte seg ut fra det indoeuropeiske samfunnet i halvannetusen år f.Kr. e. Flere århundrer gikk, og gamle reisende fikk vite om dem. Ved epokernes begynnelse ble slaverne nevnt av romerske historikere under navnet "Wends": Fra skriftlige kilder er det kjent at slaviske stammer førte kriger med germanske.
Det antas at slavernes hjemland (mer presist, stedet der de dannet seg som et samfunn) var territoriet mellom Oder og Vistula (noen forfattere hevder at mellom Oder og midtre del av Dnepr).
Det er fornuftig å vurdereopprinnelsen til selve begrepet "slavisk." I gamle tider ble folk ofte oppkalt etter elven på hvis bredder de bodde. Dnepr i gamle tider ble bare kalt "Slavutich". Roten til "herlighet" i seg selv går kanskje tilbake til ordet kleu som er felles for alle indoeuropeere, noe som betyr rykter eller berømmelse. Det er en mer utbredt versjon: “slovakisk”, “tslovsk” og til slutt “slavisk” - dette er bare “en person” eller “en person som snakker vår egen måte”. Representanter for de gamle stammene til alle fremmede som snakket på et uforståelig språk ble ikke ansett som mennesker. Ethvert menneskes egennavn - for eksempel "Mansi" eller "Nenets" - betyr i de fleste tilfeller "mann" eller "mann."
En slaver er en bonde.Forfedrene til slaverne lærte å dyrke land tilbake i de dager da alle indoeuropeere hadde et felles språk. Slash-and-burn-jordbruk ble praktisert i de nordlige territoriene, og brakk ble praktisert i sør. Hirse, hvete, bygg, rug, lin og hamp ble dyrket. De kjente hageavlinger: kål, rødbeter, kålrot. Slaverne bodde i skog- og skogsteppsonene, så de drev med jakt og flyjakt, så vel som fiske. De oppdrettet også husdyr. Slaverne laget våpen av høy kvalitet på den tiden, keramikk og landbruksredskaper.
I de tidlige stadiene av utviklingen eksisterte slaverneklansamfunn, som gradvis utviklet seg til et nabolag. Som et resultat av militære kampanjer skilte adelen seg ut fra samfunnet; adelen mottok land, og det kommunale systemet ble erstattet av en føydal.
I nord eksisterte slaverne samtidig med Østersjøen ogGermanske stammer, i vest med kelterne, i øst med skytier og sarmatiere, og i sør med de gamle makedonerne, thrakere, illyriere. På slutten av det 5. århundre e.Kr. e. de nådde Østersjøen og Svartehavet, og på 800-tallet nådde Ladogasjøen og mestret Balkan. Ved det 10. århundre okkuperte slaverne land fra Volga til Elbe, fra Middelhavet til Østersjøen. Denne migrasjonsaktiviteten var forårsaket av invasjoner av nomader fra Sentral-Asia, angrep fra tyske naboer, samt klimaendringer i Europa: Enkeltstammer ble tvunget til å lete etter nye land.
Østlige slaver (forfedre til moderne ukrainere,Hviterussere og russere) til 900-tallet A.D. e. okkuperte landene fra Karpaterne til de midterste delene av Oka og Øvre Don, fra Ladoga til Midt Dnepr. De samhandlet aktivt med lokale finno-ugriske folk og balter. Allerede fra 600-tallet begynte små stammer å inngå allianser med hverandre, noe som markerte fremveksten av statsskap. I spissen for hver slik allianse sto en militær leder.
Navnene på stammeforeninger er kjent for alle fra skolenhistorieforløp: disse er drevlyane, og Vyatichi, og nordmenn, og Krivichi. Men kanskje var glade og Ilmen slovenserne mest kjent. Førstnevnte bodde langs midtbanen til Dnepr og grunnla Kiev, sistnevnte bodde ved bredden av innsjøen Ilmen og bygde Novgorod. "Stien fra Varangianerne til grekerne" som oppstod på 900-tallet bidro til fremveksten og deretter foreningen av disse byene. Så i 882 oppsto staten slaverne i den østeuropeiske sletten - Russland.
Slaver kan ikke kalles et gammelt folk.I motsetning til egypterne eller indianerne, klarte de ikke å utvikle et utviklet mytologisk system. Det er kjent at de kosmogoniske mytene om slaverne (dvs. myter om verdens opprinnelse) har mye til felles med finno-ugrikken. De har også et egg som verden er "født" fra, og to ender, etter ordre fra den øverste Gud, bringer silt fra havets bunn for å skape et jordisk himmel. Først tilba slaverne Sort og Rozhanitsy, senere - de personifiserte naturkreftene (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog).
Det var ideer om paradis - Iria (Vyrii),Verdens tre (eik). Religiøse ideer om slaver utviklet seg på samme måte som andre europeiske nasjoner (tross alt, den gamle slavisen er en europeisk!): Fra guddommelighet av naturfenomener til anerkjennelse av en Gud. Det er kjent at på 1000-tallet f.Kr. e. Prins Vladimir prøvde å "forene" panteonet, noe som gjorde Perun til soldatbeskytter, til den øverste guddommen. Men reformen mislyktes, og prinsen måtte ta hensyn til kristendommen. Tvangskristendom kunne imidlertid ikke fullstendig ødelegge de hedenske ideene: Profeten Elias begynte å bli identifisert med Perun, og Kristus og jomfruen begynte å bli nevnt i tekstene til magiske konspirasjoner.
Akk, slaverne myter om guder og helter var det ikkespilte inn. Men disse menneskene skapte en utviklet lavere mytologi, karakterene som - gobbies, havfruer, ghouls, pantelån, badehus, ovinniks og middag - er kjent for oss fra sanger, epos, ordtak. På begynnelsen av 1900-tallet fortalte bønder etnografer hvordan de kunne beskytte seg mot varulven og forhandle med vannet. Noen rester av hedenskap lever fortsatt i populær bevissthet.
