Dlho na území bývalého Sovietskeho zväzuÚnia používala iba jeden synodálny preklad Biblie. Bolo to tak kvôli politike univerzálneho ateizmu v krajine, ako aj kvôli dominantnému postaveniu pravoslávnej cirkvi, ktorej synoda tento preklad schválila. V dôsledku tohto stavu sa myšlienka, že synodálny preklad je skutočnou bibliou (takmer originálnou) a všetky ostatné preklady je niečo inovatívne a nedôveryhodné, zakorenila v mysliach spoločnosti.
Je to tak? Aká presná je verzia Biblie kráľa Jakuba? A prečo potrebujeme rôzne preklady?
Staroveká história prekladov Biblie do ruštinynie také bohaté. Prvým z nich boli bratia Cyrila a Metoda, ktorí žili v 9. storočí. Okrem toho bol vyrobený z gréckeho Septuagintu. Preklad Starého zákona bol teda už dvojitý: prvý z hebrejského jazyka do gréčtiny a už z gréčtiny do staroslovienčiny.
V roku 1751 nariadila cisárovná Alžbetaaby bol tento preklad skontrolovaný av prípade potreby opravený. Bola tu teda publikácia Biblie s názvom „Alžbětina“, ktorú pravoslávna cirkev používa dodnes vo svojich službách.
В 1834 году православный архимандрит Макарий začali pracovať na preklade Biblie, ktorý trval desať rokov. Preložil text priamo z hebrejského jazyka a už v roku 1839 odovzdal časť svojej práce synode. Jeho publikácia bola kategoricky odmietnutá. Aký bol dôvod? Členom synody sa nepáčilo, že sa Archimandrite Macarius rozhodol použiť osobné meno Boha v hlavnom texte, ak je uvedený v origináli. Podľa cirkevnej tradície by mala byť všade nahradená titulom Pána alebo Boha.
Napriek takémuto kategorickému odmietnutiu, Macariuspokračoval vo svojej práci. Začali to však publikovať až po 30 rokoch. A potom len čiastočne, na sedem rokov, v časopise „Ortodoxná recenzia“. Nabudúce tento preklad, ktorý bol získaný z archívov Ruskej národnej knižnice, bol vydaný až v roku 1996.
Paradoxné, ako to znie, ale odmietnutéPodľa rady synody slúžil preklad Macarius ako nevyhnutný nástroj na prípravu aktualizovaného prekladu, ktorý sa dnes nazýva synodálny preklad Biblie. Všetky pokusy pripraviť ďalšie preklady boli zmarené so všetkou vážnosťou a dokončená práca bola zničená. Po dlhú dobu existovali spory o tom, či je potrebné stádu poskytnúť aktualizovaný preklad alebo ponechať iba staroslovanskú verziu.
Napokon v roku 1858 úradníkrozhodnutie, že synodálny preklad Nového zákona bude pre stádo užitočný, ale pri bohoslužbách by sa malo naďalej používať starosloviensky text. Tento stav pretrváva dodnes. Kompletný synodálny preklad Biblie bol publikovaný až v roku 1876.
Už viac ako storočie Synodálny preklad pomáha úprimneľudia získať vedomosti o Bohu. Oplatí sa teda niečo zmeniť? Všetko závisí od toho, ako sa na Bibliu pozeráte. Faktom je, že niektorí ľudia vnímajú Sväté písmo ako akýsi magický amulet v domnení, že samotná prítomnosť tejto knihy v dome by mala priniesť nejaký blahodarný účinok. A preto bude dedov hrob so zažltnutými stránkami, v ktorého texte sú plné plné znaky (to je jedna z pozoruhodných čŕt staroslovienskej gramatiky), samozrejme, skutočným pokladom.
Ak však človek pochopí, že je to pravdahodnota nie je v materiáli, z ktorého sú stránky vyrobené, ale v informáciách, ktoré text nesie, dá potom prednosť zrozumiteľnému a ľahko čitateľnému prekladu.
Akýkoľvek jazyk sa časom mení.To, ako vravievali naši pradedovia, môže byť pre súčasnú generáciu nepochopiteľné. Preto je potrebné aktualizovať preklad Biblie. Tu je príklad niekoľkých zastaraných slov v synodálnom preklade: prst, prst, požehnaný, manžel, ramen, pakibye. Rozumieš všetkým týmto slovám? A tu je ich význam: prach, prst, šťastný, muž, plecia, rekreácia.
V posledných rokoch sa objavilo množstvo moderných prekladov. Medzi nimi sú najslávnejšie:
Pri výbere si nedajte pozorpoužívať preklad Biblie na osobné čítanie. Božie slovo skutočne hovorí, že k nám hovorí zo stránok tejto knihy. Nechajte jeho slová znieť bez skreslenia!
