Wiek oświecenia - rozkwit życia intelektualnegoludzkość, pojawienie się nowych idei, nowej filozofii skoncentrowanej na wartości życia i osobowości każdej osoby oraz uznaniu ludzkiego umysłu za główną wartość. Zgodnie z powiedzeniem wielkiego niemieckiego filozofa I. Kanta „oświecenie jest wyjściem człowieka ze stanu mniejszości, w którym popełnił własną winę”.
Wiek oświecenia - filozofia i podstawowe postulaty doktryny.
Fundacja została położona w erze geograficznejodkrycia, kiedy horyzonty człowieka, który właśnie wyłonił się z ciemnego średniowiecza, zaczęły się gwałtownie rozszerzać. Odkrycia geograficzne, nowe ziemie, rozwój handlu - wszystko to przyczyniło się do rozwoju nauki, wzbogacenia kultury i idei filozoficznych. Zaawansowani ludzie epoki nie mogli już być zadowoleni z religijnych dogmatów, zasad wiary i starożytnej filozofii. Nauka nowego czasu - odkrycia Kopernika, I. Newtona i innych zrodziły nową kastę ludzi, którzy mieli szczególny światopogląd inny niż ogólny. W ich obrazie świata główne miejsce zajmowały pojęcia „prawa naturalnego”, „rozumu”, „natury”. Świat wydawał się zaawansowanym umysłom jako swego rodzaju doskonały mechanizm, po debugowaniu i działający dokładnie z określonym prawem. Rola Boga została zredukowana tylko do „początku wszystkiego”, został rozpoznany siłą, wymyślając porządek rzeczy, ale nie ingerując bezpośrednio w życie. Nauka ta została nazwana „deizmem” i była bardzo popularna wśród filozofów XVII i XVIII wieku.
Społeczeństwo ludzkie było uważane za niewielką obsadę natury. Filozofowie oświecenia - Вольтер, Дидро, Руссо, Локк, Ломоносов и другие uważał, że konieczne było jedynie „znalezienie” tych naturalnych praw, na których opiera się społeczeństwo ludzkie i nadanie im mocy wiążącej. Głosili naturalne prawo człowieka do wolności wiary, sumienia i wyboru zawodu, godności ludzkiej, równości majątków. Relacje między władcami a narodem powinny być budowane na podstawie naturalnego porozumienia między nimi, które ograniczałoby skrajny despotyzm władców. Podejście to było naprawdę rewolucyjne - wcześniej uważano, że moc monarchy pochodzi z góry, a suwerena, koronowanego przez najwyższych hierarchów kościelnych, uważano za wicekróla Boga na ziemi. Dlatego większość filozofów kierowała swoje przesłanie przede wszystkim do monarchów.
Filozofowie oświecenia bezlitośnie krytykowalipotem styl życia - nieograniczona władza królewska, ogniska Inkwizycji, dominacja kościoła, nędzna i pozbawiona mocy pozycja trzeciego stanu i ludu pracującego - wszystko to wydawało im się dziką reliktem przeszłości. Filozofowie argumentowali, że wszystko to wynika z nieprzestrzegania przez monarchów ich obowiązków wobec poddanych i nadużywania władzy. Zaproponowali jako przykład pójścia za „oświeconym monarchą”, który rządziłby państwem, zapewniając zgodność z prawem naturalnym.
Doświadczyło wielu postaci Oświeceniaprześladowania władz i kościoła, ich praca została spalona, surowo ocenzurowana, autorzy często nie wiedzieli, czy obudzą się jutro wolni i żywi. Tak więc jeden z pierwszych znaków Oświecenia - Encyklopedia Didro została zakazana we Francji, a autor zmuszony był szukać bogatych oświeconych patronów. Te prześladowania nie powstrzymały jednak filozofów i pisarzy. Era Oświecenia stała się zwiastunem nowego czasu, pokazując ludziom godny wzór do naśladowania i ścieżkę dalszego rozwoju.
Era Oświecenia wniosła jeden z najbogatszych wkładów we współczesną kulturę, wiele jej postulatów stanowiło podstawę współczesnego prawa krajów europejskich, globalnych deklaracji ONZ i innych dokumentów.
