Margarita este foarte frumoasă, dar nu foarteun nume popular în Rusia. În plus, el nu se află pe listele cu numele bisericii și din această cauză apar dificultăți în timpul botezului. Între altele, se pune întrebarea ce nume să o boteze pe Margarita și în ce zi își sărbătorește ziua onomastică. Margaritas au în prezent mai multe opțiuni pentru rezolvarea acestor probleme, despre care vom discuta în acest articol. Dar mai întâi, vom afla ce este o zi onomastică în esență.
Ziua onomastică este o sărbătoare care este oficialnumită ziua îngerului. Deși un înger nu înseamnă deloc un înger, așa cum ne imaginăm, ci un sfânt, în cinstea căruia o persoană îi poartă numele. Această asociație se înființează în timpul săvârșirii sacramentului botezului și, prin urmare, oamenii nebotezați, în principiu, nu pot sărbători onomastica. Acel sfânt al lui Dumnezeu, al cărui nume a fost dat unei persoane în sacrament, devine patronul său, ca să spunem așa, un patron în viața spirituală și un mijlocitor înaintea lui Dumnezeu. Și ziua amintirii sale bisericești devine și o sărbătoare personală a unei persoane.
Când credincioșii sunt botezați sau când eiîși boteză copiii, ei iau mai mult decât în serios și conștient alegerea unui nume și a unui sfânt ocrotitor. Prin urmare, astfel de oameni nu au întrebări despre când să sărbătorească și în onoarea cui să sărbătorească. Dar majoritatea sunt mai neglijenți în acest sens, așa că trebuie făcute câteva clarificări. În primul rând, dacă o persoană a fost botezată în copilărie și nu știe în cinstea cui (nicio dovadă nu a supraviețuit, părinții nu își amintesc etc.), atunci are dreptul să aleagă orice sfânt canonizat cu același nume cu el. patron, bazat pe simpatiile și antipatiile sale personale... Dacă el însuși nu poate face o alegere, atunci patronul este calculat conform calendarului. Pentru a face acest lucru, este necesar să găsiți un sfânt omonim în calendar, a cărui zi de sărbătoare va fi cea mai apropiată de cea a tuturor celorlalți de ziua de naștere a persoanei. Acest sfânt va fi considerat patronul. Merită spus că, odată făcută o alegere în viitor nu este supusă revizuirii.
Mai jos vom vorbi despre cum să vă alegeți patrona Margaritas și vom aborda pe scurt biografia sfântului lor principal.
În mod tradițional se crede că Margarita esteun nume catolic care nu este în calendarul ortodox. Prin urmare, conform calendarului bisericesc, ziua onomastică a Margaretei este sărbătorită în ziua pomenirii unuia dintre sfinții Marin - cu acest nume sunt botezate fetele pe nume Margareta. Totuși, situația s-a schimbat oarecum în 2010, când, după slăvirea unui număr de sfinți noi martiri și mărturisitori ai Rusiei, au fost introduse în calendar două sfinte Margareta. Și acum ziua onomastică a Margaretei, botezată după 2010, poate sărbători în cinstea lor.
Prima dintre ele este Margarita Gunaronulo, primaîn timpul vieţii stareţei uneia dintre mănăstiri. Problema este că ea nu are propria ei zi rezidentă de pomenire și, prin urmare, femeile care îi sunt predate ar trebui să sărbătorească ziua îngerului pe 25 ianuarie - ziua pomenirii tuturor noilor martiri și mărturisitori.
A doua este monahia Margarita Zakachurina.Ea celebrează ziua de pomenire, pe lângă ziua generală de pomenire a mărturisitorilor și a noilor martiri, pe 2 decembrie. Desigur, sunt puțin cunoscuți și mulți continuă să fie botezați în memoria mai faimoasei Marina din Antiohia. Acest lucru se datorează faptului că în Biserica Catolică acest sfânt străvechi poartă numele Margareta. Prin urmare, creștinii ortodocși sunt, de asemenea, cel mai adesea cronometrați să coincidă cu memoria ei. Astfel, alegerea rămâne la latitudinea persoanei.
Oricum ar fi, majoritatea Marguerite areonoarea de a fi ocrotiul acestui sfânt martir. Mucenica Marina (Margarita), ziua îngerului, ziua numelui și pur și simplu amintirea bisericească, care este celebrată pe scară largă și solemn în întreaga Biserică Ortodoxă (în special în jurisdicțiile grecești), s-a născut în Antiohia Pisidiană. Tatăl ei era preot păgân, iar când a aflat că fiica lui s-a convertit la creștinism, a lepădat-o și a dat-o afară din casă. Împreună cu tutorele ei, ea a început să trăiască pe câmp, păscând turme de animale. Odată, prefectul regiunii cu numele Olimvrius a văzut-o și, îndrăgostit-o, i-a oferit o mână și o inimă, punând condiția să se întoarcă în stânca religiei strămoșilor ei. Cu toate acestea, Margareta, dorind să-și păstreze fecioria și credincioșia față de Hristos, a refuzat. Conducătorul înfuriat a torturat-o, în urma căruia a murit, făcând anterior o serie de miracole fantastice. Printre altele, ar fi fost înghițită de un dragon, dar apoi a scuipat-o, deoarece avea o cruce cu ea.
Acest lucru s-a întâmplat, conform vieții, în 304.Cu toate acestea, mulți istorici se îndoiesc atât de acuratețea istorică a poveștii Sfintei Margareta, cât și de existența acesteia. Unii experți susțin că legendele despre ea reprezintă dezvoltarea tradiției creștinate a zeiței Afrodita. Mai mult, deja la sfârșitul secolului al IV-lea de către Papa Gelasius, cultul Sf. Margarita a fost interzisă ca falsă. Prin urmare, ziua onomastică a Margaritei nu a fost sărbătorită acolo în cinstea ei. Cu toate acestea, venerarea acestui sfânt a rămas în biserica de răsărit, de unde a pătruns apoi din nou în cea de apus în timpul cruciadelor. Într-un fel sau altul, ziua onomastică a Margaretei este sărbătorită astăzi pe 17 iulie după stilul vechi sau pe 30 iulie după stilul nou.
