Хлысты – наиболее таинственная секта из всех, mať akúkoľvek popularitu v Rusku. Vo verejnej mysli je spolu s ďalšími zločincami odpadlíkov tradične spájaný číry hriech. Táto myšlienka biča môže byť nepravdivá.
Sekta vznikla v 17. storočí, zakladateľom tohto dosť zvláštneho náboženského trendu bola určitá Danila Filippovichová, ktorá oznámila, že je pozemskou inkarnáciou Boha.
Pre sektu existujú dve hlavné mená - „Kristus“ a„Biče“ sú spoluhláskami, každá z nich svojím spôsobom vyjadruje podstatu dáninského učenia: pokiaľ sa sám takto nazýva týmto Savoathom, môžu ostatní súťažiť s Ježišom. Jedným z prvkov uctievania je sebaznačenie, aby sa zabilo mäso.
Napriek tomu, že takmer od samého začiatkutvrdohlavé zvesti cirkulujú o založení Khlystyovcov o určitom erotickom pozadí obradu nočných slávení, úplný hriech nie je ich povinným okamihom. Faktom je, že každá komunita tejto sekty predstavuje nezávislé spoločenstvo zvané loď a toto priznanie nemá jediné centrum. Napriek pomerne úzkej pozornosti orgánov a orgánov činných v trestnom konaní cárskej Ruskej ríše a Sovietskeho zväzu sa nepodarilo získať priamy dôkaz o takejto veselej promiskuite.
Aké vedenie sekcie môže niekto priradiťz jeho prívržencov je „manželka v Kristovi“ pravdepodobne pravdou, jedinou veľkou otázkou je, či novozvolení manželia budú spokojní so svojím manželským stavom.
Život vo väčšine sekt je regulovanýdostatočne autoritárske, biče nie sú výnimkou. Hriešny hriech, ktorý sa tiež nazýva sodomia, sa na rozdiel od urážky, ktorú používajú najhorlivejší prívrženci tohto vyznania, ktoré sa odlišujú iným smerom, nejakým spôsobom nezmestí do všeobecného pojmu potláčania telesných túžob. Väčšina z prvých zákonníkov sú bývalé biče.
Ako každý iný falošný a kacírskydogma, Khlysty bol prenasledovaný pravoslávnou cirkvou a ruským štátom. V niektorých prípadoch bol trest veľmi prísny - od vyhnanstva po smrť. Bol tiež obviňovaný spoločný hriech, hoci bez náležitej dôkazovej základne, ktorá by sa vyžadovala v moderných politicky korektných časoch. Dnes by však za neho nesúdili - niet pochyby.
Ďalším charakteristickým znakom bičaje odmietnutie alkoholických nápojov, tabaku, konzumácie mäsa. Okrem vegetariánstva existuje aj popretie ďalších gastronomických excesov. Acetizmus v potravinách je doplnený neustálym odmietaním akejkoľvek literatúry. Príkladom je „stelesnený Savoath“ samotný Danil, ktorý utopil všetky knihy, ktoré mal k dispozícii v Volze, pričom argumentoval tým, že neboli vôbec potrebné. Je nepravdepodobné, že biče, aspoň z väčšej časti, vymenia všetky výhody civilizácie za úplný hriech.
Každopádne, ale niekoľko komunít,týkajúce sa tohto heretického vyznania existuje dodnes. Nachádzajú sa na Kaukaze av niektorých oblastiach krajiny: Orenburg, Samara a Tambov. Zdá sa, že polícia proti nim nemá žiadne sťažnosti, ale nie je známe, či sa „loďami“ zaoberajú zhadzovaním a spoločným hriechom.
