Venerabil, tratat cu amabilitate de curtea țarului AlexeiMihailovici, care posedă un talent cu mai multe fațete - pe lângă pictograme, a pictat fresce, miniaturi, a făcut xilografii - așa a fost Simon Ushakov, a cărui biografie a păcătuit numai prin absența datei și lunii exacte de naștere și a originii necunoscute. Dar acesta este deja un progres, întrucât marii săi predecesori, Andrei Rublev și Teofan Grecul, nu cunosc data, luna sau chiar anul nașterii, iar acesta din urmă indică și data morții cu prefixul „despre”.
Ushakov Simon Fedorovici, celebru Moscovapictorul de icoane din secolul al XVII-lea este considerat un reprezentant de seamă al ultimei perioade a artei din Moscova, Rusia, care a început cu construcția Kremlinului, care a devenit simbolul țării unite. O nouă etapă din istoria culturii rusești este caracterizată de noi tehnici și abordări ale obiectului descris. Pictura și arhitectura Rusiei antice au absorbit abilitățile reprezentanților diferitelor școli, inclusiv a celei italiene. Toți au lucrat la construcția și pictarea camerelor de la Kremlin. Noile tendințe au făcut arhitectura, pictura icoanelor și alte tipuri de creativitate mai decorative, culorile au devenit mai strălucitoare, imaginile mai plastice.
Simon Ushakov este un pictor și grafician talentat,Evident, de la o vârstă fragedă, a studiat priceperea unui artist, deoarece rareori cineva dinaintea sa sau după aceea a fost admis în Camera de Argint pentru funcția oficială de steag la o vârstă atât de fragedă - la 22 de ani. Data exactă a nașterii nu este cunoscută, nici originea. Există doar un an de naștere - 1626 și se presupune că Simon Ushakov era din orășeni, adică venea din moșia medievală a oamenilor formal liberi. Deși una dintre icoanele pe care el însuși le-a semnat (așa cum s-a menționat mai sus, el a fost primul care și-a desemnat operele) contrazice acest lucru - pictorul de icoane se numește acolo „nobil din Moscova”. Cel mai probabil, el nu a mințit și a primit titlul mai târziu ca semn al unei distincții speciale din partea celor de la putere. Un alt cercetător al operei lui Ushakov, Boris Șevatov, scrie că Simon a fost chiar un nobil ereditar și de aceea a avut ocazia să stăpânească abilitatea și apoi să obțină o funcție publică cu salariu.
La locul primului său serviciu, sarcinile sale includeaucrearea schițelor de diferite feluri: pentru ustensile bisericești din aur, argint, smalț. Pictarea stindardelor a făcut, de asemenea, parte din îndatoririle sale, precum și dezvoltarea de desene și motive pentru broderie. Numărul sarcinilor necesare pentru execuție a fost mare, dar Simon Ushakov a reușit să picteze imagini tot timpul, atât pentru biserică, cât și pentru oameni, devenind treptat cel mai faimos pictor de icoane. Acest om talentat a devenit faimos pentru toate acestea și pentru mulți alții pentru realizarea de cărți iscusite, pictarea pereților bisericii, crestături frumoase pe arme.
Deși au existat câteva momente neplăcute - în 1665artistul a căzut în rușine. A fost chiar exilat la o mănăstire, aparent la Ugreshsky. Dar adresa exactă este necunoscută, la fel ca și motivul care l-a iritat pe țar - fie nuditatea dintr-unul din tablouri, fie declarații simpatice despre bătrânii credincioși. Cu toate acestea, în 1666, artistul este din nou numit funcționar țarist.
Prima lucrare cunoscută a maestrului este considerată a fi imagineaVladimirskaya Maica Domnului, din 1652. Este remarcabil doar pentru faptul că, la cinci ani după ce a văzut lumina primului Mântuitor, care nu a fost făcută de mâinile lui Simon Ushakov. Se ceartă despre el, poate că îi place sau nu, dar imaginea a devenit cunoscută pentru încălcarea canoanelor scrisului. În ea apar trăsături realiste, sunt scrise cu atenție și voluminos. Iisus are gene, ochii îi sclipesc parcă dintr-o lacrimă. Și în ciuda acestui fapt, biserica a acceptat icoana. Desigur, acesta nu a fost un cuvânt revoluționar în pictura icoanelor, dar cu siguranță a devenit ceva nou.
Fețele de pe icoanele lui Ushakov erau deosebit de diferite deimagini ale bătrânilor credincioși, în numele cărora stă explicația pentru aceasta. Vechi, strict păstrate timp de secole, ritualurile au dictat modul de pictare a icoanelor, foarte departe de realitatea înconjurătoare. Întunecate cu timpul, au fost izbitor de diferite de cele ușoare, deoarece „Dumnezeu este lumină”, imagini mai colorate și mai calme ale sfinților din icoanele lui Ushakov. În lucrarea sa, pentru prima dată, vechea artă rusească antică și noile tendințe realiste au fost combinate.
În lucrările sale apar pentru prima dată elementeArta „frigiană” sau occidentală. Împrumută de la ei perspectiva și, uneori, complotul - „Cele șapte păcate capitale”. Există zeci de picturi și amprente occidentale pe această temă.
Pe această icoană neobișnuită, pe lângă zidurile Kremlinului,desenată cât mai sincer posibil și situată în partea de jos a imaginii, este reprezentată Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Acest altar principal al statului rus este, de asemenea, descris cu acuratețe fotografică. La poalele sale, doi oameni plantează un copac „Statul rus este colecționarii țărilor rusești Ivan Kalita și mitropolitul Moscovei Petru, cunoscut pentru transferul simbolului puterii spirituale, Mitropolia, la Moscova de la Vladimir, marcând astfel verticala de putere.
Pe ramurile unui copac a pus Simon Ushakovmedalioane care conțin portrete de oameni - țari (Fedor Ivanovici, Mihail Fedorovici, Țarevici Dmitri) și sfinți cu suluri de rugăciune în mâinile lor, care au făcut totul pentru a întări statul Moscovei și capitala sa, Moscova, un centru politic și spiritual. În dreapta sunt Patriarhii Iov și Filaret. Mitropolitii Jonah, Alexy, Cyprian, Philip și Photius. Stânga - Sergius și Nikon din Radonezh și alți stâlpi ai ortodoxiei. Portretele lui Alexei Mihailovici, pe care le-a comandat de la Ushakov în cantități considerabile, nu au supraviețuit. Și cu atât este mai interesant și mai semnificativ parsunul de pe icoană, deoarece autorul a încercat să îi ofere o asemănare completă cu originalul. Țarul însuși, soția sa și cei doi țarevici, Alexei și Fyodor, sunt descriși ca un grup aflat pe teritoriul Kremlinului. În nori, îngerii iau din mâinile Mântuitorului atributele puterii pentru Alexei Mihailovici. Toate acestea simbolizează procesul de nuntă cu împărăția domnitorului pământesc de către regele ceresc. În centrul icoanei se află Chipul Maicii Domnului Vladimir cu pruncul Iisus în brațe. Pânza este semnată, la fel ca restul lucrărilor lui Simon Ushakov.
Lucrările sale includ picturi murale pe pereți.Camerele fațetate și regale ale Kremlinului, zidurile arhanghelului și catedralei Adormirii Maicii Domnului. Având în vedere versatilitatea și diversitatea creativității (monedele au fost bătute conform schițelor lui Ushakov), au rămas multe lucrări.
Icoanele lui Simon Ushakov merită cuvinte separate.Pe lângă Mântuitorul menționat mai sus, care nu a fost făcut de mâini în diferite modificări și mai multe icoane ale Maicii Domnului lui Vladimir, sunt cunoscute fețele lui Hristos Emanuel, Maica Domnului Kazan, Buna Vestire, crucea Calvarului.
Numeroasele sale talente includ darul luipredare. Simon Ushakov chiar a lucrat la un manual pentru studenții săi, cartea s-a numit „Alfabetul artelor”. După moartea sa, care a avut loc la 25 iunie 1686, a rămas o excelentă școală de artă formată din adepți, printre elevii cărora se aflau pictori și pictori proeminenți precum Tikhon Filatyev, Kirill Ulanov, Georgy Zinoviev, Ivan Maksimov și Mihail Milyutin.
