Egyptisk mytologi begynte i 6-4årtusen f.Kr. I 40-50 århundrer oppfant innbyggerne i Nildeltaet og andre områder i faraoene staten historier om gudene og gudinnene, som de tilba som sine beskyttere. En av disse mytologiske skapningene er Aton, hvis kult denne artikkelen er viet til.
Dette er et av de eldste verkene i verdenskjønnlitteratur som har overlevd den dag i dag. Den nevner guden Aten, som ga forskere muligheten til å datere fremveksten av kulten sin til en periode tidligere enn det 12. dynastiet.
I følge legenden om Sinuhe er den avdøde kongen en gud,stiger opp til himmelen. Der er han en med solskiven, og kroppen hans smelter sammen med den som skapte ham. Samtidig ble dagslyset identifisert med guden Aten.
Det fulle navnet på guden Aton er Ra-Hor. Hieroglyfen som den ble utpekt for ble også brukt til å skrive tittelen "Light of the Sun Disc". Det ble ofte forkortet, derfor kalles guden ganske enkelt Aten på mange steler og fresker. Han kombinerte funksjonene i det feminine og maskuline guddommelige prinsippet. Det ble antatt at alt som eksisterte kom fra Gud og samtidig eksisterer i ham. I motsetning til andre guddommer ble Aton som regel ikke ansett som antropomorf og ble avbildet som en solskive. Imidlertid endte strålene med hender, som menneskehender.
Under middelriket, Aton - Egyptens gud -ble ansett som en av inkarnasjonene til den øverste guden Ra. Under Faraos Amenhotep IIIs styre ble han ikke lenger avbildet som en glitrende solskive. I løpet av denne perioden begynte prestene å understreke likheten mellom den egyptiske guden Aten og Ra på de gamle freskomaleriene som ble opprettet på 1300-tallet f.Kr. e., han ser allerede ut som en mann med en falkhode. Amenhotep III selv la mye større vekt på denne guddommen enn sine forgjengere. Spesielt er det kjent at han ønsket å kalle lekteren sin for å reise til etterlivet "Soul of Aton".
Denne faraoen kom til den egyptiske tronen i 1419F.Kr., etter faren og navnebroren, da hans eldre bror døde i ung alder. På den tiden var den viktigste kongelige opprøreren og revolusjonen i den antikke verden fortsatt en veldig ung mann, men han var preget av et høyt nivå av intelligens.
Moren til Amenhotep den fjerde var dronning Tia,hvilke historikere anser som en av de mest fremtredende kvinnene i det gamle Egyptens historie. Faktum er at hun ikke var en renraset egypter og ikke tilhørte den kongelige familien, derfor ble ekteskapet mellom henne og faraoen ansett som et brudd på alle eksisterende skikker. I mellomtiden ble Tia hevet av sin kongelige ektefelle utenfor alle mål og påvirket hans beslutningstaking angående nesten alle områder av landets liv.
Etter at hun ble enke, begynte Tia å lede handlingene til sønnen, som hun innpodet fra barndommen med ideen om overlegenhet til Aton - solguden - over de mer berømte og innflytelsesrike gudene i det gamle Egypt.
Etter eksempelet fra sin forgjenger Amenhotep den fjerde, begynte den unge faraoen å tilbe solskiven og bestemte seg for å starte en religiøs reform uten forutgående historie i det gamle Egypt.
Amenhotep den fjerde forble i historien til det gamleEgypt, som faraoen som prøvde å utrydde den århundrer gamle religiøse tradisjonen, grunnlagt med forrang for kulten til Amun. Ved hans dekret ble det antatt at den øverste guden i det gamle Egypt var Aton, og det ble foreskrevet å tilbe solskiven. Navnet på guden ble beordret til å bli skrevet inne i cartouche, som navnet på faraoen, som aldri hadde blitt gjort før. I tillegg ble Aktenatens regjering, kalt Amarna, ansett som guden Aten (se bildet nedenfor) som skaperen, noe som er resultatet av sammensmeltingen av alle gudene til en.
Til ære for sin allmektige skytshelgen AmenhotepDen fjerde bygde en ny by, Akhetaton, hvor han flyttet selv og flyttet sin hovedstad, og skiftet også navn. Hvis det tidligere ble oversatt som "Amon er fornøyd", begynte kongen nå å bli kalt Akhenaten, det vil si "nyttig for Aton."
Det tok den unge reformatoren bare 6 år for alle disse grandiose transformasjonene som trampet grunnlaget for den egyptiske staten.
I det 12. regjeringsåret gikk Farao lengerlengre. Han forbød bruk av ordene "gud" og "guder", ettersom han mente at i egypternes sinn var de forbundet med tidligere kulter. De ble erstattet av navnet Aton, som ble et kjent navn. Selv ordet "mor" falt i vanære, som i sin lyd på gammelgresk minnet navnet på gudinnen Moon fra det gamle egyptiske panteonet.
Akhenatens beslutning om å godta monoteismeforklart av det faktum at bare solen er dominerende over hele verden, som dukker opp for folks øyne i form av en glitrende plate, og på jorden på hans vegne, hersker Lord Akhenaten.
For at ingen skulle tenke å tilbe andre guder, beordret farao ødeleggelsen av mange templer og reiste nye i deres sted, viet til Aton.
Historikere kan fremdeles ikke komme til enighetmening om hva som fikk faraoen til å bevege seg vekk fra Amun-kulten. Blant de mest sannsynlige årsakene er den unge kongens ønske om å skape en enkelt religion for den viltvoksende egyptiske staten, som har blitt multinasjonal, samt behovet for å svekke innflytelsen på adelsmenn og prester. I tillegg antas det at Akhenaten var en ekstremt egoistisk og narsissistisk person som søkte å opphøye sin person på alle mulige måter. Hans trang til absolutt makt over de rundt ham overgikk alle fornuftens fasetter og tvang ham til å gjøre ting som forgjengerne ikke engang kunne forestille seg.
Bortsett fra de politiske klassens forklaringer på hvorfor kultenAtona på så kort tid var i stand til å kaste ut gudene, som ble ansett som kraftigere, noen forskere fremmet ukonvensjonelle versjoner. Spesielt forbinder noen historikere fallet av Amun-kulten med skuffelsen fra de brede massene av egypterne knyttet til denne gudens manglende evne til å beskytte sine adepter mot konsekvensene av en klimakatastrofe. Det er kjent med sikkerhet at i 1380 f.Kr. e. vulkanen Santorini brøt ut. Forskere mener at samtiden mente mangel på sollys på grunn av det gigantiske utslippet av aske i atmosfæren av det "egyptiske mørket" som er kjent fra Bibelen. Som et resultat har en hel betydelig del av Middelhavet opplevd en rekke katastrofer, inkludert klimaendringer, magre år og mer. Gud Amun kunne ikke beskytte egypterne mot disse problemene, til tross for alle deres ofre og bønner. Så sluttet noen av innbyggerne i det antikke egyptiske riket å tro på sin allmakt og begynte å lete etter andre lånere for seg selv.
Den gamle egyptiske guden Aton var den enestegjenstand for tilbedelse i bare rundt 15 år. I 1336 (1334) f.Kr. e. Farao-opprør Akhenaten døde. Dessuten er omstendighetene om hans død ukjente. I tillegg er de siste årene av Akhenatens styre dekket av mørke. Dette skyldes at prestene i de påfølgende århundrene gjorde alt for å slette historien om kongen som tråkket på gudene, som tidligere ble ansett som allmektige, fra folks minne.
Reformatorens faraos død betydde ikkeslutten av monoteismens æra. Hans etterfølger, Smenkhkare, som var omtrent 15 år gammel da han tronet til, bestemte seg for å fortsette sitt arbeid. Han respekterte svigerfaren (og muligens faren) så høyt at han til og med la til et kallenavn i tittelen, ifølge hvilken han var favoritten til den avdøde suveren. Imidlertid, i det tredje året av Smenkhkares regjering, endret han plutselig sin religiøse politikk og tillot undersåtterne å tilbe ikke bare Aton, men også Amon. I tillegg nevnte den unge faraoen fra navnet hans om svigerfaren og det eneste himmelske vesenet han tilbad. Igjen kom ordene "gud" og "mor" i bruk. Samtidig bevarte han mange bilder av Aten i palasset sitt.
Etter at Semnekhkar døde, steg han opp på tronenbarn - Farao Tutankhaton. I det fjerde regjeringsåret endret kongens navn til Tutankhamun, og han forlot selv hovedstaden, grunnlagt av sin far Akhetaton, for å bosette seg i Memphis.
På slutten av hans regjeringstid, som varteomtrent 14 år gammel, den gamle adelsmannen i Akhenaten, Ey, som regjerte i omtrent fem år, besteg tronen. Han fortsatte tradisjonen med dobbelt tro som hadde blitt introdusert av hans unge forgjengere.
Farao Aye ble etterfulgt av Horemheb, som ikke gjorde detvar i slekt med representanter for det 18. dynastiet. Han skyldte sin oppkomst til prestene i Amun, som led mye av reformene i Akhenaten. Under denne faraoen begynte den omfattende restaureringen av gamle templer. Han utstedte dekreter der han erklærte alle sine forgjengere, som tilbad Aton, kjettere. Navnene deres ble krysset ut på alle papyrene, der det var skrevet lister over de "legitime" faraoene, så Horemheb ble utnevnt til den neste legitime herskeren etter Amenhotep III. I tillegg begynte Aton selv i "De dødes bok" å bli kalt den avdøde guden.
I løpet av de neste 10-20 årene, noen av de mestde utdannede egypterne fortsatte i hemmelighet å tilbe Aton. Den egyptiske guden (foto av basrelieffene med bildene hans, se ovenfor) ble overført til den endelige glemselen først etter at de som husket storhetstiden for kulten til soltilbedelse, døde.
I følge noen historikere var det kulten til Atonmest av alt påvirket dannelsen av jødisk monoteisme. Denne antagelsen skyldes at profeten Moses bodde i det gamle Egypt, antagelig under Akhenatons regjeringstid. Hvis vi betrakter dette faktum som gyldig, kunne han ikke la være å bli kjent med ideene til den nye religionen, hvis viktigste var overbevisningen om eksistensen av en eneste allmektig Skaper.
Uansett ble den nye religionen beseiret, og etterkommere fikk vite om dens eksistens bare på 1800-tallet.
