Typologia jest metodą wiedzy naukowej,na podstawie podziału systemu obiektów i ich grupowania za pomocą modelu uogólniającego. Potrzeba zastosowania tej metody pojawia się w tych przypadkach, w których konieczne jest rozwiązanie problemu poprzez uporządkowane objaśnienie i opis wielu obiektów o zróżnicowanym składzie.
Typologia kultury tojakościowo znacząca charakterystyka istnienia kultury. Wyraża się to w konkretnych formach historycznych: religijnej, etniczno-narodowej, regionalno-terytorialnej i innych.
Typologia kultury jest uważana za jedną z istotnychoraz kwestie sporne we współczesnej teorii. Określenie statusu, treści semantycznej jest z góry określone przez główną zasadę, zgodnie z którą przeprowadzana jest analiza kontekstu wartości duchowych i określane są najbardziej ogólne cechy.
Историческая типология культуры имеет различные podstawy i kierunki. Autorami tych pojęć byli socjologowie, filozofowie, etnografowie polowi, artyści, praktycy i teoretycy. W badaniu typologia kultury zaczęła być szeroko stosowana w wieku 18-19 lat. Następnie naukowcy z pasją szukali jednego planu.
W wyniku rozwoju złożonej teoriibudowa do końca XIX wieku, widok tego typu został ustalony. Zgodnie z nim powstał system marksistowski. Weber opracował metodę określania typów idealnych. W amerykańskiej socjologii metoda projektowania zaczęła się rozprzestrzeniać.
Типология культуры, как метод научный, na podstawie określenia różnic i podobieństw badanych obiektów. Celem jest pokazanie praw strukturyzacji i rozwoju symulowanego systemu. U podstawy stosowana jest zasada typologiczna, która wyznacza kierunek badań teoretycznych.
Główne zasady obejmują:formacja, konceptualna, cywilizowana, religijna, regionalno-terytorialna, demograficzna i inne. Wyróżnia się je zgodnie z orientacją duchową i wartościową, przekonaniami religijnymi, charakterem relacji z naturą, wzorcami klasycznymi, wartościami systematycznymi i innymi.
Najczęściej w nauce krajowejrozważane podejście formacyjne. Ta zasada wskazuje na związek z dominującą metodą produkcji. Innymi słowy, jaki jest sposób produkcji, taka jest kultura: kapitalistyczna, posiadająca niewolników, prymitywna wspólnota itp.
Podejście cywilizacyjne jest stosowane przez wielu autorów.Jego interpretacja zależy od zrozumienia samego terminu „cywilizacja”. Analizując kulturę zgodnie z tą zasadą, wielu autorów dochodzi do wniosku o negatywnym wpływie procesów cywilizacyjnych.
Zasada koncepcyjna pozwala na prowadzenie badań zgodnie z panującym światopoglądem w społeczeństwie.
Zgodnie z zasadą religijną kulturaJest on podzielony na starożytny i taki, w którym króluje jedna ze światowych religii (muzułmańska, chrześcijańska, buddyjska i inne). Innymi słowy, klasyfikacja jest przeprowadzana zgodnie z dwoma obszarami przekonań: monoteizmem i politeizmem.
Zgodnie z zasadą regionalno-terytorialną analizę kultury przeprowadza się zgodnie z charakterystycznymi wspólnymi cechami charakterystycznymi dla danego regionu.
Zgodnie z zasadą demograficzną ujawnia się cechy i powszechność cech płciowych i wieku. Ponadto uwzględnia się również gęstość zaludnienia, skład, wielkość i zatrudnienie.
Najbardziej ugruntowany i rozpowszechnionyjest zasadą kulturowo-historyczną. Zgodnie z nim określa się formy najczęstszych, podstawowych wartości duchowych. Obecnie istnieje kilka historycznych typów kultury europejskiej. Najstarsze obejmują naturalne wartości symboliczne.
Typologia kultury politycznej jest przeprowadzana zgodnie z ustalonym reżimem państwowym, metodami sprawowania władzy, poglądami społeczeństwa na strukturę władzy i tak dalej.
