Euzebiusz z Cezarei - jeden z założycieliTeologia chrześcijańska. Wniósł ogromny wkład w rozwój historii chrześcijańskiej i stał się autorem wielkich dzieł, które stanowiły podstawę chrześcijańskiego nauczania.
Zarówno miejsce, jak i datę urodzenia Euzebiusza z Cezareimożna określić tylko w przybliżeniu. Najprawdopodobniej to wydarzenie miało miejsce w Cezarei Palestyna około 260 rne Nazwisko jego nauczyciela zostało zachowane; był nim Prezbiter Pamphilus, który zapewnił swojemu wychowankowi dobre wykształcenie. Brał bezpośredni udział w tworzeniu chrześcijańskiej biblioteki swojego nauczyciela i stopniowo zamienił się w archiwistę, badacza, który starannie studiował dzieła pozostawione przez starożytnych historyków greckich, filozofów rzymskich i świadków czasów apostolskich. W podziękowaniu dla swojego nauczyciela Euzebiusz przypisał imię swojego mentora swojemu.
Początek trzeciego wieku był przerażający dla wszystkichwyznawcy chrześcijańskiej doktryny. Cesarz Dioklecjan postanowił ożywić pogańskie wierzenia i zorganizował prześladowania chrześcijan we wszystkich prowincjach rzymskich. Uciekając przed prześladowcami, uczeń Pamphilusa przemierzył wszystkie zakątki imperium. Później wędrówki były uważane przez przeciwników teologów za unikające prób, przed którymi uciekł Euzebiusz z Cezarei.
Хроника его скитаний охватывает большой период czas Podczas swoich podróży teolog odwiedził Egipt, Fenicję, Palestynę i zobaczył, jak okrutnie prześladowane są chrześcijan. W latach 307–309 przebywał w więzieniu ze swoim nauczycielem, przeżył śmierć Pamphilusa i ostatecznie został zwolniony. W 311 r. Jego miejscem zamieszkania stał się Tyr Fenicjanin - stolica prowincji o tej samej nazwie. Tam poznał miejscowego biskupa Pavlina, aw 313 r. Otrzymał święcenia biskupie.
Przez cały ten czas przyszły biskup podniósł iposortowane materiały do przyszłej książki. Chciał stworzyć obszerne dzieło religijne Euzebiusza z Cezarei. Historia Kościoła jest głównym dziełem teologa. Pierwsze osiem książek zostało napisanych w okresie wędrówki i uwięzienia. Dwie kolejne końcowe części zostały później ukończone.
Historia Kościoła jest pierwszapróba połączenia tradycji chrześcijańskich w jeden spójny system chronologiczny. Do swojej pracy Euzebiusz z Cezarei przetworzył dzieła i fragmenty różnych historyków i teologów z wcześniejszego okresu. Znaczącą rolę odegrały w nim książki jego młodości. Biblioteka przyjaciela i nauczyciela Pamphilusa była dla badacza okazją do korzystania z dzieł bezpośrednich świadków czasu apostolskiego. Praca rozpoczęła się od czasów starożytnych, które poprzedzały pojawienie się Chrystusa, a zakończyła nowoczesnymi czynami społeczeństwa chrześcijańskiego.
Rezultatem wielu lat ciężkiej pracy byłdziesięciotomowa „Historia Kościoła”, która była tak ważna dla chrześcijaństwa, że wszyscy późniejsi teologowie wykorzystali dzieła Euzebiusza do potwierdzenia swoich teorii.
Poświęcone są inne dzieła literackie Euzebiuszaapologetyka. To jest nazwa nauki, która tłumaczy wiarę w kategoriach racjonalności. Równolegle z „historią Kościoła” powstały dzieła, które później posłużyły za podstawę scholastyki i umożliwiły racjonalną interpretację ewangelii. Między 310-315 napisano całą serię książek potwierdzających pojawienie się mesjasza i potwierdzających boskie pochodzenie Chrystusa. Spośród nich „dowody ewangeliczne” i „przygotowanie ewangelii” sprowadzają się do naszych czasów, jednak tylko w tłumaczeniach.
Prace teologiczne i zapał chrześcijański, zdzięki którym Euzebiusz z Cezarei związany z jego misją biskupią uczynił go wybitną postacią wśród filozofów religijnych. Jego przemówienie na temat otwarcia bazyliki w Tyrze zostało odnotowane przez współczesnych. Na ich prośbę Euzebiusz z Cezarei umieścił to kazanie w dziesiątym tomie Historii Kościoła. Był ściśle zaznajomiony z Ariusem, którego nauki zostały później uznane za herezję, ale nie podzielał idei arianizmu. Niemniej jednak był przeciwny ekskomuniki Arii.
Kontrowersje wokół znaczenia Syna i jegostosunek z ojcem groził ciągnięciem przez wieki. Cesarz Konstantyn interweniował w sporze i zwołał biskupów na Sobór Nicejski. Być może właśnie tam Euzebiusz z Cezarei po raz pierwszy zobaczył Basileusza. Kronika spotkań niestety nie pozwala dowiedzieć się, jak spotkała się największa i najlepiej wykształcona osoba swoich czasów. Ale istnieją pośrednie dowody takiego zbliżenia. Na zdjęciu przedstawiającym Sobór Nicejski Euzebiusz zajął jedno z najbardziej honorowych miejsc - po prawej stronie Konstantyna.
Почему же на Вселенском соборе, который w sumie około trzystu osób, czy cesarz znalazł osobę o podobnych poglądach bliższą niż Euzebiusz z Cezarei? „Życie Konstantyna” nie daje odpowiedzi na to pytanie. Ta książka, napisana ręką teologa po śmierci cesarza, przedstawia nam biografię bizantyjskiego władcy, hojnie posmarowaną olejem chrześcijaństwa i pokory. Być może Euzebiusz widział możliwość głoszenia chrześcijaństwa w bezpiecznych warunkach, ponieważ widział przez całe życie zbyt wiele cierpienia i śmierci. W ten sposób Euzebiusz przekonał się, że będzie służył Chrystusowi bardziej niż przez męczeństwo i śmierć.
Tymczasem kroniki historyczne mówią całkowicieinny: cesarz był wyrachowanym i cynicznym władcą, który jako pierwszy dostrzegł zalety nowej wiary i zamiast z nią walczyć, sam postanowił przyjąć chrześcijaństwo. W ten sposób Konstantin osiągnął spadek oporności wśród biednych.
Христианская доктрина проповедует смирение и przedłożenie władzom. Ponadto Basileusz otrzymał uznanie i honor od wyznawców wiary chrześcijańskiej. Dzięki swojej mocy i wpływom był w stanie zająć kluczowe stanowisko w złożonej kwestii teologicznej, potwierdzając jedność dowodzenia Bogiem Ojcem i Bogiem Synem.
Autorytet Konstantyna był tak wielki jaktrzystu biskupów, tylko dwóch nie podpisało nowego symbolu, który później stał się jednym z najważniejszych w obrządku prawosławnym. Bez względu na to, czy był wśród nich Euzebiusz, nie ma odpowiedzi.
Dziedzictwo literackie Euzebiusza z Cezarei zzainteresowanie badają historycy, teologowie, filozofowie, badacze religii chrześcijańskiej. W jego dziełach jest wiele faktów wskazujących na życie i zwyczaje tego odległego czasu. Książki Euzebiusza są wydawane w wielu językach świata i stanowią odrębny przedmiot studiów teozoficznych.
