În societatea modernă, nu se obișnuiește să se împartă oamenii înorice grupuri, moșii și caste. Cu toate acestea, această regulă nu se aplică locurilor de privare de libertate, unde de multe decenii a existat o clasificare strictă a condamnaților în grupuri specifice (sau, după cum se spune în zonă, procese).
Costumele din zonă sunt împărțirea tuturor prizonierilor în grupuri deosebite, care diferă unele de altele în ceea ce privește statutul, drepturile și conceptele de închisoare.
În absolut orice închisoare și colonie există un clardiferențierea tuturor prizonierilor în anumite grupuri sau costume: „hoți”, „bărbați”, „capre” și „cocoși”. Există și așa-numitele grupuri intermediare, care variază în funcție de locul specific al privării de libertate. Astfel de caste „intermediare” includ „cocoși”, „coborâți”, „ofensați” și altele.
Costumele din zonă sunt grupuri destul de închise și este aproape imposibil să treci de la o castă la alta.
Cel mai semnificativ, important și onorabil costum din zonă sunt „hoții”. Această castă este cea mai mică ca număr și pur și simplu nu vei putea intra în ea. Deci cine este un criminal?
„Hoții” sunt reali, practicputere nelimitată în zonă. Membrii acestui grup sunt cei care stabilesc reguli de conduită nescrise în locurile de privare de libertate, monitorizează ordinea în închisoare, rezolvă situațiile conflictuale care apar între deținuți și îi pedepsesc pe „vinovați” în cea mai mare măsură a legii închisorii.
Un grup special de „hoți” sunt așa-numițiihoţii în drept. Aceștia sunt șefi recunoscuți ai criminalității. În plus, nu trebuie să facă comerț cu furt. Un „hoț în drept” este o persoană care are o reputație criminală impecabilă, concepte corecte și respectă cu strictețe legile hoților.
Dacă răspunzi la întrebarea despre, cine este un „bangaș”, atunci putem spune că esteo autoritate care se comportă „corect” nu numai în zonă, dar nici nu a avut „scâmuri” în general. De exemplu, „hoții” nu ar trebui să servească în armată, în sălbăticie nu ar fi trebuit să dețină funcții de conducere sau să lucreze în sectorul serviciilor (șoferi de taxi, ospătari). În perioada sovietică, unor astfel de autorități li se interzicea să aibă o familie și să fie membru al oricărui partid politic.
Liderul „hoților” este „nașul” – un șef recunoscut al crimei. Dacă nu există așa ceva în zonă, atunci este numit un „supraveghetor” - un prizonier care îndeplinește funcțiile de lider.
„Pakhan” și anturajul lui (adică „hoții”) au privilegii speciale în zonă. S-ar putea să nu funcționeze și pot păstra tot ce consideră potrivit din fondul comun.
În lumea modernă, mulți „hoți” în zonăinteracționează cu administrația instituției de corecție și stabilește acele proceduri care sunt benefice conducerii coloniei. În locul „hoților” se creează condiții confortabile de detenție (aceștia primesc în secret alcool, canabis, telefoane și alte beneficii). Deși acest lucru nu corespunde conceptelor de hoți, relațiile de piață domnesc acum și în zonă.
„Băieți” - acesta este poate cel mai numeros șigrup neutru de prizonieri. Aceasta include prizonierii care au primit o sentință pentru comiterea unor infracțiuni minore. De regulă, aceștia sunt oameni absolut aleatoriu în închisoare: după ce au intrat o dată în zonă, încearcă să se elibereze cât mai repede posibil și să revină la viața lor normală în libertate.
Costumul indicat pe zonă nu are nicio autoritateAre. „Băieții” nu participă la confruntări, nu au drept de vot și nu se amestecă în treburile „hoților”. Ei nu cooperează cu administrația închisorii, dar nici nu deservesc autoritățile din zonă.
Printre „bărbați” se numără, desigur, astfel de prizonieri care sunt respectați de „hoți” și chiar le ascultă părerea.
Acest grup de prizonieri este considerat neutru șidestul de numeroși. Și dacă vorbim despre cine este un „bărbat”, acesta este prizonierul care, la sfârșitul mandatului, va uita totul ca pe un „vis urât” și va încerca să nu mai revină în zonă.
Dacă aparţineţi celor două costume de mai susonorabil, atunci a intra în casta „caprelor” înseamnă a te pune împotriva restului prizonierilor. De regulă, acest proces include acei deținuți care, din propria voință (și, în unele cazuri, prin constrângere) au început să coopereze cu administrația instituției de corecție.
Deci, dacă prizonierul a fost de acord să ocupe postulun bibliotecar de închisoare sau un îngrijitor, apoi a căzut automat în casta „caprelor”. Condamnații care aparțin acestui proces cooperează activ cu conducerea închisorilor, îndeplinind toate ordinele acestora. În acest sens, restul prizonierilor îi tratează ca pe trădători.
O astfel de situație privează „caprele” de dreptparticipă la confruntările din închisoare, nu au voie la fondul comun, nu au vot. Între timp, îi puteți saluta pe reprezentanții acestui costum, îi puteți atinge și, dacă doriți, puteți comunica cu ei.
Costumele de pe zonă sunt neschimbate. Nu poți trece de la o castă inferioară la una mai autoritară. Așadar, un „capră” nu va deveni niciodată „om” sau „băgaș”. Dar poți intra în cea mai inferioară castă.
Un costum ca „cocoș” este un adevărat coșmar pentruprizonier. Nu este ușor pentru prizonierii care au căzut în această castă să trăiască în zonă, să spunem ușor. Acest grup de prizonieri mai este numit și „ofensat”, „coborât”, „de neatins”. Acest costum include homosexuali pasivi și prizonieri care sunt pedepsiți prin întreținerea sexuală cu aceștia. Mai mult decât atât, actul sexual în sine poate să nu aibă loc: prizonierul poate fi pur și simplu ținut pe buze cu organul său genital, iar din acel moment va fi considerat un „cocoș”.
Reprezentanții acestui costum sunt proscriși:nu le poți atinge, nu poți lua nimic de la ei. „Cocoșii” folosesc vase separate și au un loc de dormit separat (de regulă, la intrarea în celulă). Nu este obișnuit să vorbim cu ei. „Cocoșilor” le este interzis să se apropie de restul prizonierilor mai aproape de trei pași. Ei sunt cei care fac cea mai murdară muncă în închisoare - curăță toaletele, spală terenul de paradă.
Cu toate acestea, atunci când „cocoșii” sunt „consumați” (așa se spune în zonă), nu este considerat un contact profanator.
Există, de asemenea, o „tradiție” de rău augur - de a face găurifarfurii, linguri și căni de „cocoși”. Pentru ca un condamnat din această castă să mănânce sau să bea, este necesar să astupi găurile cu degetele. Și aceasta este cea mai inofensivă umilință dintre cei la care sunt supuși „cocoșii”.
Legile penitenciarelor sunt foarte stricte șicrud. Prin urmare, cea mai mică abatere de la normele de comportament stabilite duce inevitabil la pedeapsă. Deci, devenind o dată „cocoș”, o persoană este lipsită de dreptul la o relație umană în închisoare și este umilită până la sfârșitul termenului. Nu toată lumea poate rezista la asta, așa că mulți prizonieri care intră în casta „cocoșilor” se sinucid.
Costumele menționate mai sus se găsesc în toate zonele și închisorile. Cu toate acestea, unele locuri de închisoare au propriile lor caste specifice, așa-numitele intermediare.
Există mai ales multe astfel de caste în zona în care sunt ținuți criminali minori. Pe „tânăr”, pe lângă castele deja menționate, există astfel de costume precum:
În unele zone adulte, comunun fel de podcasturi. De exemplu, „necinstitul”, care include prizonierii care alcătuiesc „suitul” „hoților” (în timp ce ei înșiși nu sunt criminali). Sau casta „ticăloșilor”, care include prizonieri „hoți” care au comis o faptă dezgustătoare.
Indiferent de costumul căruia îi aparține prizonierul, eleste obligat să respecte conceptele zonale. Conceptele sunt normele stabilite ale comportamentului unui deținut în locurile de privare de libertate. Respectarea strictă a acestor reguli nescrise ajută la evitarea apariției conflictelor și, uneori, a situațiilor care pun viața în pericol.
Legile (sau conceptele) penitenciarelor sunt foarte asemănătoare cunormele vieții în libertate. Paradoxul este că adesea prizonierii care au încălcat legea în general (de exemplu, au furat) respectă cu strictețe regula „nu fura” în locurile de detenție.
Principalele concepte Zon sunt următoarele:nu „ciocăni” și nu fura de la ai tăi (adică de la aceiași prizonieri), nu lăsa „cuvintele la gunoi” (dacă ai amenințat pe cineva, trebuie să pedepsești; în caz contrar, ei vor pedepsi pentru vorbărie).
Nu poți să te amesteci în treburile și conversațiile altora din zonă, să-ți impuni părerea, să minți și să înjuri (deoarece cererea pentru orice cuvânt rostit în închisoare este mult mai mare decât în libertate).
Nu trebuie să fii lacom în închisori: se obișnuiește să împarți cu deținuții. Și, bineînțeles, nu ar trebui să te pui mai presus de restul, deoarece acest lucru poate duce la consecințe groaznice.
Unele zone au legi foarte ciudate.Acest lucru este valabil mai ales pentru coloniile în care sunt ținuți criminali minori. De exemplu, nu poți ridica nimic de pe podea, nu poți fuma o țigară după prizonierii care aparțin castelor inferioare ale închisorii.
Sunt închisori în care pot fi reținuți doar pentru faptul că prizonierul a mers la toaletă și nu și-a spălat mâinile și nici nu și-a reparat șosetele.
Există și astfel de colonii în care se obișnuiește la baiese spală cu două cârpe de spălat - una până la talie, a doua - pentru orice altceva. Un prosop, care se numește de obicei „vafe”, este considerat un „prosop în carouri” în zonă. Iar prizonierul care nu cunoaște această regulă va fi foarte nefericit.
Nu numai prizonierii înșiși sunt împărțiți în funcție de culori, ci și locurile de detenție. Toate zonele sunt împărțite în „negru” și „roșu”.
„Roșii” sunt acele închisori în care predominăconcepte dure „polițiștilor”. În astfel de închisori, interacțiunea deținuților cu administrația instituției de corecție este puternic încurajată. Viața aici urmează regulile administrației zonei.
închisorile „negre” (care sunt majoritatea în Rusia) -acestea sunt acele instituții de corecție în care totul este construit pe conceptele hoților și pe legile închisorilor. Aici costumele de pe zonă sunt de mare importanță. Cooperarea cu administrarea unei astfel de colonii este considerată „zapadlo”.
În zonele „negre” ale prizonierilor care „bat”conducere, se referă la casta „caprelor” (se mai numesc și „roșii”). „Roșul” din zonă nu va putea trăi niciodată în pace, deoarece va provoca ură printre toți ceilalți prizonieri și va fi considerat un trădător.
De multe decenii în locurile de închisoares-au format reguli și norme de comportament clare și stricte pentru prizonieri. Încălcarea regulilor stabilite îi duce pe deținuți la pedepse, care, cel mai adesea, constă în trecerea la cea mai inferioară castă penitenciară.
Și dacă pentru un cetățean obișnuit care respectă legeaO astfel de pedeapsă pare copilărească, dar pentru locuitorii zonei este cea mai severă și severă pedeapsă. La urma urmei, executarea cu succes și calmă a pedepsei depinde direct de costumul căruia îi aparține prizonierul.
În ciuda faptului că societatea modernă şiviziunea asupra lumii a introdus multe inovații în viața închisorii, există lucruri care rămân încă neschimbate - acestea sunt castele (costume) de închisoare, legile și conceptele hoților.
