Pred mnohými rokmi si to ľudia uvedomili vo vesmíreďaleko od seba. Existuje niečo vyššie, niečo vyvinutejšie ako celé ľudstvo dohromady. Toto „niečo“ malo vždy rôzne mená: mesiáš, boh, démon, vyššia myseľ, podstata tohto sa však nemení. Všetky viery v takú nadprirodzenú silu sú založené na skutočnosti, že je vyššia v úrovni svojho rozvoja, čo jej zase umožňuje riadiť záležitosti a osud ľudstva. Tu však vyvstáva jedna zložitá otázka. Ako vyššia myseľ „reguluje“ ľudské činy? V procese skúmania tejto zložitej otázky vedci tento jav nazvali Providence.
V najužšom zmysle je prozreteľnosť procesvplyv, regulácia a koordinácia ľudí, ich správanie, osud, životný proces, pocity a emócie nejakou nadprirodzenou bytosťou, inými slovami, božstvom. Takáto definícia pojmu je veľmi zložitá a nepochopiteľná, ale aj tu je možné vybrať racionálne jadro. Vedci tvrdia, že Boh stále existuje. Navyše má rozum a moc, môže ovplyvňovať svet ľudí. Prozreteľnosť je teda činnosťou nadprirodzenej bytosti nazývanej Boh.
Otázka prozreteľnosti vedcov vždy nadchlana mnoho storočí. Po prvýkrát sa tento problém ujali filozofi starovekého Grécka. Vďaka ich argumentácii môžu vedci iných odvetvových vied (teológia, história a logika) nielen špekulovať, ale využiť aj skôr získané vedomosti o otázke prozreteľnosti.
Zástupcovia mnohých filozofických škôlrozvinuli svoje chápanie pojmu prozreteľnosť. Každá z teórií má právo na život, pretože dnes nie je známe, ako tento „mechanizmus“ v skutočnosti funguje. Je potrebné poznamenať, že všetky teórie sú založené na tej istej veci - božskom zásahu do ľudských záležitostí. Princíp „konania“ v každej teórii je však odlišný. Napríklad Sokrates chápe činnosť vyššej mysle ako základ pre základy dobra. Takýto výrok však v mnohých ohľadoch nezodpovedá skutočnosti, pretože odhadzuje všetky prejavy ľudského zla. Úplne odlišné chápanie prozreteľnosti dáva Philo z Alexandrie. Podľa jeho teórie je prozreteľnosť činnosťou najvyššieho božstva alebo mysle, ktorej cieľom je dosiahnutie rovnováhy vo svete pomocou všetkých potrebných metód. Toto určuje vzhľad zla, pretože nie vždy je možné dosiahnuť želaný výsledok iba pomocou dobra.
Prozreteľnosť je významnou súčasťou celej starodávnej filozofie. Tieto vedomosti sa vyvinuli a nakoniec prenikli do viery, ktorá sa začala rozvíjať v stredoveku.
Náboženstvo a filozofia sú vzájomne prepojené.Ak je však vo filozofii povolených veľa hľadísk, náboženstvo sa v zásade uchýli k nevyhnutnej metóde upevnenia jedného dominantného hľadiska.
Zoberme si napríklad kresťanstvo. V kontexte tohto náboženstva je Božia prozreteľnosť pôsobí ako prostriedok, ktorýmBoh riadi všetko a všetko na tejto zemi. Účelom tohto „diela“ sú plány Božie, ktoré chce splniť. Podľa náboženského presvedčenia, Boh pomocou prozreteľnosti Boh riadi a ovplyvňuje absolútne všetko: život, prírodu, osud, vesmír, ľudské činy atď. Boh je večný, takže robí všetko pre to, aby smrteľníci žili v harmónii s okolitým svetom, a preto je potrebná úplná kontrola nad celým vesmírom.
Božia prozreteľnosť má množstvo nepresností.Napríklad koncept absolútnej kontroly je v rozpore s prítomnosťou vedomia u človeka. Boh dal všetkým ľuďom slobodu voľby, tak prečo si to teraz zvoliť. Okamžik existencie samotného sveta je tiež nepochopiteľný. Ak vyššia myseľ „všetko“ riadi, potom možno našu existenciu nazývať realitou. Podobné otázky sa neustále objavujú v procese skúmania faktora prozreteľnosti. Mnoho vedcov sa im pokúsilo odpovedať, ale takmer všetci zlyhali.
Na záver treba poznamenať, že prozreteľnosť jeviera samotného človeka v nadprirodzenú a v jeho moc zmeniť obvyklé. Vytvárame pre seba božstvá, ale celý život je iba v našich rukách. Poskytovateľom prozreteľnosti je sám človek, ale toto je úplne iná teória.
