Российский дипломат, статский советник и русский na východe slúžil klasický A. S. Griboedov a bol prezývaný Peržanmi Wazir-Mukhtar. Moslimskými spiklencami ho zabili v zime 1826 v Teheráne. Jeho vražda sa však pripravovala v Rusku, ktoré vyľakalo decembristické povstanie. Griboedov nebol medzi nimi, ale nebol o nič menší strach ako tí šľachtici. Jeho skvelé dielo „Beda od Wita“ bolo zakázané a tajne sa odovzdávalo z ruky do ruky. Trest smrti bol podpísaný, keď bol na misiu v Perzii vyslaný opozičný diplomat. Spoločnosť sa teda zbavila vynikajúcej osobnosti. Jeho hra však zostala nažive.
Základom hry „Beda z vtipu“ bol konfliktmladý a pokrokový šľachtic Chatsky s vysokou spoločnosťou. Dej opisuje udalosti jedného dňa v dome starého aristokrata Famusova. Napriek takémuto úzkemu časovému rámcu autor vykreslil detailný obraz odohrávajúcich sa udalostí. Ukázal všetko nové a mladé, čo sa zrodilo v hlbokých útrobách vznešenej spoločnosti.
Chatsky sa stal predstaviteľom modernej mládeže„Súčasné storočie“ so slobodomyseľnými názormi. Jeho protivníkom v definícii ako „minulé storočie“ bol muž zo starej formácie Famusov a jeho pozvaní hostia.
A teraz skúsme trochu špekulovať o tom, aký konflikt určuje kolíziu Chatského so spoločnosťou.
Okamžite sa môže zdať, že Chatsky je zaujatýjeho úsudky o časoch minulých a súčasných, verí, že svetlo nie je to isté, a jeho morálka je príliš zastaraná. Za všetko môže jeho mladosť a do istej miery aj naivita. Samozrejme, Chatsky už tri roky žil v zahraničí a teraz je pre neho ťažké pochopiť atmosféru, ktorá vládla vo Famusovovom dome. Čakal nejakú zmenu. Keď sa však vrátil, uvedomil si, že svetské zvyky, žiaľ, zostali rovnaké a ľudia sú dodnes uctievaní pre hodnosti, počet nevoľníkov a peniaze, a nie pre ich osobné vlastnosti, inteligenciu a šľachtu. Teraz je v niektorých aspektoch jasné, aký druh konfliktu určuje kolíziu Chatského so spoločnosťou.
Už od prvých strán práceje jasné, že v tomto dome neustále klamú. No len lož sluhy Lizy má istý ušľachtilý charakter, keďže takto zachraňuje svoju milenku, Famusovovu dcéru Sophiu, ktorá je zamilovaná do Molchalina, otcovho tajomníka. Ale podľa jej otca sa k nej nehodí, keďže je veľmi chudobný.
Sophiine klamstvá sú oprávnené aj kvôli ich láske k Molchalinovi.No po chvíli vidíme klamstvá Molchalina, ktorý začne flirtovať so slúžkou Lisou. Je jasné, že so Sophiou má pomer kvôli zisku.
Famusov ale v tomto smere nie je o nič lepší, ani ontajne ťahajúc za sebou slúžku Lizu. A potom v dialógu s hosťami vysloví o sebe tieto slová: "Je známy svojim mníšskym správaním." Gribojedov špeciálne venuje toľko času opisu celej tejto situácie, aby presnejšie odrážal morálnu atmosféru života tej spoločnosti.
A teraz najvážnejší protivník starého pána Famusovastal Chatsky, konflikt ich protichodných názorov na jednoduché veci sa postupne rozvinie do spoločensko-politického. A čím ďalej, tým ťažšie sa im hľadá spoločná reč.
Famusov je dobre situovaný statkár, zvyknutý robiťčokoľvek sa mu zapáči, a preto je do značnej miery zbavený morálnych cieľov. Všetko, čo ho na človeku zaujíma, je jeho postavenie a stav. Nechce čítať inteligentné knihy, pretože toto povolanie považuje za veľmi nudné, preto ho niektoré výroky charakterizujú ako úzkoprsého a povrchného človeka. Vo svojich názoroch je konzervatívny.
Na druhej strane Chatsky je revolučný človek.Neakceptuje všetky tie ideály, o ktorých hovorí Famusov. V otázke, aký druh konfliktu určuje zrážku Chatského so spoločnosťou, práve toto môže slúžiť ako odpoveď. Koniec koncov, hlavná postava odsudzuje najnestrannejšie črty celej spoločnosti Famus, ktorá zahŕňa množstvo ľudí. Jeden z nich, plukovník Skalozub, je karierista a svojprávny vojak, pred ktorým Famusov nadáva, považujúc ho za „zlatý mešec“.
Ďalšou postavou je Molchalin, ktorýpoteší miernym a poslušným správaním a využíva spojenie ľudí s postavením. Sophia a zamilovala sa do neho pre jeho pomyselnú skromnosť. Chatsky ho naopak považuje za úplného blázna a prázdneho človeka v zásade ako všetkých ostatných prítomných hostí.
Chatsky odsudzuje všetkých vľavo a vpravo, jehohlavným kritériom, podľa ktorého každého hodnotí, je inteligencia a duchovnosť. Preto si možno predstaviť, aký druh konfliktu určuje kolíziu Chatského so spoločnosťou.
Pomsta chladnokrvne hlúpej vysokej spoločnostinenechalo na seba dlho čakať. Chatsky sa staval proti nevoľníctvu a bol nositeľom pokrokových myšlienok – vzdelania a individuálnej slobody. Chcel obnovu a zlepšenie spoločnosti, ale to sa nestalo. A teraz prichádza predtucha rozchodu Chatského so spoločnosťou a je vyhlásený za šialeného. Ponížený a urazený s hrôzou opúšťa tento prekliaty dom a Moskvu.
