Lucrări dramatice ale lui Pușkin: „Mozart și Salieri”, rezumat

Tragedia lui "Mozart și Salieri" se numără printreciclul de cameră al operelor dramatice ale lui A. S. Pușkin, pe care autorul însuși l-a numit „Micile tragedii”. Scrise în 1830, au ridicat probleme filozofice și morale, importante pentru poet și apropiații săi: o provocare către soartă, opoziția sentimentelor de iubire față de moralitatea ipocrită a societății din The Stone Guest; puterea distructivă a banilor din cavalerul mediu; natura umană și divină a geniului, responsabilitatea sa pentru lucrările și lucrările sale din „Mozart și Salieri”; reticența de a înjura în fața circumstanțelor, un protest împotriva fatalismului în viață în „Sărbătoarea în timpul ciumei”.

"Mozart și Salieri"

Tragedie „Mozart și Salieri”, rezumatcare poate fi redusă la un mic retel - o lucrare filozofică profund saturată. Autorul examinează în ea întrebări atât de importante pentru fiecare artist cu adevărat talentat, cum ar fi dacă un geniu poate face răul și după aceea va rămâne un geniu. Ce ar trebui să aducă arta oamenilor? Poate un geniu în artă să-și permită să fie o persoană obișnuită, imperfectă în viața de zi cu zi și multe altele. Prin urmare, oricât de multe ori Mozart și Salieri au citit în original, un scurt rezumat al acestei opere dramatice, pentru un cititor atent, există întotdeauna ceva de gândit.

Tragedia se bazează pe zvonuri carecompozitorul Antonio Salieri din invidie l-a otrăvit pe genialul Mozart. Desigur, nu există dovezi directe despre această crimă. Dar acest lucru nu este important pentru Pușkin. Luând o poveste atât de controversată de detectivi, poetul își concentrează atenția și atenția asupra a altceva: de ce Salieri decide să întrerupă viața strălucitului său prieten? Este invidie sau altceva? Este posibil să corelați geniul și artizanul? Din prima lectură a lui Mozart și Salieri, rezumatul tragediei, desigur, nu dă un răspuns. Trebuie să te gândești la Pușkin!

Deci, Salieri.Îl cunoaștem chiar la începutul lucrării. Deja peste ani, mângâiat de faimă, își amintește primii pași în muzică. În tinerețe, simțind talent în sine, el nu îndrăznește totuși să creadă în sine, studiază cu atenție lucrările marilor muzicieni și le imită, înțelege „armonia cu algebra”, nu creând muzică inspirată, în funcție de zborul sufletului și imaginației sale, așa cum a făcut-o este un geniu, dar „separându-l ca un cadavru” în componentele sale, numărând notele și variațiile lor în fiecare acord și sunet. Și numai studiind cu atenție teoria, mecanismele de creare a muzicii, regulile ei, Salieri însuși începe să compună, arzând mult, ceva, după critici picante, plecând. Treptat devine cunoscut, recunoscut. Dar compozitorul „și-a suferit” faima: scrisul pentru el este o muncă grea. El însuși înțelege că nu Maestrul este un ucenic în Marea Artă. Dar nu are nicio invidie pentru cei mai celebri și talentați, pentru că eroul știe: contemporanii săi au obținut faima în domeniul muzical și datorită muncii grele și dureroase. În aceasta sunt egali.

Un alt lucru Mozart, „revelator inactiv”.El compune ușor lucruri strălucitoare, glumind și, de parcă râzând de filozofia creativității pe care Salieri o creează și creează pentru sine atât de mult timp. Asceza salieriviană, cea mai strictă auto-disciplină și frica de a se îndepărta de canoanele recunoscute în artă, sunt străine de tânărul geniu. Mozart face așa cum respiră: în mod natural, în funcție de natura talentului său. Poate acesta este cel mai indignat Salieri.

„Mozart și Salieri”, un rezumat al acesteia,redus, de fapt, la disputa internă a lui Salieri cu el însuși. Eroul rezolvă dilema: are nevoie de artă Mozart? Este timpul acum să percepem și să înțelegem muzica lui? Este prea genial pentru epoca sa? Nu este de mirare că Antonio îl compară pe Mozart cu un înger, un heruvim strălucitor, care, după ce a zburat pe pământ, îi va servi pe oameni ca o mustrare a imperfecțiunilor lor. Mozart, stabilindu-i operei o anumită bară estetică și etică, pe de o parte, ridică arta și sufletele oamenilor la noi culmi, pe de altă parte - arată ceea ce merită compozitorii actuali și creațiile lor. Dar sunt pregătiți mediocritățile mândre sau oamenii nu sunt prea talentați să recunoască palma pentru cineva? Din pacate, nu! Pușkin însuși s-a aflat într-o situație similară de mai multe ori, cu mult înaintea timpului său. Prin urmare, chiar și un scurt rezumat al „Mozart și Salieri” ajută să înțeleagă ce a trăit poetul, ce l-a îngrijorat în timpul creării tragediei.

Mozart vine la Salieri.Vrea să-i arate prietenului său un „lucru” nou, pe care l-a compus recent și, în același timp, „să-l trateze” cu o glumă: când trecea pe lângă tavernă, Wolfgang a auzit un violonist cerșetor care-și cânta melodia fără milă. O astfel de performanță părea amuzantă și a decis să-l înveselească pe Salieri. Cu toate acestea, nu acceptă gluma și îl alungă pe interpret, batjocorindu-l pe Mozart, reproșându-i că nu își pune în valoare talentul și nu este demn de sine. Mozart interpretează o melodie compusă recent. Și Salieri este și mai perplex: cum poți, după ce ai compus o melodie atât de minunată, să fii atent la pasajele false ale violonistului natal, să le găsești amuzante, nu insulte. Nu se prețuiește pe sine însuși, geniul său? Și, din nou, apare natura înălțată a artei adevărate: Salieri compară un prieten cu Dumnezeu, care nu își dă seama de divinitatea sa. La sfârșitul etapei, prietenii sunt de acord să ia masa împreună, iar Mozart pleacă.

Când citiți tragedia lui Mozart și Salieri, analizăUrmătoarea scenă se rezumă la cum, cu ce argumente Salieri se convinge de nevoia de a întrerupe viața unui tovarăș de geniu. El crede că fără Mozart, arta va câștiga doar, că compozitorii vor putea să scrie muzică în virtutea talentelor lor modeste și fără a ține cont de marele contemporan. Adică, după ce l-a ucis pe Wolfgang, Salieri va oferi un serviciu de neprețuit artei. Pentru aceasta, Antonio decide să folosească otrava primită drept cadou de la fostul său iubit.

Ultima scenă este în tavernă.Mozart povestește unui prieten despre un vizitator ciudat, un bărbat negru care l-a bântuit în ultima vreme. Apoi vine la Beaumarchais, la fel ca Mozart, un om strălucit, un dramaturg cu un talent luminos, sclipitor și libertate deplină în creativitate. Există un zvon că Beaumarchais a otrăvit pe cineva, dar Mozart nu a crezut. Potrivit acestuia, ticăloșia și geniul nu vor putea coexista într-o singură persoană. Geniul nu poate fi decât întruchiparea binelui și luminii, Bucuria și, prin urmare, nu poate duce Răul în lume. El se oferă să bea trei dintre ei, frați din lume - Salieri, Beaumarchais și el, Mozart. Acestea. Wolfgang îl consideră pe Antonio persoana lui asemănătoare. Iar Salieri aruncă otravă în paharul cu vin, Mozart bea, crezând sincer că lângă el inima lui este la fel de sinceră și de mare ca a lui.

Când Mozart interpretează „Requiem”, fără să știe nici măcar că, de fapt, aceasta este o masă memorială pentru el, Salieri plânge. Dar acestea nu sunt lacrimi de remușcare și durere pentru un prieten - aceasta este bucuria că datoria a fost îndeplinită.

Mozart este rău, pleacă.Și Salieri reflectă: dacă Mozart are dreptate, atunci el nu este un geniu, pentru că s-a angajat prost. Dar, de asemenea, se spune că celebrul Michelangelo și-a ucis modelul. Cu toate acestea, curtea timpului și-a recunoscut geniul. Deci el, Salieri, este încă un geniu? Dar dacă toate fabricările unei mulțimi stupide despre Buanarotti, dacă sculptorul nu a ucis pe nimeni? Atunci Salieri nu este un geniu?

Finalul tragediei este deschis, în spatele ei, așa cum se întâmplă adesea cu Pușkin, este „abisul spațiului”, și fiecare trebuie să decidă pentru sine, al cărui punct de vedere, Salieri sau Mozart, să recunoască adevărul.