„Există o minciună într-un basm, dar în ea ...»Toți cititorii de limbă rusă sunt familiarizați cu continuarea acestui citat bine cunoscut și oarecum suprascris. Definiția spațioasă a unui basm dat de Pușkin este relevantă pentru această oră, deoarece pentru mulți acest gen rămâne standardul înțelepciunii nesfârșite, cuprins în forme și imagini simple. Astfel de lucrări sunt amintite pentru restul vieții lor de adult. Unul dintre ei - cartea „Trei bărbați grași” - este tratat în acest articol.
În ciuda faptului că moștenirea literară a lui Yu. Olesha, format din basmul menționat mai sus, romanul „Invidia”, povești și piese de teatru, este destul de mic, și-a câștigat locul în literatura rusă. Viitorul scriitor s-a născut în Elisavetgrad (Kirovogradul actual), dar și-a petrecut copilăria și tinerețea la Odessa. El a fost înconjurat de scriitori eminenți precum Bagritsky și Kataev. Împreună cu ei, s-a mutat la Moscova, care tocmai se retrăsese din evenimentele revoluționare. Acolo s-a întâlnit cu scriitorii care au sosit în capitală de la Kiev (de exemplu, Bulgakov), s-au angajat în ziarul „Gudok” și, luând pseudonimul „Dălți”, a început să compună feiletone. Acesta din urmă s-a bucurat de un succes copleșitor.
Cartea „Trei bărbați grași” a fost scrisă pe tot parcursul anului 1924al anului. Autorul a avut o idee când a văzut-o pe Valya Grunzaid pe o fereastră a unei case vecine, care citea poveștile lui Andersen. Scriitorul i-a promis că va crea ceva asemănător și imediat, fără să se gândească prea mult la problemele legate de partid, a început să lucreze.
Procesul creativ a avut loc în clădirea Gudok,care a servit drept adăpost cu jumătate de normă pentru scriitorii fără adăpost. Olesha și-a amintit cu plăcere de butoiul mereu rulant, care l-a deranjat pe scriitor. Cu o mână, a trebuit să se țină de un element obraznic al decorului cerșetor al tipografiei și, cu cealaltă, să creeze o carte pe role. În cele din urmă, povestea „Trei bărbați grași” a fost scrisă și trimisă spre publicare.
Din primele pagini, cititorul este scufundat îno țară fictivă condusă de trei bărbați grași. În starea lor, împărțită în bogați și săraci, o revoluție se maturizează treptat. Unul dintre inspirații ei ideologici - armurierul Prospero - merge la închisoare. Dar tovarășul său, funistul Tibulus, care se ascunde de paznicul atotvăzător, dr. Gaspar, care simpatizează cu cei săraci, rămâne încă în libertate. Revoluționarul află despre un pasaj subteran ascuns care duce direct la palatul Omului Gras ...
Între timp, gardienii sparg păpușa moștenitoruluiconducători, băiete Tutti. Jucăria răsfățată este dată lui Gaspar, care trebuie să o repare peste noapte, în caz contrar va fi condamnat la pedeapsa cu moartea. Știind că ordinul nu poate fi îndeplinit, medicul duce păpușa înapoi la palat, dar o pierde pe drum. În timp ce caută o jucărie, dă peste o dubă de artiști, unde întâlnește o fată pe nume Suok, care arată ca doi mazăre într-o păstăi. Fata, din inițiativa lui Tibulus, intră în palat și îl eliberează pe Prospero. Pentru aceasta, ea se confruntă cu pedeapsa cu moartea, dar revoluționarii, în cele din urmă, sunt norocoși: gardienii își iau partea și puterea nedreaptă este răsturnată. Acesta este sfârșitul basmului.
Imaginea personajului principal al basmului - Suok - a fost conectatăcu evenimente dramatice pentru scriitor. Criticii care au scris recenzii ale cărții despre Three Fat Men nu au putut să nu observe că numele fetei era în concordanță cu numele de familie al Olga Suok, soția lui Olesha. Acest lucru a fost indicat chiar de scriitor în dedicație, oarecum viclean cu el însuși și cu cititorii, deoarece până la sfârșitul zilelor sale a rămas îndrăgostit de sora mai mică a soției sale, Serafim. Fata a răspuns, totuși, fiind o fire inconfundabilă din fire, a părăsit-o constant pe Olesha. Ultimul dintre bărbații ei a fost renumitul Viktor Shklovsky, iar Yuri, chinuit de experiențele de dragoste, s-a căsătorit cu Olga. Imaginea fetei păpușii are nu numai o bază personală, ci și literară. Este suficient să ne amintim de personajele din carton din „Balaganchik” de la Blok sau Olympia din celebrul „Om de nisip” de Hoffmann.
Dacă un critic sovietic, intenționând să scrie pe Threeomul gras ”, ar sublinia cu siguranță natura revoluționară a operei, apoi interpretările moderne vă permit să vă adânciți în nivelul problematic al poveștii. Deci, motivul luptei dintre om și mașină este asociat cu imaginea deja menționată a păpușii, precum și cu omul de știință Tuba închis împreună cu Prospero. El a fost cel care a creat fata mecanică și a refuzat să forge o inimă mecanică pentru Tutti, la ordinele Fatties. Există o referință evidentă la faimoasa scenă a lui Andersen în The Snow Queen.
Tutti pare să se miște de-a lungul poveștiide la lumea „mecanică” la cea „vie”. În ciuda faptului că aventura cu inima a eșuat, Fatties a limitat cercul de comunicare al moștenitorului la animale sălbatice și la o păpușă mecanică. Nu întâmplător a fost dorința latentă de a deschide viața reală a băiatului, chiar dacă s-a manifestat într-o formă urâtă, care l-a emoționat pe paznic atunci când și-a înjunghiat analogul mecanic Suok cu o sabie. Băiatul a izbucnit în lacrimi din cauza pierderii, iar acest lucru pentru Tolstyakov reprezenta un pericol mult mai mare decât toate discursurile revoluționarului Prospero. Emoțiile care au apărut în Tutti au indicat prezența unui suflet viu, ceea ce înseamnă că planul magnaților a rămas neîmplinit.
După încheierea poveștii „Trei bărbați grași”să stea în masa lui Olesha timp de trei ani. După cum știți, totul fantastic nu a fost foarte binevenit în acele zile. Viitorul constructor al comunismului nu ar trebui să citească cu siguranță basme precum cei Trei Grăsimi. Recenziile cărții au fost negative - bine, este de așteptat. Deci, una dintre puținele recenzii a fost numită așa: „Cum să nu scrii cărți pentru copii”. Acum pare surprinzător modul în care autoritatea romanului expresionist „Invidia”, care este departe de estetica realismului socialist, ar fi putut contribui la publicarea basmului scriitorului în 1928.
În 1940, a doua oară a fost publicat „Treiom gras. " Recenziile cărții au fost din nou negative în general. Printre acestea se număra și o recenzie a lui Lydia Chukovskaya, care, observând meritele neîndoielnice ale cărții (prezența unui complot fascinant), susținea că povestea era „rece”. Potrivit criticului, ea nu este capabilă să evoce empatie pentru personajele principale, spre deosebire de lucrările aceluiași Mark Twain. Principala acuzație a Lidiei a fost că și-a saturat operele lui Yu. Olesh - „Trei bărbați grași”, „Invidie” și povești - cu o atenție excesivă ... la obiecte. Aceasta înseamnă că un astfel de interes pentru obiectele neînsuflețite ar fi trebuit să ascundă indiferența totală față de oameni.
În ciuda faptului că ideologic povestea a fost susținută,fraze oarecum extravagante - precum „trandafirii vărsați ca un compot” - au împiedicat în mod semnificativ percepția temei principale, adică lupta poporului împotriva opresorilor. Cu toate acestea, nu merită să vă bazați pe astfel de observații și recenzii atunci când vă creați propria opinie despre scriitor: Olesha a scris „Trei bărbați grași” în ajunul modului expresionist al „Invidiei”, care a devenit semnul distinctiv al literaturii rusești din anii 1920 Mai mult, Lydia Chukovskaya însăși, împotriva voinței sale, a demonstrat posesia excelentă a unui astfel de stil, vorbind despre „capriciile complotului”, siropul înecându-se într-o cascadă și munții de zahăr granulat.
Osip Mandelstam a apreciat „TreiOmul gras. " Poetul și-a început recenziile despre carte (sau mai bine zis, o recenzie) cu presupunerea că, dacă povestea lui Olesha ar fi fost tradusă, atunci oricare dintre cititorii ruși s-ar fi prins și a recunoscut că nu știe despre un autor atât de priceput. Între timp, Mandelstam a observat cu amărăciune că critica, cu teama de a lăuda tânărul autor, a decis să ocolească basmul. Și complet în zadar, pentru că aceasta este o proză la scară europeană, care va fi citită atât de adulți, cât și de copii.
După cum puteți vedea, profețiile lui Mandelstam s-au împlinit.Povestea lui Tibula și Suok s-a dovedit a fi atemporală. A fost filmat, au fost create versiuni teatrale, cărți cu inscripția „Yu. Olesha „Three Fat Men” „a împodobit rafturile bibliotecilor și magazinelor, ceea ce mărturisește încă o dată interesul publicului cititor în această lucrare.
