Impozitul este o categorie direct legată degeneza statului. Scara, metodele și natura mobilizării resurselor financiare monetare, esența economică a impozitelor sunt întotdeauna mediate de nivelul de dezvoltare al societății și al statului creat de aceasta.
Conceptul și esența impozitelor, cadru precisdirecțiile de lucru ale autorităților financiare ale statului, limitând arbitrariile acestora și poziția dominantă în dialogul cu persoane fizice și juridice cu privire la plata impozitelor, a definit A. Smith. Stabilirea unui astfel de cadru predetermină dezvoltarea în continuare a drepturilor și obligațiilor reciproce între autoritățile publice, reprezentate de stat, și interesele private, reprezentate de cetățeni.
Axiomele de mai sus au primit mai departedezvoltare conceptuală de A. Wagner. Cercetătorul le completează și, mai important, le clasifică. Apar nouă principii care dezvăluie esența impozitelor și rolul statului în gestionarea acestora, împărțite în patru blocuri.
Primul grup de principii financiare și tehnologice include principiile suficientă și mobilitate.
Selectarea sursei fiscale corespunzătoare și a persoanei fizicetipurile de impozite, luând în considerare impactul impozitării și tipurile sale individuale asupra plătitorilor și un studiu general al transpunerii impozitelor, constituie un set de principii economice naționale.
Blocul principiilor justiției constă în universalitate și uniformitate.
Certitudinea, esența economică clară a impozitelor, comoditatea și costul redus al colectării formează un set unic de principii ale administrării impozitelor.
Pe lângă clasificare,principiile financiare și politice. Acestea acționează ca cele mai importante și esențiale din teoria luată în considerare, deoarece autoritățile trebuie adesea să încalce principiile justiției în legătură cu o necesitate extremă a statului. Pe baza acestora, principiile financiare și politice ar trebui să fie mai mari decât principiile economice naționale și principiile justiției.
Astfel, dacă A. Smith a susținut interesele contribuabililor, apoi A. Wagner, fiind adept al teoriei nevoilor colective, a sistematizat principii care țineau cont de interesele private și publice, cu o prioritate clară a acestora din urmă în persoana statului. În același timp, clasificarea propusă de el nu este o singură formațiune structurală întreagă, deoarece principiile financiare și politice sunt eliminate și considerate separat de clasificarea principală și, prin urmare, esența economică a impozitelor nu este suficient dezvăluită în ea.
O interesantă încercare teoretică de fundamentareîmbunătățirea relațiilor fiscale prin principiul proporționalității de către cercetătorul V. Petit, care a ajuns la concluzia că retragerea proporțională din circulație sub formă de impozite nu poate afecta în niciun fel bunăstarea contribuabililor. În lucrarea lui Petya, esența economică a impozitelor și concluzia acesteia sunt dezvăluite după cum urmează: la distribuirea veniturilor acumulate în trezoreria statului, acestea vor fi dispersate corespunzător în funcție de nevoile acestora din urmă. În opera lui V. Petit, există o justificare indirectă a principiului justificării, pe care el l-a înțeles drept dreptul statului de a colecta orice număr de impozite în orice moment.
Gânditori ruși din secolele XVIII-XIX în evaluarea relațiilor fiscale, metodologia școlilor științifice occidentale a fost luată ca bază. Adeptul învățăturilor lui A. Smith cu privire la principiile impozitării poate fi numit N.I. Turgenev. După ce a studiat ideile directoare ale impozitării, omul de știință a acordat o importanță deosebită principiului distribuției egale a poverii impozitelor, considerând în mod rezonabil că acestea ar trebui distribuite între toți cetățenii în conformitate cu veniturile lor. Hotărârile privind principiile certitudinii, comoditatea plății impozitelor și reducerea costurilor de percepere a impozitelor sunt complet similare cu principiile generale ale impozitării de către A. Smith. Consecința acestui raționament este concluzia: starea educației fiecărui stat poate fi judecată de starea impozitelor.
Interesant este că această afirmație este în contrast cuGândirea financiară europeană, afectează latura morală și etică a interacțiunii raționale a statului și societății în domeniul relațiilor fiscale, subliniază importanța culturii juridice, care este destul de relevantă în timpul nostru.
