Revoluția burgheză din Franța a provocatprăbușirea feudalismului vest-european, lupta popoarelor asuprite pentru libertate și creșterea conștiinței lor naționale de sine. În Rusia la acea vreme, cei mai buni reprezentanți ai nobilimii și-au dat seama că abolirea iobăgiei era necesară din punct de vedere politic, deoarece a servit ca un obstacol în calea dezvoltării economice și sociale a statului. Dar sarcina conducătorilor progresului a fost și mai largă - ei și-au propus ca scop emanciparea individului, libertatea lui spirituală. Victoria Rusiei asupra lui Napoleon, care a încălcat dominația mondială, a dat naștere speranțelor că reformele sociale vor avea loc în sfârșit în țară. Multe figuri din acea vreme l-au îndemnat pe rege să ia măsuri rapide și decisive.
Prin toată munca lui Alexandru Sergheeviciideea unei Rusii libere trece. Deja în primele sale lucrări, el a vorbit împotriva despotismului și a nedreptății sistemului social modern, a denunțat tirania, distructivă pentru oameni. Așadar, la vârsta de 16 ani a scris poezia „Licinius”, iar în 1818 – unul dintre cele mai înflăcărate cântece dedicate libertății – „Către Chaadaev”, în care se aude credința că țara „se va trezi din somn”. ". Tema libertății se aude și în poeziile „Arion”, „În adâncurile minereurilor siberiene”, „Anchar” și altele.
Cu toate acestea, opiniile lui Pușkin sunt cele mai clare și completexprimată în celebra sa odă „Libertatea”, scrisă în 1817, la scurt timp după absolvirea liceului. A fost creat în apartamentul fraților Turgheniev. Ferestrele sale dădeau spre locul unde a fost ucis Paul I - Castelul Mihailovski.
Numele însuși sugerează că AlexandruSergheevici a luat drept model o poezie a unui alt poet rus cu același titlu. Oda „Libertatea” (Radishchev), al cărei rezumat este similar cu creația lui Alexandru Sergheevici cu același nume, este încă puțin diferită de cea a lui Pușkin. Să încercăm să răspundem ce anume.
Pușkin subliniază că munca sa este conectatăcu Radishchevsky și o variantă a unui rând din poemul „Monument”. La fel ca predecesorul său, Alexandru Sergheevici gloriifică libertatea politică, libertatea. Ambii poeți indică exemple de triumf al libertății în istorie (Radishchev - la revoluția engleză care a avut loc în secolul al XVII-lea și Pușkin - la revoluția din Franța din 1789). Alexander Sergeevich, în urma lui Alexander Nikolayevich, consideră că legea, care este aceeași pentru toată lumea, este cheia existenței libertății politice în țară.
Oda „Libertatea” de Radishchev este o chemare a poporului larevoluție, la răsturnarea puterii țarului în general, iar cu Alexandru Sergheevici este îndreptată numai împotriva „tiranilor” care se pun deasupra oricărei legi. Despre aceasta scrie Pușkin ("Libertatea"). O analiză a lucrării ne permite să spunem că în opera sa a exprimat părerile primilor decembriști, pe care îi simpatiza și sub influența cărora se afla.
Puterea versului lui Alexandru Sergheevici, a luipriceperea artistică a dat un sens mai revoluționar acestei lucrări. Oda „Libertate” a fost percepută de tinerii progresişti ca un apel la un discurs deschis, a cărui analiză este propusă în acest articol. De exemplu, Pirogov, un celebru chirurg rus din acea vreme, amintindu-și anii tineri, spune următorul fapt. Vorbind despre opiniile politice ale lui Alexandru Sergheevici, reflectate în lucrarea „Libertatea”, unul dintre camarazii săi, pe atunci încă student, a spus că în opinia noastră o revoluție este o revoluție, „cu ghilotină”, ca și cea franceză. .
În special, versurile care au încheiat strofa a doua au sunat revoluționar: "Tiranii lumii! Tremură!..."
Pușkin poezia lui, urmând exemplulRadishchev, a scris sub forma unei ode. Începe cu un apel către muză - un cântăreț formidabil al libertății pentru regi. Aici este schițată și o temă – autorul scrie că vrea să „cânte lumea libertății” și să învingă viciul pe tronuri. După aceasta urmează expunerea propoziției principale: pentru binele poporului, este necesar să se îmbine legile puternice cu libertatea sfântului. Este ilustrat prin exemple din istorie (Paul I, Ludovic al XVI-lea). Înfățișând evenimente istorice (execuția lui Ludovic în timpul Revoluției Franceze, asasinarea lui Paul I în Palatul Mihailovski de către mercenari), poetului îi displace nu numai tirania, ci și cei care distrug sclavii, de la loviturile acestor oameni. sunt fără glorie: sunt ilegale și perfide.
Chemând la revolta conștiinței de sine, a spiritului,Alexander Sergeevich înțelege importanța rezolvării conflictelor în mod legal - tocmai asta indică analiza istorică a lui Pușkin. Libertatea ar trebui încercată să obțină, evitând în același timp vărsarea de sânge. O altă metodă este fatală atât pentru tirani, cât și pentru poporul rus însuși.
Oda „Libertatea”, a cărei analiză vă este oferită atenției, se încheie, ca de obicei, cu un apel către suveranul însuși cu un apel pentru a trage o lecție din cele de mai sus.
Armonia compozițională ne ajută să observămîn spatele mişcării sentimentelor şi gândurilor poetului. Mijloacele verbale de exprimare a conținutului sunt în concordanță cu acesta. Oda „Libertatea”, al cărei rezumat este prezentat mai sus, este un exemplu de înaltă perfecțiune artistică.
Discurs poetic (emotionat, optimist)reflectă diversele sentimente care l-au stăpânit pe autor: o dorință pasională de libertate (în prima strofă), indignare împotriva asupritorilor și tiranilor (a doua strofă), durerea unui cetățean al statului la vederea fărădelegii (strofa a treia) etc. Poetul a reușit să găsească cuvinte exacte și în același timp figurative pentru a transmite sentimentele și gândurile care l-au stăpânit. De exemplu, Pușkin o numește pe muza odei politice „Pușkin” un „cântăreț mândru al libertății”, „o furtună de țari”. „Libertatea”, a cărei analiză vă este oferită în acest articol, este o lucrare inspirată de sus. Este muza care îl inspiră pe poet cu „imnuri îndrăznețe”.
Oda „Libertatea” (analiza vezi mai sus) a avut un impact revoluționar semnificativ asupra contemporanilor lui Alexandru Sergheevici Pușkin, a fost folosită în agitația revoluționară de decembriști.
În curând poetul este dezamăgit de fostul săuidei idealiste că monarhul caută să facă tot ce poate pentru a îmbunătăți viața poporului său, deoarece Alexandru I nu s-a putut decide asupra unor reforme radicale care să pună capăt iobăgiei. Rusia era încă un stat feudal. Nobilii cu minte progresistă, inclusiv prietenii lui Alexandru Sergheevici, au creat diverse societăți revoluționare pentru a răsturna cu forța autocrația și a elimina astfel iobăgie.
Pușkin nu aparținea în mod oficial niciunuia dintreei însă, un mod de gândire asemănător revoluționarilor l-a determinat să realizeze imposibilitatea reformelor liberale în Rusia „de sus”. El a reflectat această idee în lucrările sale ulterioare. Oda „Libertatea”, a cărei analiză o face mai bine înțeleasă, a cerut și răsturnarea puterii tiranice „de jos” prin revoluție.
