Teorii privind originea legii

Teorii de bază despre originea statului și a dreptului- primele subiecte introductive în jurisprudență, care formează ideea dreptului ca atare. Să ne oprim separat asupra teoriei dreptului, care are propriile sale caracteristici, și anume, originea sa.

Principalele teorii ale originii dreptului până astăzisunt formulate suficient de convingător. Mai mult, fiecare dintre aceste teorii are dreptul la viață, fiecare are propriii săi susținători și propagandiști. De asemenea, este demn de remarcat faptul că fiecare teorie trebuie abordată în mod critic. Unele dintre ele poartă o amprentă clară a timpului în care au fost formulate.

Chiar și Immanuel Kant a susținut că legea existămileniu. În consecință, a apărut cu mult timp în urmă. Astăzi cu siguranță nu putem susține o singură teorie corectă, deoarece durata procesului nu ne permite să o introducem în niciun cadru, inclusiv în ceea ce privește interpretarea apariției legii. Să luăm în considerare cele mai populare teorii ale originii dreptului.

1. Teoria teologică spune că legea, legile sunt voințăa lui Dumnezeu și sunt date omenirii de sus. De exemplu, judecăți similare au fost înregistrate în legile regelui Hammurabi, ele sunt și în Biblie. Ideea principală în această teorie este rolul cheie al lui Dumnezeu. Cu toate acestea, teoria este pusă la îndoială, deoarece nu există dovezi că legea a fost scrisă de Dumnezeu, așa cum spune Biblia. Cel mai probabil, acestea sunt doar povești care au fost transmise de la tineri adulți de mult timp.
2. Teoria naturală afirmă că o persoană are drepturi prin natură.Aceste drepturi sunt atitudinea pozitivă a unei persoane față de anumite lucruri, de exemplu, valoarea vieții, proprietatea privată, libertatea personală și egalitatea. Această teorie a devenit deosebit de populară în timpul Iluminismului, când libertatea, egalitatea și fraternitatea erau în primul rând. În consecință, aceste valori au fost prezentate ca drepturi naturale ale omului, din care s-a format teoria însăși. În același timp, în această teorie a originii dreptului, figura cheie a fost persoana însăși și factorii care au influențat persoana și care i-ar putea schimba ipotetic valorile nu au fost deloc luați în considerare. În multe privințe, nașterea acestei teorii a avut drept scop poziționarea împotriva lumii exterioare, care avea valori diferite.
3. Teoria pozitivismului insistă asupra faptului că dreptul s-a întâmplat pe bazaproprietatea situației din țară de către moșia burgheză. De fapt, teoria anterioară și teoria pozitivismului sunt două teorii opuse ale originii dreptului, care au medii diferite.
4. Teoria normativă mai mult ca un pozitivism modificat.În același timp, ea este o echipă, smulsă de părți din diferite teorii. Două postulate au fost luate ca bază. Primul a fost interpretat de Kant. Potrivit lui, totul este împărțit în două sfere - a fi și ar trebui. În același timp, există o piramidă normativă, care se bazează pe ierarhia de la nivelurile inferioare.
5. Teoria psihologică a fost formulat în Rusia.Fondatorii săi susțin că psihologia este zona în care s-a născut legea. Experiențele sunt inerente unei persoane, ceea ce înseamnă că acestea sunt cele care generează concepte juridice care se formează în psihicul unui individ.
6. De teorii de solidaritate dreptul s-a născut din două motive.În primul rând, o persoană nu poate trăi singură. El trebuie să găsească un colectiv din aceleași creaturi care să trăiască și să lucreze cu el. Și munca comună unește pe toți indivizii într-o societate solidară - o persoană nu poate trăi în societate și nu poate fi separată de ea. Prin urmare, toate acțiunile ar trebui să fie solidare, adică cu privire la modul în care sunt percepute de întreaga societate. Savanții credeau că aceleași motive guvernează legea.

Teoriile despre originea dreptului nu ar trebui luate ca fiind singurele corecte. Știința juridică nu stă pe loc, ceea ce înseamnă că teoriile de mai sus vor suferi în continuare schimbările lor.