Treimea creștină este aproape una dintrecele mai controversate probleme de credință. Ambiguitatea interpretării aduce multe îndoieli înțelegerii clasice. Simbolismul numărului „trei”, triunghi, boluri și alte semne sunt interpretate în moduri diferite de către teologi și cercetători. Cineva asociază acest simbol cu francmasonii, cineva cu păgânism.
Oponenții creștinismului sugerează că acest lucrucredința nu poate fi întreagă și sunt acuzați că au trei ramuri principale - ortodoxie, catolicism și protestantism. Într-o opinie, sunt de acord - simbolul în sine este unul și indivizibil. Iar lui Dumnezeu ar trebui să i se dea un loc în suflet, nu în minte.
Sfânta Treime este cele trei ipostaze ale singurului Domn: Duhul Sfânt, Tatăl și Fiul. Totuși, aceasta nu înseamnă că Dumnezeu este întruchipat în trei ființe diferite. Acestea sunt toate fețele unuia care se îmbină împreună.
În general se acceptă faptul că mintea umană nu este datăînțelege secretul acestei treimi, dar pot fi trase analogii. Așa cum s-a format Sfânta Treime, există și soarele. Ipostazele sale sunt forma absolutului: cerc, căldură și lumină. Același exemplu este servit și de apă: o sursă ascunsă sub pământ, izvorul în sine și pârâul ca formă de ședere.
Pentru natura umană, trinitatea constă în minte, spirit și cuvânt, care sunt inerente oamenilor ca sferele principale ale ființei.
Deși cele trei ființe sunt una, ele sunt încă separate prin origine. Duhul este fără început. El iese, nu se naște. Fiul înseamnă naștere, iar Tatăl înseamnă existența veșnică.
Cele trei ramuri ale creștinismului percep diferit fiecare dintre ipostaze.
Interpretarea naturii triple a lui Dumnezeu în diferiteramurile credinței creștine se datorează etapelor istorice ale dezvoltării. Direcția occidentală nu a fost mult timp sub influența fundamentelor imperiului. Tranziția rapidă către feudalizarea ordinii sociale a vieții a eliminat necesitatea conectării Atotputernicului cu prima persoană a statului - împăratul. Prin urmare, procesiunea Duhului Sfânt nu a fost atașată exclusiv lui Dumnezeu Tatăl. Nu există o persoană dominantă în Treimea Catolică. Duhul Sfânt a procedat acum nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul, după cum dovedește cuvântul „filioque” adăugat la decretul celui de-al doilea sinod ecumenic. Traducerea literală înseamnă întreaga frază: „Și de la fiu”.
Dar nici originea Duhului de la Isus nu a fost negată. Dar dacă de la Tatăl el procedează constant, atunci de la Fiul - doar temporar.
Protestanții l-au pus pe Dumnezeu Tatăl în fruntea Sfintei Treimi și el este cel care este creditat cu generația tuturor oamenilor ca creștini. Datorită „milostivirii, voinței, iubirii Sale”, Tatăl este considerat a fi centrul creștinismului.
Dar chiar și în aceeași direcție nu există consens, toate diferă în anumite aspecte ale înțelegerii:
Luteranii, calviniștii și alți conservatori aderă la doctrina Trinității;
Protestanții occidentali împărtășesc Trinitatea șiRusaliile seamănă cu două diferite: pe prima, se închină, în timp ce a doua este o versiune „civilă”, în timpul căreia se organizează festivități de masă.
După cum sa menționat deja, originile Trinității sunt înrădăcinate înintrați în credințe precreștine. Pentru a găsi răspunsul la întrebarea „ce este Sfânta Treime în ortodoxie / catolicism / protestantism”, trebuie să vă uitați în mitologia păgână.
Babilonienii, cu mult înainte de creștinism,și-au împărțit panteonul în următoarele grupuri: Pământ, Cer și Mare. Cele trei elemente pe care le venerau locuitorii nu s-au luptat, ci au interacționat în egală măsură, prin urmare principalul și subordonații nu s-au remarcat.
Mai multe manifestări ale Treimii sunt cunoscute în hinduism.Dar nici acesta nu a fost politeism. Toate ipostazele au fost întrupate într-o singură ființă. Vizual, Dumnezeu a fost descris ca o figură cu un corp comun și trei capete.
Sfânta Treime printre slavii antici a fost întruchipată în trei zei principali - Dazhdbog, Khors și Yarilo.
Există multe astfel de catedrale în întreaga lume creștină, pentru că au fost ridicate spre gloria Domnului în oricare dintre manifestările sale. Catedrala Sfintei Treimi a fost construită în aproape fiecare oraș. Cele mai faimoase sunt:
Trinity-Sergius Lavra.
Biserica Treimii care dă viață.
Biserica Treimii de Piatră.
Biserica Treimii care dă viață este situată înCartierul Basmanny din Moscova. Când a fost întemeiată această biserică a Sfintei Treimi, nu se știe cu siguranță. Primele memorii scrise despre ea datează din 1610. De 405 de ani, templul nu și-a oprit activitatea și este deschis pentru vizite. Această Biserică a Sfintei Treimi, pe lângă serviciile divine, organizează și o serie de evenimente pentru a familiariza oamenii cu Biblia, istoria sărbătorilor.
Biserica Sfintei Treimi a existat nu mai mult decât înainte1675 ani. De când a fost construit din lemn, nu a supraviețuit până în prezent. În locul vechii clădiri din 1904 până în 1913, se construia un nou templu cu același nume în stil pseudo-rus. În timpul ocupației naziste, nu a încetat să lucreze. Puteți vizita templul și astăzi.
