„Mama este anarhie, tata este un pahar de port” - așa povestesc unii tineri despre ei în piesa lui V. Tsoi. De exemplu, totul este clar cu portul, dar ce legătură are anarhia cu el? Să încercăm să înțelegem.
Anarhismul (literalmente - anarhie) este un sistempuncte de vedere filosofice, negând orice control obligatoriu și putere a unor membri ai societății asupra altora. Anarhia cere eliminarea tuturor formelor de putere, considerându-le organe de exploatare și suprimare. Un anarhist este o persoană care dorește libertate completă și absolută.
Omenirea este caracterizată de dragostea de libertate și, prin urmare, ideile anarhismului sunt percepute inițial de mulți cu simpatie. Dar mai târziu această simpatie dispare.
Ideologia anarhismului se bazează pe minunatprincipii precum egalitatea și frăția, libertatea deplină (inclusiv asocierea) și asistența reciprocă umană. Și principalul lucru este absența oricărei puteri. Un adevărat anarhist este o persoană care crede cu sinceritate într-o astfel de construcție a societății, în care un lider sau un grup dintre ei nu vor putea să impună cerințele lor altora. Prin urmare, el neagă nu numai autoritarismul și totalitarismul, ci chiar democrația reprezentativă. Un anarhist este cel care susține o respingere completă a forțării unui individ să participe la orice acțiune împotriva voinței sale (chiar și cu cele mai nobile obiective!). Se presupune că o persoană poate participa la orice proiecte publice, realizându-și doar propria responsabilitate. Și întrucât o persoană poate face puțin singură, sunt asumate asociații de oameni care sunt liber uniți cu un scop comun și care au drepturi egale în punerea sa în aplicare.
Dar cum este posibil, negând orice putere,să exercite administrația publică? Un anarhist este cel care vede soluția unei probleme date în conducerea colectivă și dezvoltarea inițiativei de bază. Adică, la implementarea oricăror proiecte publice, inițiativa vine de jos în sus și nu de sus, așa cum este obișnuit acum (cel mai simplu exemplu este alegerea conducerii la întreprinderi).
O abordare similară a ordinii socialeprivit de mulți ca fiind idealist. El cere membrilor unei societăți construite pe principiile anarhismului, o autoorganizare specială și cel mai înalt nivel de cultură. La urma urmei, o persoană care neagă puterea din exterior trebuie să fie capabilă nu numai să își construiască în mod liber propria viață, ci și să stabilească o coexistență pașnică, fără conflicte, cu alte persoane care, la fel ca el, tânjesc după o libertate deplină nelimitată. Inutil să spun că într-o societate modernă, nu cea mai perfectă, acest lucru este aproape nerealist? IA Pokrovsky, un cunoscut jurist rus la începutul secolului al XX-lea, a scris: „Dacă există o doctrină care presupune cu adevărat oameni sfinți, este tocmai anarhismul; fără aceasta va degenera inevitabil într-un animal ”.
Anarhiștii celebri se plâng că în societateideologia lor este adesea neînțeleasă; anarhismului i se atribuie o dorință neobișnuită de a readuce lumea la legi sălbatice și de a o cufunda în haos. Dar să ne dăm seama.
Anarhismul ca teorie există de sute de ani șiconstă din zeci de direcții, adesea contradictorii, sau chiar complet opuse. Anarhiștii nu se pot defini nu numai în relațiile lor cu autoritățile și alte partide. Ei nu pot realiza unitatea nici măcar în înțelegerea civilizației și a progresului tehnologic. Prin urmare, în lume nu există aproape niciun exemplu de construcție de succes și apoi sprijin stabil de către anarhiști pentru orice proiecte semnificative. Dar există mai mult decât suficiente exemple de distrugere (deși uneori utile) efectuate de susținătorii anarhiei. Deci, dacă ne întoarcem la cântecul lui Tsoi, anarhia și un pahar de port sunt o combinație foarte reală, și anarhismul și revolverul sunt. Dar să ne imaginăm un anarhist creativ este deja ceva mai dificil.
