Același Gulliver, un scurt rezumat. "Călătoria lui Gulliver" așteaptă Maestrul

Dragă cititor!Vă invit să distrageți atenția de la modul de scriere caracteristic secolului al XVIII-lea și să mă urmați să mă concentrez asupra principalelor idei ale marelui roman. După ce ați citit articolul, veți înțelege cât timp Jonathan Swift a creat Călătoria lui Gulliver pentru Anglia din secolul al XVIII-lea! Rezumatul romanului ne scufundă în cele patru rătăciri ale Odiseei Britanice - Lemuel Gulliver, mai întâi chirurgul pământ și apoi căpitanul curajos al marinarilor Maestrului de Mări.

Luați în considerare prima parte a romanului, este profundăîn mod public. Gulliver naufragiat devine captiv al Lilliputienilor. Autorul se distrează subtil de contradicțiile conceptuale interpartiale întreprinse de Liliput: înălțimea tocurilor, din care parte să spargem un ou. Rezumatul povestii "Journeyul lui Gulliver" în formă artistică arată lipsa de valoare a unei opoziții de păpuși din două partide a burghezului. "Omenirea" societății democratice a țării de scurtă durată este descrisă cu ironie. După ce au capturat flota inamicului cu ajutorul lui "Man-Mountain", liLuipiții îl decid să-l omoare. Mai mult decât atât, cel mai uman dintre pitici - Reldresel, secretar al afacerilor secrete, oferă "dreptate" să scoată ochii lui Gulliver, astfel încât puterea sa fizică să poată continua să servească societatea. (Refuzând culorile luminoase ale narațiunii actuale a maestrului, pentru prima parte a romanului primim doar un scurt rezumat.) "Călătoria lui Gulliver" denunță principiul societății britanice moderne Swift - "statul este mai presus de toate". Scriitorul rupe masca, demonstrează clar că aceasta duce la cruzime, nedreptate față de omul obișnuit. Doctorul teologiei arată cum o mulțime de pitici neclintiți, uniți de o idee inumană de stat, se transformă într-un monstru. Lemuel, profitând de navigația britanică de navigație, scapă de călăreți mici din acest stat.

În a doua parte a romanului, Gulliver se încadreazăBrobdingneg este un pământ de uriași. S-ar părea că situația s-a schimbat pur și simplu într-o oglindă și chiar un cititor naiv va putea prezice rezumatul său pentru a doua parte a romanului. Cu toate acestea, Călătoria lui Gulliver respinge această idee cu un complot suplimentar. Talentul marelui irlandez găsește aici culori proaspete pentru paleta sa. Scriitorul arată modul în care un stat birocratic imens se raportează la nevoile și cerințele unei persoane simple care se confruntă cu nevoi urgente. Ei îl privesc, vorbesc cu el ca o maimuță, dar toate aspirațiile sale se confruntă cu „naivitatea ingenioasă a neînțelegerii” gigantilor. (Ce cuvinte splendide a găsit scriitorul!) Un cititor grijuliu înțelege că „mina bună” a uriașilor este doar o dovadă a unui „joc rău”, adică a insolvenței amenajării unei societăți de conducători cu piele groasă. În viața reală, în spatele unei asemenea măști a celor aflați la putere se află lăcomia, ipocrizia, ambiția, invidia, pofta. Ultimele cuvinte nu au fost inventate de autorul articolului, sunt dintr-o recenzie a lui Swift însuși, subliniind că a doua parte „l-a cufundat pe rege într-o uimire deplină”.

În a treia parte, Lamuel ajunge pe insulă,care zboară, - la Laputo. Aceasta este poate cea mai frapantă parte a romanului de Jonathan Swift. Aceasta este o perspectivă strălucitoare a virtualității unei viitoare societăți cufundată în „știri și politici”. Într-adevăr, în sistemul de stat din Laputu sunt evidențiate trăsăturile caracteristice ale societății din secolul XXI, nu este greu de observat, chiar și după o citire rapidă a rezumatului. O lectură mai detaliată a lui Gulliver’s Journey uimește cu descrierea profesiei persoanelor „clapping” (înțelegând agenții de publicitate) care atrag atenția publicului asupra lucrurilor de vânzare. Pe insulă există o altă categorie de oameni pe care o puteți recunoaște cu ușurință. Acestea sunt proiectoare (noi numim astfel de „creatori”). După ce au aflat unde nu se știe, când au sosit și au văzut că undeva ceva de pe insulă era în ordine, acesta funcționa, au început să schimbe și să optimizeze acest „ceva”, ceea ce îl face absurd. Cât de familiar pentru angajații corporațiilor moderne! Cât de des vrei să duci astfel de dăunători în trei gâturi!

A patra, ultima parte a Odiseei lui Gulliverne trimite în țara cailor nobili, guigngms, așa cum se numesc ei înșiși. Sunt deservite de creaturi ecologice umanoide. Voi, cititorii, nu credeți că chiar și acest rezumat este o alegorie? Călătoria lui Gulliver în cea de-a patra parte este un apel către oameni să nu se strice de civilizație, să păstreze cu atenție cele mai bune calități date omului de natură: modestie, dragoste, prietenie, loialitate. Este semnificativ faptul că însuși Lemuel Gulliver, căruia ghicitorii au acordat inițial un credit de încredere, oferindu-i locuințe acasă, nu trece „testul umanității”. Este expulzat, fiind calificat de curtea cailor ca ecou.

Rectorul Catedralei Dublin St.Patrick, doctorul în teologie Jonathan Swift nu era un rebel, ci era un cetățean, bolnav cu inima mare pentru întreaga societate. Ei spun că sunt conștiința națiunii. Swift a scris marea sa carte la începutul secolului al XVII-lea, rupând granițele literaturii tradiționale, canonice. Un roman de ficțiune științifică, o romantică de călătorie, o poveste românească plină de satiri pe fundațiile existente - era o adevărată „bombă”, senzație care a avut un impact asupra întregii societăți engleze din secolul al XVIII-lea. Aș dori să sper că cea mai bună adaptare a lui Gulliver este în viitor, că o așteaptă pe Maestrul ei, la fel cum Munchausen l-a așteptat pe Oleg Yankovsky.