Tradus din latină, termenul „social”înseamnă „public”, „general”. Cu alte cuvinte, această definiție este legată de viața socială a oamenilor. În acest sens, un stat al bunăstării este (în sens larg) orice stat care este rezultatul dezvoltării sociale. Cu toate acestea, într-un sens restrâns, această structură de putere are funcții speciale și este dotată cu proprietăți specifice.
Statul bunăstării există și funcționează în strânsă legătură cu astfel de fenomene din viața publică precum societatea civilă, democrația, egalitatea, libertatea și legea.
Trebuie remarcat faptul că ideea de a forma astfelstructuri apărute la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Apariția acestei idei a fost rezultatul unor procese obiective în viața socială și economică a societății. În același timp, principiile de bază - egalitate și libertate - în aceste condiții au intrat în conflict unul cu celălalt.
Teoretic, s-au format două abordări ale relației dintre libertate și egalitate în societate.
Cifre precum Mill, Smith, Locke, Constant șialții au apărat teoria libertății umane individuale. În același timp, statul bunăstării trebuia să asigure protecția acestei libertăți împotriva oricărei încălcări, inclusiv a puterii în sine. În același timp, aceste cifre au înțeles că până la urmă va exista inegalitate, dar au văzut libertatea ca fiind cea mai mare valoare.
Conform unei alte abordări, care a fost proclamată de Rousseau, totul ar trebui să fie supus principiului egalității, păstrând în același timp importanța libertății personale.
Principiul libertății a promovat emancipareainițiativa și inițiativa oamenilor, dezvoltarea întreprinderilor private, relațiile de piață. Astfel, în timpul întăririi potențialului economic al țărilor burgheze, libertatea individuală avea o bază economică.
Cu toate acestea, în procesul de acumulare și dezvoltare a bogățieipână la sfârșitul secolului al XIX-lea, a început divizarea proprietății societății, polarizarea acesteia, care amenința o explozie socială. În aceste condiții, era necesară o tranziție de la libertate la stabilirea egalității. Astfel, statul social emergent a început să intervină activ în viața socială și economică a populației.
Ulterior, ideea de a crea un nou dominatorstructura a câștigat mai multă acceptare. Statul social a început să fie întruchipat în practică, iar calitățile și funcțiile sale s-au reflectat în constituțiile țărilor moderne.
Pentru prima dată o astfel de organizare a puterii s-a format în RFG. Într-un grad sau altul, principiile statului bunăstării se reflectă în constituțiile din Portugalia, Italia, Franța, Spania, Turcia și alte țări.
Mare valoare în practică și teoreticăÎnvățăturile lui Keynes au fost folosite pentru a dezvolta ideea formării acestei organizații a puterii. Influențat de opiniile acestui economist englez, a apărut conceptul statului bunăstării.
Cercetătorii observă că nu există nicio îndoialăcatalizatorul dezvoltării ideii și implementării acesteia în viața publică din Occident a fost formarea sistemului sovietic. Ea a declarat în mod constant în Constituțiile sale și în alte acte juridice orientarea socială a politicii sale.
În ciuda faptului că declarația politică șiteoria socialismului a fost promovată în condițiile unei absențe reale a societății civile, democrație, drept, libertate, egalitate, potrivit cercetătorilor, nu se pot nega realizările reale în sfera politicii publice a țărilor socialiste.
Potrivit multor autori, formațiastatul social este posibil doar în condiții democratice, iar sistemul de organizare a puterii în sine trebuie să fie legal (în înțelegerea modernă a acestei calități). Astăzi, după cum remarcă experții, procesul de formare a acestei structuri nu este doar politic și economic, ci și moral.
