Mitologia egipteană a început în 6-4milenii î.Hr. Timp de 40-50 de secole, locuitorii deltei Nilului și din alte zone ale statului faraonilor au inventat povești despre zeii și zeițele, cărora le venerau drept patroni. Una dintre aceste creaturi mitologice este Aton, al cărui cult este dedicat acestui articol.
Aceasta este una dintre cele mai vechi opere din lumeficțiune care a supraviețuit până în prezent. Se menționează zeul Aten, care a oferit cărturarilor posibilitatea de a dat apariția cultului său într-o perioadă anterioară dinastiei a XII-a.
Conform „Legendei lui Sinuhe”, regele decedat este un zeu,ridicându-se spre ceruri. Acolo este unul cu discul solar, iar corpul său se contopeste cu cel care l-a creat. În același timp, lumina zilei a fost identificată cu zeul Aten.
Numele complet al zeului Aten este Ra-Hor.Hierogliful prin care a fost desemnat a fost folosit și pentru a scrie titlul „Lumina discului soarelui”. A fost adesea scurtat, prin urmare, pe multe stele și fresce, zeul este pur și simplu numit Aten. El a combinat trăsăturile principiilor divine feminine și masculine. Se credea că tot ceea ce există a venit de la Dumnezeu și în același timp există în el. Spre deosebire de alte zeități, Aton, de regulă, nu a fost considerat antropomorf și a fost descris ca un disc solar. Cu toate acestea, razele sale s-au încheiat cu mâini, asemănătoare cu mâinile omului.
În timpul Regatului Mijlociu, Aton - zeul Egiptului -a fost considerat una dintre întrupările zeului suprem Ra. În timpul domniei faraonului Amenhotep al III-lea, el nu mai era descris ca un disc solar strălucitor. În această perioadă, preoții au început să sublinieze asemănarea zeului egiptean Aten cu Ra, prin urmare, pe frescele antice create în secolul al XIV-lea î.Hr. e., deja arată ca un om cu cap de șoim. Amenhotep III însuși a acordat acestei zeități mult mai multă importanță decât predecesorii săi. În special, se știe că a dorit să-și cheme șlepul pentru a călători în viața de apoi „Sufletul lui Aton”.
Acest faraon a ajuns pe tronul egiptean în 1419Î.Hr., după tatăl său și omonim, deoarece fratele său mai mare a murit la o vârstă fragedă. La acea vreme, principalul rebel regal și revoluționar al Lumii Antice era încă un om foarte tânăr, dar el se distinge printr-un nivel ridicat de inteligență.
Mama lui Amenhotep a Patra a fost Regina Tia,pe care istoricii o consideră una dintre cele mai proeminente femei din istoria Egiptului antic. Faptul este că nu era o egipteană de rasă pură și nu aparținea familiei regale, prin urmare căsătoria dintre ea și faraon a fost considerată o încălcare a tuturor obiceiurilor existente. Între timp, Tia a fost ridicată de soțul ei regal dincolo de orice măsură și a influențat luarea deciziilor sale cu privire la aproape toate domeniile vieții țării.
După ce a devenit văduvă, Tia a început să dirijeze acțiunile fiului ei, pe care l-a insuflat din copilărie cu ideea superiorității lui Aton - zeul soarelui - asupra zeilor mai renumiți și influenți ai Egiptului antic.
Urmând exemplul predecesorului său Amenhotep al patrulea, tânărul faraon a început să se închine discului soarelui și a decis să înceapă o reformă religioasă fără precedent în istoria Egiptului antic.
Amenhotep al patrulea a rămas în istoria VechiuluiEgiptul, ca și faraonul, care a încercat să eradice tradiția religioasă veche de secole, întemeiată pe primatul cultului lui Amon. Prin decretul său, se credea că zeul suprem al Egiptului Antic era Aton și era prescris să se închine discului soarelui. Numele zeului a fost ordonat să fie scris în interiorul cartușului, la fel ca numele faraonului, care nu se mai făcuse niciodată. În plus, în timpul domniei lui Ahenaton, numit Amarna, zeul Aten (vezi fotografia de mai jos) a fost considerat creatorul, ceea ce este rezultatul fuziunii tuturor zeilor într-unul singur.
În cinstea atotputernicului său patron AmenhotepAl patrulea a construit un nou oraș, Akhetaton, unde s-a mutat singur și și-a mutat capitala și și-a schimbat numele. Dacă mai devreme a fost tradus ca „Amon este mulțumit”, acum regele a început să fie numit Akhenaton, adică „util lui Aton”.
Tânărului reformator i-au trebuit doar 6 ani pentru toate aceste transformări grandioase, care au călcat chiar temeliile statului egiptean.
În al 12-lea an al domniei sale, faraonul a mers mai departemai departe. El a interzis folosirea cuvintelor „zeu” și „zei”, deoarece el credea că în mintea egiptenilor erau asociați cu cultele anterioare. Au fost înlocuiți cu numele Aton, care a devenit un nume de uz casnic. Chiar și cuvântul „mamă” a căzut în rușine, ceea ce în sunetul său în greaca veche amintea numele zeiței Moon din panteonul egiptean antic.
Decizia lui Akhenaton de a accepta monoteismulexplicat prin faptul că numai Soarele este la putere asupra lumii, care apare în fața oamenilor sub forma unui disc spumant, iar pe pământ în numele său, domnește Lordul Akhenaton.
Pentru ca nimeni să nu se gândească să se închine altor zei, Faraonul a ordonat distrugerea multor temple și ridicarea altora noi în locul lor, dedicate lui Aton.
Istoricii încă nu pot ajunge la un consenspărere despre ceea ce l-a determinat pe faraon să se îndepărteze de cultul lui Amon. Printre cele mai probabile motive se numără dorința tânărului rege de a crea o singură religie pentru extinsul stat egiptean, care a devenit multinațional, precum și necesitatea de a slăbi influența nobililor și a preoților asupra societății. În plus, se crede că Akhenaton a fost o persoană extrem de egoistă și narcisistă care a căutat să-și exalteze persoana în toate modurile posibile. Pofta sa de putere absolută asupra celorlalți a depășit toate fațetele rațiunii și l-a forțat să facă lucruri pe care predecesorii săi nici nu și le puteau imagina.
În afară de explicațiile politico-de clasă de ce cultulAtona, într-un timp atât de scurt, a reușit să-i alunge pe zei, care erau considerați mai puternici, unii cercetători au propus versiuni neconvenționale. În special, unii istorici asociază căderea cultului lui Amon cu dezamăgirea maselor largi ale egiptenilor asociate cu incapacitatea acestui zeu de a-și proteja adepții de consecințele unei catastrofe climatice. Se știe cu siguranță că în 1380 î.Hr. e. vulcanul Santorini a erupt. Cercetătorii cred că contemporanii au însemnat lipsa luminii solare datorită emisiunii gigantice de cenușă în atmosferă de „întunericul egiptean” cunoscut din Biblie. Ca urmare, o parte semnificativă a Mediteranei a cunoscut o serie de dezastre, inclusiv schimbările climatice, anii slabi și multe altele. Dumnezeu Amon nu i-a putut proteja pe egipteni de aceste necazuri, în ciuda tuturor sacrificiilor și rugăciunilor lor. Apoi, unii dintre locuitorii regatului Egiptului Antic au încetat să creadă în atotputernicia sa și au început să caute alți patroni pentru ei înșiși.
Vechiul zeu egiptean Aton era singurulobiect de cult doar pentru aproximativ 15 ani. În 1336 (1334) î.Hr. e. Faraonul-rebel Akhenaton a murit. Mai mult, circumstanțele morții sale sunt necunoscute. În plus, ultimii ani ai domniei lui Ahenaton sunt acoperiți de întuneric. Acest lucru se datorează faptului că în secolele următoare, preoții au făcut tot posibilul pentru a șterge din memoria oamenilor povestea regelui care a călcat în picioare pe zei, care anterior erau considerați atotputernici.
Moartea faraonului reformator nu a însemnatsfârșitul erei monoteismului. Succesorul său, Smenkhkare, care avea aproximativ 15 ani în momentul aderării la tron, a decis să-și continue activitatea. El și-a respectat socrul (și probabil tatăl) atât de mult încât a adăugat chiar și o poreclă la titlul său, potrivit căruia era favoritul suveranului decedat. Cu toate acestea, în al 3-lea an al domniei lui Smenkhkare, el și-a schimbat în mod neașteptat politica religioasă și le-a permis supușilor să se închine nu numai lui Aton, ci și lui Amon. În plus, tânărul faraon a scos din numele său mențiuni despre socrul său și singura ființă cerească pe care o venera. Din nou, cuvintele „zeu” și „mamă” au intrat în uz. În același timp, el a păstrat numeroase imagini cu Aten în palatul său.
După moartea lui Semnekhkar, el a urcat pe troncopil - faraonul Tutankhaton. În al patrulea an al domniei sale, numele regelui s-a schimbat în Tutankhamon, iar el însuși a părăsit capitala, fondată de tatăl său Akhetaton, pentru a se stabili în Memphis.
La sfârșitul domniei sale, care a duratîn vârstă de aproximativ 14 ani, bătrânul nobil al lui Ahenaton, Ey, care a domnit aproximativ cinci ani, a urcat pe tron. El a continuat tradiția dublei credințe care a fost introdusă de tinerii săi predecesori.
Faraonului Aye i-a succedat Horemheb, care nua fost legat de reprezentanții dinastiei a XVIII-a. El și-a datorat creșterea preoților din Amon, care au suferit foarte mult din cauza reformelor din Ahenaton. Sub acest faraon, a început restaurarea pe scară largă a templelor vechi. El a emis decrete conform cărora i-a declarat eretici pe toți predecesorii săi, care se închinau lui Aton. Numele lor au fost tăiate pe toate papirusurile, pe care erau scrise listele faraonilor „legitimi”, așa că Horemheb a fost numit următorul conducător legitim după Amenhotep al III-lea. În plus, în „Cartea morților”, Aton însuși a început să fie numit zeul decedat.
În următorii 10-20 de ani, unii dintre cei mai mulțiegiptenii educați au continuat să se închine în secret lui Aton. Zeul egiptean (fotografia basoreliefurilor cu imaginile sale, vezi mai sus) a fost predat la uitarea finală numai după moartea celor care și-au amintit de gloria cultului cultului la soare.
Potrivit unor istorici, era cultul lui Atoncel mai mult a influențat formarea monoteismului evreiesc. Această presupunere se datorează faptului că profetul Moise a trăit în Egiptul Antic, probabil în timpul domniei lui Ahenaton. Dacă considerăm că acest fapt este valid, atunci el nu s-a putut abține să nu se familiarizeze cu ideile noii religii, principalul fiind convingerea existenței unui singur Creator atotputernic.
Oricum ar fi, noua religie a fost învinsă, iar descendenții au aflat despre existența ei abia în secolul al XIX-lea.
