De ce călătoresc oamenii?Nu există niciun răspuns la această întrebare și nu poate exista un singur răspuns. Cineva se așteaptă la o nouă experiență din călătorie, cineva visează la luxul unui hotel de cinci stele, cineva este atras de oportunitatea de a completa un album cu fotografii din seria „Sunt în fundalul obiectivelor turistice”. Iar unii oameni nu speră la nimic, bazându-se pe opiniile prietenilor, pe recomandările revistelor de modă sau ale unui operator de turism atunci când aleg un bilet. Urmărirea unor astfel de obiective este inerentă omului modern, pentru care consumul vine în prim plan. Consum de distracție, divertisment, bogăție, confort și zâmbete ale populației locale. Și nu este atât de rău. Dar dacă vă gândiți la adevăratul sens pe scară largă al călătoriei, se pare că cuvintele care o pot descrie sună așa: cogniție și senzație - a culturii, mentalității și caracteristicilor țării și oamenilor de interes. Mergând într-o țară înconjurată de Marele Zid, trebuie să tuneți exact așa.
Totul este uimitor aici:magnifice pagode vechi de mii de ani - adevărate capodopere ale arhitecturii chinezești, o bucătărie gastronomică foarte specială, un drum îngrozitor de „a nu ierta greșelile” izbucnit în faleza de deasupra prăpastiei, a unei economii și industrii puternice și a celei mai vechi culturi chineze din lume, supraviețuind, miraculos nu a fost scufundat în uitare, împreună cu numeroase războaie și schimbări de regim politic. Chiar și partidul comunist al materialiștilor convinși, care au ajuns la putere, și-au dat seama că era cultura spirituală veche a Chinei, care era nucleul cel mai solid al țării, nu numai trecutul ei, ci și viitorul ei.
Bogăția spirituală a statului, în modernlumea numită PRC - acestea sunt cele mai înalte calități morale precum morala, virtutea, respectul, onoarea, devotamentul și dreptatea. Și toate împreună sunt adevărate frumuseți. Bazele acestor calități au fost puse de cei mai mari trei înțelepți: Confucius, Lao Dzu și Buddha, iar de secole au fost introduse în conștiința chinezilor cu ajutorul unor opere de artă - povești filosofice instructive, mituri și legende, pictură simbolică și meșteșuguri, poezie rafinată și teatru original. Poate tocmai de aceea, cultura Chinei, arta ei este atât de sincretică, indisolubil legată și interpenetrantă.
Toate căile duc la Cartea schimbărilor
După cum am menționat deja, cultura Chinei are o foarte marerădăcini mitologice adânci și un sistem extrem de dezvoltat de imagini și simboluri care există simultan la toate nivelurile artei, fie că este vorba despre poezia Chinei Antice, literatura filozofică sau pictura.
În pilda despre molia din tratatul „Chuang Tzu”conceptul filosofic al diferenței și identității este dezvăluit. Chuang Tzu a visat că este o molie. Trezindu-se, a început să se îndoiască dacă a visat o molie sau o molie a visat că el este Chuang Tzu. Imaginea unei molii, care în viața sa învață multe metamorfoze, ilustrează ideea filozofică că identitatea este una dintre formele diferenței. Motivul moliei este unul dintre cele mai frecvente în pictura și poezia chinezească. Deci, simbolurile din cultura acestei țări nu sunt doar un semn material secret, condițional, ci o categorie filosofică separată care conturează conștiința și subconștientul, percepția și atitudinea din cele mai vechi timpuri.
De aceea, între cunoscătorul european șiArta chineză are un abis imens. Chestia este că europenii atribuie picturii și literaturii estice acele calități pe care nu le posedă, stabilește incorect accentul și interpretează incorect raportul. Deci, pentru noi, ramura tradițională estică a florilor de prune este o pictură de primăvară lirică, plină de prospețime impresionistă și spontaneitate. Între timp, pentru fiecare chinez obișnuit care nu are o educație artistică, aceasta nu este deloc un obiect de plăcere abstractă. Acesta este un simbol concret și foarte profund, care este în același timp esența. Ramura înflorită a Meihua, ca orice altceva în această lume, este creată pe principiul ying (flori) și yang (ramura în sine). Cinci petale ale unei flori simbolizează același număr de elemente primare, stamine crescând din mijlocul unei flori - 5 planete, Luna și Soarele. Exemple similare pot fi date cu simbolul Principiului Original în sine, cu estetica spațiului gol și cu alte simboluri la fel de cunoscute.
Deci, putem concluziona că cultura Chinei -incredibil de multifacet și plin de curgere. După ce am studiat cel puțin o mică parte din ea, ajungând la esența cel puțin cea mai mică întrebare, devenim mai buni, din punct de vedere spiritual și spiritual. Deci, călătoria noastră nu a fost în zadar.
