Procopius din Cezareea în lucrarea sa „Războiwith the Goths "(553) a scris că slavii sunt oameni de„ mare putere "și„ statură înaltă ". El a menționat că se închină nimfelor și râurilor, precum și„ tot felului de zeități "cu ajutorul acestor victime.
Unul dintre primii care a povestit despre strămoșii noștriIstoricul bizantin Procopius of Caesarea. Ne-a lăsat cele mai rare și neprețuite informații despre slavi. În timpul creației lucrării „Războiul cu goții”, abia au intrat pe arena mondială. La acea vreme, slavii trăiau încă într-o cultură separată, care era departe de cultura antichității. Strămoșii noștri vor atinge realizările ei mult mai târziu. Acest lucru se va întâmpla după adoptarea creștinismului de către țara noastră.
Între timp, miturile antice ale Rusiei au înflorit.Ele reflectau ideile slavilor despre lume. Miturile antice ale Rusiei ne vorbesc despre zei care sunt direct legați de natură. Astăzi cu greu ne putem imagina imaginea generală a panteonului slav. Multe legende și mituri antice ale Rusiei sunt uitate, pierdute. Doar câteva nume ale zeilor au supraviețuit până în prezent.
Frumusețea poetică a ideilor slavilor despre lumene-a adus basme rusești. Și astăzi ne colorează copilăria cu poezie. Vom cunoaște eroi precum brownies, goblin, apă, sirene, Koschey nemuritorul, Miracle Yudo, Baba Yaga etc. Principiile morale erau adesea prezentate sub formă personificată oamenilor antici. Aceasta, de exemplu, Krivda, Adevărat, Vai-nenorocire. Chiar și moartea, strămoșii noștri au fost descriși ca un schelet îmbrăcat într-un giulgiu cu o coasă în mâini. Numele lui Dumnezeu a fost cuvântul „chur”, care este folosit astăzi sub forma: „Chur me!”
Printre slavii antici, Perun era cea mai înaltă zeitate.Acesta este zeul tunetului care trăiește pe vârful muntelui. Miturile antice ale Rusiei îl descriu pe Veles drept inamicul său. Acesta este un zeu rău, insidios. El răpește oameni, vite. Veles este un zeu al vârcolacului care s-ar putea transforma atât în bărbat, cât și în fiară. Miturile și legendele Rusului Antic spun că Perun luptă constant cu Veles și, când îl învinge, o ploaie binecuvântată și dătătoare de viață cade pe pământ. El dă viață tuturor culturilor.
Rețineți că cuvântul „zeu”, care a apărut, probabildin „bogat”, este adesea asociat cu numele diferitelor zeități. Au existat, de exemplu, Stribog și Dazhdbog. Mituri și epopee ale Rusiei antice ne vorbesc despre eroi precum privighetoarele-tâlhari, ghouls, kikimors, Șarpele Gorynych, divele, Lel, vânturile lui Yarila etc. Uneori numele numerelor capătă semnificație divină. În special, parul este un început pozitiv, în timp ce impar este un început negativ.
În timp ce caracterizăm pe scurt miturile Rusului Antic, nu putem să nu ne oprim mai detaliat pe tema creației lumii. Strămoșii noștri aveau idei foarte interesante despre el.
Într-unul dintre miturile slavilor antici se spune căcă Svarog și Svarozhichi, după bătălia zeilor cu Șarpele Negru, s-au scufundat la pământ. Au văzut că era amestecat cu sânge. S-a decis tăierea Mamei Pământ și ea a absorbit sângele. După aceea, zeii s-au apucat de amenajarea lumii, după cum demonstrează miturile Rusiei antice. Ce a creat zeul Svarog? În cazul în care Șarpele înhămat la plug a făcut brazde, au început să curgă râurile Dunăre, Don (Tanais) și Nipru (Danapris). În numele acestor râuri există numele de Dana, mama slavă a apelor. Tradus din cuvântul slav vechi „da” înseamnă „apă”, iar „nenya” se traduce prin „mamă”. Cu toate acestea, râurile nu sunt tot ceea ce au creat zeii.
Munții Ripean au apărut pe locul bătăliei de la Svarog șiSvarozhichi cu Șarpele. În aceste locuri, peste Muntele Alb Alatyr (râul Alb provine din el), câștigătorul Șarpelui a stabilit Svarga. Acesta era numele împărăției cerești a zeilor. După o vreme, pe munte s-a ridicat un germen. El a crescut în Elmul sacru care leagă întreaga lume. Copacul și-a întins ramurile până la cer. Alkonost a construit un cuib pe ramurile sale de est, iar pasărea Sirin pe cele de vest. Șarpele se mișcă în rădăcinile Ulmului Mondial. Svarog însuși, regele ceresc, merge la trunchi, urmat de mama Lada. Lângă Muntele Alatyr, în Munții Ripean, au început să crească alți copaci magici. În special, chiparosul a crescut pe Khwangure. Acest copac a fost considerat arborele morții. Mesteacanul a început să crească pe muntele Berezan. Acesta este un arbore de poezie.
Svarog a plantat grădina Iriy pe muntele Alatyr.În el a crescut un cireș, care a fost dedicat lui Vyshny. Pasărea Gamayun ajunge aici. Un stejar însorit a apărut lângă el. Crește cu ramuri în jos și rădăcini în sus. Soarele are rădăcinile sale și 12 ramuri sunt 12 Vede. Un măr a crescut și pe Muntele Alatyr. Pe ea cresc fructe aurii. Oricine le va încerca va primi putere asupra întregului univers și a tinereții eterne. Giganții de munte, șerpii, baziliscurile și grifonii păzesc abordările acestei grădini. Și dragonul Ladon păzește mărul însuși.
Descrieri despre Iriya, un paradis slav, se găsesc în multe cântece. Se găsește și în legenda despre tatăl lui Agapia și este plasată și într-o carte numită „Monumente ale Rusiei antice din secolul al XII-lea”. (Moscova, 1980).
Numele „Ripy”, potrivit oamenilor de știință, areOrigine greacă. Gelannik a scris despre hiperboreeni ca un popor care trăiește dincolo de acești munți. Aristotel a remarcat, de asemenea, că Munții Ripean sunt situați sub constelația Ursului, dincolo de Scythia extremă. El credea că de acolo curgea cel mai mare număr de râuri, cel mai mare după Istra. Apollonius din Rodos menționează și Munții Ripean. El spune că acestea sunt sursele Istriei. În secolul al II-lea d.Hr. NS. Claudius Ptolemeu a rezumat faptele istorice și geografice cunoscute la acea vreme. Potrivit acestui cercetător, Munții Ripaean erau situați între 63 ° și 57 ° 30 "(aproximativ la mijloc). El a menționat, de asemenea, că erau mărginite de zona de așezare boruscană și savariană. Un număr mare de hărți medievale au fost create pe baza informațiilor lui Ptolemeu. Munții Ripeyskie sunt marcați.
Se știe că în conspirații și lucrări ruseștiautorii antici ruși Alatyr-stone - „tatăl tuturor pietrelor”. El se afla în centrul lumii. Această piatră din versetul despre „Cartea porumbeilor” este asociată cu un altar situat pe insula Buyan, în mijlocul oceanului-mare. Acest altar este situat chiar în centrul lumii. Aici se află arborele lumii (tronul controlului mondial). Această piatră are proprietăți magice și vindecătoare. Râurile vindecătoare curg de sub el peste tot în lume.
Alatyr, conform legendelor antichității, a căzut din cer.Legile lui Svarog au fost sculptate pe această piatră. Și unde a căzut, a apărut Muntele Alatyr. Această piatră a conectat lumile - drăguț, ceresc și ceresc. Cartea Vedelor, care a căzut din cer, și pasărea Gamayun au acționat ca un intermediar între ei.
O versiune ușor diferită este propusă de alte mituri.Rusia antică. Rezumatul său este după cum urmează. Când Svarog a creat (sudat) pământul, a găsit această piatră magică. Alatyr a crescut după ce zeul a rostit o vraja magică. Svarog a spumat oceanul cu el. Umezeala, după ce s-a îngroșat, a devenit primul uscat. Zeii s-au născut din scântei când Svarog l-a lovit pe Alatyr cu un ciocan magic. Amplasarea acestei pietre în folclorul rus este indisolubil legată de insula Buyan, care a fost situată în "marea okiyane". Alatyr este menționat în conspirații, epopee și povești populare rusești.
Podul Kalinov și râul Smorodina sunt adesea menționate înconspirații și basme. Cu toate acestea, în ele acest râu este cel mai adesea numit pur și simplu Pitch sau Fiery. Acest lucru este în concordanță cu descrierile date în basme. Uneori, mai ales în epopee, Coacăzul este numit râul Puchai. Probabil, a început să fie numit astfel datorită faptului că suprafața sa de fierbere se umflă, fierbe, bule.
Coacăzul în mitologia slavilor antici este un râu,care separă una de cealaltă două lumi: cei vii și cei morți. Sufletul uman trebuie să depășească acest obstacol în drumul către „lumea următoare”. Râul și-a primit numele deloc din tufișurile de boabe pe care le cunoaștem. În limba rusă veche exista un cuvânt „coacăz”, care a fost folosit în secolele 11-17. Înseamnă duhoare, duhoare, miros puternic și puternic. Mai târziu, când semnificația numelui acestui râu a fost uitată, denumirea denaturată „Coacăze” a apărut în basme.
Ideile creștinismului au început să pătrundă în noile noastrestrămoși din secolul al IX-lea. După ce a vizitat Bizanțul, prințesa Olga a fost botezată acolo. Prințul Svyatoslav, fiul ei, și-a îngropat mama după obiceiurile creștinismului, dar el însuși era păgân și a rămas adept al zeilor antici. După cum știți, creștinismul în Rusia a fost stabilit de prințul Vladimir, fiul său. Acest lucru s-a întâmplat în 988. După aceea, a început lupta împotriva ideilor mitologice slave antice.
